前言
明朝初年的靖难之变，是朱明皇族内部成员争夺皇位的一场战争。却导致了大量平民的无辜丧生。
目前史学界对靖难之灾人口损失数字尚无定论，一些学者估算在50万人左右。
这场灾变，始作俑者仍然是明太祖朱八八，他要负60%的历史罪责，而朱允炆削藩处置不当，得负30%责任。
相比之下，作为明朝奇葩政治制度受害者之一的朱棣，得负最后10%的责任，他既是受害人也是加害人。
但是，朱棣在这场战乱中，大肆屠杀平民百姓和明朝大臣，行为十分残暴，延续了朱明皇族一如既往的血腥。论靖难灾变的起因，朱棣的罪责较小，但纵观其在灾变过程中的暴虐，却是磬竹难书的屠夫。
本文重点讲解明初靖难之灾的前因后果，以及暴明政权对平民百姓的难以置信的暴行。
第一章 朱八八恢复分封制遗祸无穷
正如在第一篇中所介绍的那样，朱八八开国之初，制订了一堆祸国殃民的制度，开历史的倒车。
而分封制就是其中之一，这种制度在西汉被取缔，却在朱明又死灰复燃。
而值得一提的是，就在朱八八开历史倒车大搞分封之际，就有大臣叶伯巨上疏，以汉朝“七王之乱”为例，劝诫朱八八停止分封。
臣观当今之事，太过者三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。
先王之制，大都不过三国之一，上下等差，各有定分，所以强干弱枝，遏乱源而崇治本耳。今裂土分封，使诸王各有分地，盖惩宋、元孤立，宗室不竞之弊。而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国，无不连邑数十。城郭宫室亚于天子之都，优之以甲兵卫士之盛。臣恐数世之后，尾大不掉，然后削其地而夺之权，则必生觖望。甚者缘间而起，防之无及矣。议者曰：‘诸王皆天子骨肉，分地虽广，立法虽侈，岂有抗衡之理？’臣窃以为不然。何不观于汉、晋之事乎？孝景，高帝之孙也；七国诸王，皆景帝之同祖父兄弟子孙也。一削其地，则遽构兵西向。晋之诸王，皆武帝亲子孙也，易世之后，迭相攻伐，遂成刘、石之患。由此言之，分封逾制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。此臣所以为太过者也。《叶伯巨奉诏陈言疏》
叶伯巨以西汉七王之乱为例，陈述了分封制的蔽端，他同时也针对明初蔽政上疏直言，劝谏朱八八。叶疏全文很长，有兴趣者可以自寻搜索全文。这里只截取涉及靖难灾变的部分情节略加说明。
朱八八不是李世民这样的心胸宽广的千古贤君，他只是一个心胸狭隘之徒，叶老的良药苦口，换来的只是入狱折磨致死。
不过话说回来，明朝不就是这个德性？一直以来都是将忠良当猪狗随意屠宰。
叶伯巨一死，没有人再敢劝阻朱八八开历史倒车了。然而历史事实证明，朱八八只是一个自作聪明的武夫，他死后不久，明朝立即天下大乱。七王之乱迅速在明初上演。
而且可笑的是，朱八八在法律制度上提供各地朱明王爷合法上演“七王之乱”的机会。
《皇明祖训》：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”
于是，朱八八一死，朱棣就合法地造反了，理由就是朱八八所说的“清君侧”。
我皇考太祖高皇帝绥靖四方，一统天下，并建诸子，藩屏国家，积累深固，悠久无疆。皇考太祖高皇帝未省何疾，不令诸子知之，至於升遐，又不令诸子奔丧。闰五月初十日亥时崩，寅时即敛，七日即葬，逾月始诏诸王知之。又拆毁宫殿，掘地五尺，悉更祖法，以恶所为，欲屠灭亲王，以危社稷，诸王实无罪，横遭其难，未及期年，芟夷五王。我遣人奏事，执以捶楚，侮极五刑，锻炼系狱，任用恶少，调天下军官四集见杀。予畏诛戮，欲救祸图存，不得不起兵御难，誓执奸雄，以报我皇考之仇。
分封制不仅在明初酿成了天下大乱的局面，更是在明末造成严重的土地兼并，造成无数百姓流离失所背井离乡，是酿成明末百万大起义的根本原因。
第二章 朱八八废长立幼自取其祸
在明朝第一任皇储问题上，朱八八犯了一个非常巨大的错误。
