中国“革命”无望 “改良”就是为革命提供预备
在中国，一直存在“改良”与“革命”之争。尤其在中国自由派人士中，是通过渐进改良促进中国民主自由、法治进步，还是以革命方式实现以上目的，是长久争议的老话题。
但更大的问题，是现在根本没有革命的条件。暴力机器完全为政权垄断，加上互联网时代大数据加持，起码中短期内根本就没有革命可能。在这样的情况下，革命派是不应该反对改良派有益于社会进步的行动的。
如果说改良在现实中阻碍了革命，那可以反对改良。但是问题是无论改良影不影响革命，革命都革不起来，那就不该反对改良甚至要支持改良。因为没有更好的选择。根本无法指望“物极必反”，所谓“加速”在没有现实条件支撑下纯粹是幻想。这样的情况下，改良就是不得已的，是起码比冷漠旁观、冷嘲热讽更好的。
像清末时期改良和革命冲突，是因为改良的确可能冲淡革命（虽然结果上恰恰更多是改良激发了革命），让人们一度满足于改良而放弃推动革命。而改良又有局限尤其保留满洲贵族的特权。而且那时革命还是有可能实现的（暗杀＋兵变＋民变）。所以那时革命派反改良是有正当原因和必要性的。但如今情况完全不同。
在无法“物极必反”的情况下，改良可以减轻人民的痛苦，保留种子和希望。改良有时也确实阻碍了革命的酝酿，但前提是革命还有可能。没有革命可能的情况下，改良也就谈不上阻碍革命。其实改良往往可以为革命提供预备，中外许多历史都证明了这一点，所以那些没底线的政权连改良都会打击。这样，革命派就更不应该打击改良，否则岂不是成了政权帮凶。
要说“加速”，大饥荒、文革“加速”加的足够了吧，二者都迫害死了百万甚至千万人，几亿人都在极大苦难中挣扎。而文革对秩序的破坏，也似乎给了革命以机会。但是这导致反对极权的革命了吗？根本就没有（除了极个别人如林昭、张志新的孤胆反抗），而人民又遭受了极大苦难。后来的改革开放确实为极权续命，但恰恰也是改革开放催生了革新和自由力量的出现，并助力这样有益的力量发展壮大。
所以我认为，当今阶段中国自由派中革命派和改良派的冲突，是毫无必要的。目前恶劣的环境，从理论上而言的确必要革命，但是无法革命的现实又指向只能改良。至于说改良也改不了，我认为并不完全如此。只要还有一点点权利和自由，就有闪转腾挪的条件，就可以力所能及的做些事。但是改良派也不应该惧怕革命排斥革命。
当然，革命也不一定要流血。台湾就有“宁静革命”，“第三波”中大多数国家革命也是没有多少人死伤。对旧政权清算也并不是非要多么残酷，有时候把那些前当权者礼送到没有实权的位置、坐冷板凳，也就行了。他们在民主体制下，反而比专制时残酷政治斗争中危险程度低。这样可以让既得利益者不那么恐惧革命甚至配合革命。但中国既得利益者连这都不愿意。
我是希望实现既变革彻底、国家和人民又不负担太大代价尤其不怎么流血的革命。革命不成，改良一分是一分，但是不能满足于有限的改良而永远止步不前。支持“袋住先”（先接受再说）但是不满足于“袋一世”。
但是如果发生方式残酷但是结果伟大的革命，我也不会去批判和阻止（当然也没能力阻止）。法国大革命就是利远大于弊的。欧洲1948革命也是成功的典范。
总之，我既反对对革命必要性的否定，也不赞成对改良努力的抹杀。其实如果改良的彻底，本身也就成了革命；革命如果入了歧途或者换汤不换药，那仅从效果上也反而不如改良。例如民国的改良就好于中共的革命。这些只是从纯道理上说，至于革命派和改良派有哪些恩怨，以及恩怨掺杂在理念之争，我就不知道了。
改良派和革命派应该相互配合，各尽所能，最大限度达成中国的变革与进步。可是由于我知道和不知道的原因，这两派之间似乎斗争的很激烈，甚至演变为人身攻击，公事变成私人恩怨，这颇为令人失望。
有些自由派出于对现实的丑恶的痛恨，以及对和平渐变失去信心的缘故，而认为改良不可行，甚至认为改良默许乃至助长了罪恶，其心情一定程度可以理解。但是现实上，还是需要接受改良的必要，而不是破罐破摔沦为愤世嫉俗的口炮党。愤世嫉俗容易，入世做事难。国家需要有人爱护，人们需要有人照管，只能妥协。
无论改良还是革命，都要以国家和人民的利益为目标和尺规，以此来权衡和行动。当然，还要顺势而变、因势利导。有些阶段革命比较好，有些时候又是改良比较好，要具体问题具体分析。
还有，鼓吹革命的，不能一面蛊惑他人革命，自己却躲在安全处旁观。当然也不是说支持革命就一定得自己上阵，但是起码不能一方面强烈主张革命而鄙夷改良，自己又不去想办法实现革命并做出牺牲、反而让他人去牺牲。这是非常没有道德品质的行径。当然人与人分工不同，可是越是条件相对优越的，就越需要付出更多，而不是口手不一。
但是反过来，并不是说没上阵革命的人就没资格支持同情革命。革命也需要氛围、组织、预备，不同的人也有不同的分工。我只是说，不能一方面过分要求甚至刺激他人去送死、无谓的牺牲，另一方面自己却不愿付出代价、不去牺牲。但是对于他人的革命欲望与热情，改良派及其他派别中反对革命的人，是不应该打击、否定，不应该解构革命的正义性必要性的。
首发于《上报》，近日咯有修改，