文：南丘 图：赤子
这句话反复宣扬了半个多世纪，实际上是一个政党的执政理念和政治纲领。一直以来，许多人受宣传影响，不明就里，以为这是一个美好的思想和方针，但六十多年的现实经历却一而再，再而三地将人们内心的憧憬击毁。问题到底出在哪儿呢？如何理解一个怀有“崇高道德理念”的政党，竟然在执政期间不停地制造各种血腥灾难呢？难道是他们的这句纲领性口号有什么猫腻吗？
对，这是一句包装得很巧妙的诡辩，其实际意思与人们的想象，正好完全相反。让我们逐层剥开华丽的外表，剖析这句口号的真实内涵。
第一，这句话最基本含意是表明说话人的身份和地位。“为人民服务”意思是他们不属于“人民”。理解这层意思很容易，打个比方，你去餐馆吃饭，你就是食客，为你提供服务的人，当然不属于食客了；又如，你旅行住酒店，你就是游客，为你提供服务的人，也不属于游客。同一个道理，为人民提供服务的人，怎可能属于“人民”呢?
第二，在此基础上，显示权力意志。直接理解就是“服务”等于“权力”。承上启下，不属于“人民”的那些人，才有权力“为人民”提供“服务”。诡辩之巧也在此暴露无遗，有权力提供服务，却没有服务条款，于是乎，可比喻为“如何服务，怎样收费，什么菜式”，关于法律制定，权力限制，机构设置等，一系列“菜单”都没有明确，换言之，这些不属于“人民”的服务者，可以根据自己利益的意向设定菜牌，标价，提供何种服务，不提供何种服务，甚至服务态度，所有属于权力范围的内容，全部没有界限。这就是为什么过去“反革命”成罪，“海外关系”成罪，“走资派”成罪，“臭老九”都成罪；后来“克己复礼”有罪，在革命组织内部出现“反革命集团罪”这样滑稽的事情也有，“企图颠覆”罪，其实就是“反革命罪”的翻新版。然后，我们都目睹了，一部分不属于“人民”的人，被残忍地打死以后，却让“人民”（红卫兵）承担罪责，再“平反”给人民看。这么多挫折和荒谬的事件发生，究其根本原因，就在于这个“服务”的权力没有边，他们可以为所欲为，强奸民意。
第三，与权力无边际相反，对“人民”，这里却作了非常明确的界定。那就是“人民”只有被服务的社会地位。再以进餐馆为例，相信这样大家好理解。你走进餐馆，受到热情招待，这叫“人民当家作主”；但坐下来后，你只能对着菜牌点菜，他们说“东方红”是必点的主食，你若敢不点这道菜，那就是犯罪；他们又说“崛起”是今日主菜，你就只好乖乖地吃，还必须点头赞好，否则，小命难保。这些都是你作为“嘉宾”被服务的代价，这是在他们的纲领中写得很清楚的事情，你是被做主，被服务，被人民的对象，说白了，你就是不能够做主，不能够服务，只能做“人民”。
服务作为权力，在没有受到限制的前提下，实际就如神话中恶魔统治时代是一样的。任何一个能够征服整个国家的独裁者，都无可避免地将自己内心贪婪本质释放出来，制造各式各样的人祸和灾难。因而，不难理解“文化大革命”遭受的破坏，不难理解“伤痕文学”所刻画伤痕，不难理解“六四”屠杀后，还能坦然吹牛，不难理解与繁荣一起繁荣的毒肉假米，与崛起一同崛起的霧霾腐败。
同样地，人民作为被服务对象，在被剥夺了服务的权力之后，上访可以被当众枪杀，朋友吃个便饭可以获“寻衅滋事”罪，律师写微博也能获“煽动民族仇恨”罪，新闻记者发新闻是“间谍罪”，等等。但反观本应属“人民”的官后代，却敢于在人民面前喊出“我爸是李刚”这样具有划时代意义的响亮口号。
有人问，现在不是在进步了吗？反腐也敢抓打老虎了吗？稳定不是带来变化了吗？
这些都是表面现象，如果你稍了解一点中国历史，你就发现，更进步的时代，我们祖先都拥有过，再大的老虎，也都被抄杀过，多严厉的酷刑制造的稳定和“盛世”都出现过。结果，都记载在历史书里了，你们去看看史学家的评语 ——“腐败”，“腐败”，“腐败”。许多人曾经对“先富起来”充满憧憬，对接班人满怀期望，后来又期待这位有所作为，那位大展宏图。今天终于发现，军委副主席已经腐败，政治局常委也已腐败，将军腐败，省长腐败，科长都能腐败，谁说得准明儿那位倒台时，不是“罪该万死”呢？这个过程与我们祖先那条车辙真的是惊人相像哪！
关键还在这里， “为人民服务”是深刻的骗局，之所以说“深刻”，是它对整个民族和时代影响广泛，就像一只披着羊皮的狼，混入羊群当中那样，总在迷惑中，吃掉一只羊，不久又吃掉了一只羊。如果我们不掀去那件羊皮，“文革”，“六四”等层出不穷的各种人祸、灾难，将继续吞噬我们的子孙，难道你愿意这样吗？