中国沿袭千年的传统是，有嫡立嫡，无嫡立长，这样做虽然有很多蔽病，但却合理地回避了各种纷争。
而朱八八则是一个无法无天、目中无人的武夫，他极度藐视中国千载的伦理道德。
圣贤孟子说，君轻民贵。朱八八不服，各种诋毁侮辱孟子。在朱八八看来，他是皇帝他说了算，伦理道德算个屁。
回到正题，在朱八八立储之际，到底是谁应该被立储？答案就是朱棣！
所以，靖难灾变是朱八八执意藐视千年伦理纲常造成的一场人为灾难，从某种意义上讲，朱棣只是夺回了本该属于他的皇位而已。
谈到这个问题，就必须深入交待朱八八的子孙后代问题了。
首先，朱八八的原配皇后是马后，无子。《明实录》记载的从朱标到朱棣均为马后所出，其实是朱棣为朱八八和自己挽尊。事实上朱八八的儿子全部都是庶出。而记载其事的是明朝皇家的《南京太常寺志》。
而《南京太常寺志》已经不存，但有明末官员曾记载了此书的内容，并进行了验证，确定了太子朱标的生母是李妃，而朱棣的生母是碽妃。
予阅《南太常寺志》载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：“此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？”及入视，果然，乃知李、碽之言有以也。《三垣笔记》李清著
明末另一官员张岱，也曾经亲入孝陵观看，得出结论，朱棣生母是碽妃，佐证了李清的结论。
近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后姙，为己子，事甚秘。再下，东、西列四十六席，或坐或否。《陶庵梦忆》
所以，毫无疑问，朱八八子全部为庶出，是明廷皇家的记载。而一些网文乱七八糟的洗地，诡辩李妃年纪问题的，全部为不值一驳漏洞百出的地摊文。
而在朱八八重新立储之际，朱棣则是朱八八健在的庶长子。朱八八的前三个儿子，朱标、朱樉，朱棡全部早夭，只剩下朱棣为庶长子。
而反观朱允炆，他的身份非常奇葩。庶子庶孙。
朱八八的庶长子朱标在明朝建立之前，就被朱八八立为吴王世子，洪武元年立为明朝皇储。而朱标的嫡妻则是常遇春女，生有两嫡子，朱雄英、朱允熥。朱雄英早夭，朱允熥为朱标唯一的嫡子。
而朱允炆则是朱标的庶妻吕氏所生。
朱标早夭后再选皇储，自然是从其余儿子中再选储君，儿子还没有死绝，他却要选孙子。就算是选孙子，那也应该是嫡孙朱允熥，他却刻意选一个不伦不类的庶子庶孙朱允炆。
所以，在立储问题上，朱八八是一再挑战封建伦理，我行我素。
废长立幼！废嫡立庶！朱八八牛啊，封建伦理说向东，他朱八八偏要向西。他藐视了一把封建伦理，自己爽了。留下了后患无穷遗害百姓。
第三章 燕王扫北百姓浩劫
洪武31年，制定了一堆祸国殃民制度的朱八八终于死了，留下了一个炼狱一般的明朝，一个危机四伏的明朝。
接手明廷的朱允炆，面对朱八八效仿汉高祖的分封诸王，也无奈效仿汉景帝削藩。
中国有名言是前人种树后人乘凉，到了朱八八这，变成了前人挖坑后人遭殃。在有前车之鉴的情况下，他居然一手操办完全复制了汉初分封制酿成了灾难，他朱八八是故意杀人放火吗？
而朱棣，面对明廷削藩的种种为难，起兵靖难本身也没有什么好指责的。事实上他夺回本该属于他的皇位，也没有好指责的。
但朱棣为了一己之利，大肆屠杀平民百姓，则是磬竹难书的暴行。
历史上的燕王扫北，是指朱棣因为北方民众支持朱允炆，而大肆屠戳。
燕王愤甚,燕京以南,所过为墟,屠戮无遗”——《南宫县志，兵事篇》
孟村赵河《张氏族谱》中有一段记载云：“大明燕王，扫灭北直，志不遗类。渤海人民，为之一空。”
朱棣不仅是在靖难灾变中对平民百姓犯下了不可饶恕的罪行，在夺回皇位后的和平时期，清算建文旧臣时，仍然大肆屠杀官员和平民，延续了朱明的暴政传统。将在下一篇专文中进行讲解。
本篇主要讲解朱允炆。
第四章 首开殉葬之河
朱八八死亡之后，是由朱允炆主持了葬礼。而就在安葬朱八八的过程中，明朝恢复了一项远古时期才有的野蛮制度，活人生殉，将中华文明倒退到蛮荒的先秦时代。
关于是谁死灰复燃了野蛮的殉葬制度，目前有一定的争议。
1）朱八八死前下令“诸妃责殉”
2）朱允炆为了清除后宫势力，为之后的削藩作准备，故意假传遗旨，实际借机剪除后宫势力巩固自己政权。
应该说，这两种可能性都是存在的。至少朱允炆是包藏了祸心，他要为生殉制度死灰复燃负90%的历史罪责，而朱八八负10%的罪责。
因为并没有文字形式的遗旨，只是朱允炆宣称朱八八口头有遗令“诸妃责殉”。无论朱八八有没有真的下过令，朱允炆如果不想除掉那些后妃，他完全可以不承认有遗令，或者不执行。
当然，朱八八活着的时候有过殉葬的先例，其第二子朱樉暴毙，朱八八就让王妃们全部殉葬。所以，确实不排除朱八八临死之前说过诸妃责殉。
但他朱允炆是皇帝了，他开口说“没有听到朱八八说诸妃责殉”，谁敢和他顶撞说有？谁敢主动提出来殉葬诸王的母妃？想灭十族吗？
所以，归根结底是朱允炆自己想除掉诸王的母妃，而且决定权完全取决于朱允炆。死人朱八八到底有没有说过这话一点都不重要。
朱允炆是中国历史上的千古罪人之一，他开启一朵恶之花。明朝殉葬制度有多残忍？不仅后妃要殉葬，宫人也要殉葬，称为朝天女。
文献记载，明太祖朱八八安葬之际，殉葬了10多名宫女。
太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。《彤史拾遗记》
太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤，如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之朝天女户，历成祖、仁宗、宣宗皆然。《廿二史札记》
“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”《明史·后妃传》
殉葬制度由朱允炆开了头，从此在明朝一发不可收拾。朱棣安葬时，殉葬了30多位朝天女。残葬过程十分残忍。
《李朝实录》载：「帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。」
我相信，现在的任何一个明粉，如果穿越到了明朝，亲眼目睹了明朝皇帝的生殉场面，都会产生一种冲动，将朱明皇帝的尸骨从陵墓中拖出来，挫骨扬灰、再撒上一泡尿后喂狗。事实上，文革时期的红小兵们对明定陵朱翊钧的尸骨就是这样做的。
我对红小兵们的大部分做法都十分反感，但唯独这一次针对朱明皇帝开棺鞭尸，我必须称赞，干得好。
这是明朝的一位诗人，写诗对宫人殉葬制度的歌颂。
掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。
值得一提的，在明英宗时代，后妃殉葬被停止，但宫人殉葬一直持续到明朝灭亡。也就是说，让平民百姓给皇族陪葬的传统，贯穿了明朝的出生和死亡。
第五章 朱允炆下落迷局
对于朱允炆的结局，明实录记载为自焚而死。一些野史风闻，记载朱允炆出逃。
但是，如果站在当时朱棣的立场，无论朱允炆结局如何，他都会宣布朱允炆自杀。这是对朱棣登上皇位的最有利的宣传。
1）宣布杀了朱允炆，只会让他背上弑侄的骂名。不如说成朱允炆自己寻死。
2）说朱允炆还活着，那么就等于明朝法定的皇帝还活着，朱棣就无法以太祖长子的名义合法继位。更关键的是，全国各镇总兵、各地野心的王府，都会借用明帝的名义起兵作乱。
所以，宣传朱允炆死了，自己杀死自己，是政治需要！至于朱允炆到底是不是死了，很难说。
出逃、被朱棣杀了，这两种可能性都存在。
第六章 结论
建文一朝时间极短，却留下了难以置信的乱政和暴政，延续了朱明政权一贯的残暴不仁。
我相信，现在的任何一个明粉，如果穿越到了明朝，亲眼目睹了明朝皇帝的生殉场面，都会产生一种冲动，将朱明皇帝的尸骨从陵墓中拖出来，挫骨扬灰、再撒上一泡尿后喂狗。事实上，文革时期的红小兵们对明定陵朱翊钧的尸骨就是这样做的。
生活在建文朝的人民百姓，无疑于生活在炼狱之中。
（未完待续）