一、香港人的本土情怀其实很早已经存在，其中粤语流行曲的兴起就是最明显的标志。记得当年顾嘉煇作曲，叶绍德填词，为电视剧集创作的主题曲《啼笑咽缘》，首次成功用广东话唱出，广受流行乐坛欢迎。我这个自小听国语流行曲长大的人惊喜万分，原来广东歌也可以这样好听，可以克服粤语发音与旋律之间经常出现拗口的困难。后来更有《沧海一声笑》《狮子山下》《一点独光》《铁塔凌云》《天蚕变》《大地恩情》等等优美流畅，具文学底蕴，人文关怀的难忘作品。作曲作词者那种深切的本土情怀，共同建造了香港本土流行文化艺术的正统。笔者在2005年曾发表一篇短文：《从黄霑到吕小敏》，认定黄霑的作品激发了港人自我身份的觉醒，本土意识的提升，是代表港人日趋成熟自信的心声。
人们在一个地方出生长大，成家创业，对该地的一山一水，风土人情产生浓厚的感情，爱护珍惜其中的一事一物就是自然的本土情怀。早前看了香港电台节目《吴昊：风起了》，记念一位身份众多的教授学者。他是一位把香港具生活味道的旧物，像亲生儿子那样爱护珍惜的收藏家，他的收藏品可以建构成正史以外的另一个香港。当看到他惟恐香港的文物被消失，被毁坏的那种心痛时，我却禁不住为他的辛劳而痛心下泪。吴昊在垃圾堆中抢救，保护，收藏香港文物，那些自称本土派的人为了表现勇武却去破坏公物，拆毁街上的砖头，真是很大的讽刺。吴昊教授才是真正的文化本土主义者。
二、曾有文章指：“黄毓民的五区变相公投之意识形态就是把香港人的自主意识赋予政治含意并付诸实践，是他带出了香港命运自主的本土意识‥‥”似乎黄毓民就是发明本土意识的祖师爷。笔者感到诧异，并不认同这种讲法。无论从哪一个角度去看，也看不出这个变相公投有那一点一毫本土意识，它只不过是在香港本土上发生的一件钻了制度灰色地带的政治事件。关于变相公投笔者过去己经写过无数次，不赘了。
其实，香港人的本土情怀在保护天星码头和皇后码头运动达到高潮之后，迅速转化为2010年促成本土意识的觉醒，具反对中港融合义意的反高铁运动。年轻人反对兴建高铁，进行静坐集会并举行四日三夜五区苦行运动，曾经打动无数市民的心。其中标志性人物朱凯迪更提出二十个反对高铁的理由诘问当权者。他和一批挺身而出的高铁反抗者才是反对中港融合的本土派先锋和践行者。当有人贬低他们为“胶乜胶物”而自命教主抢夺本土派称号时，香港舆论界并未有还他们一个公道。2010年的反高铁运动才是本土意识觉醒的起点。
三、本土意识由觉醒到自决独立的理论性陈述，最早是2014年在港大学生会刊物《学苑》出现，经过雨伞运动的酝酿扩散，加上中共各项违反承诺的政策，再由梁振英在施政报告中批判性加持，才引致大规模讨论得以成为全港关注的议题。目前有政党〈香港众志〉主张自决公投，〈香港民族党〉主张香港独立。笔者崇尚“人权高于国家主权”的理念原则因而主张“居民自决”，己在2015年2月发表的文章《香港出路在哪里》中加以阐述，现在只补充几点：
1、居民自决的“居民”是指共同居住在同一领地上的人民，可以是有身份证的香港住民。有人从历史，地域，民俗，语言等多方面意图认证香港是一个民族，从而令民族自决得以成立是浪费精神的。香港人来自五湖四海，就算来自中国的也分属不同历史民风的省份，如何可以建构成一个像蒙藏维等族群？严格来说，大多数香港人其实都是汉族人，难道香港汉族人要自己独立成汉族国？
2、在2047年来临之前，港人必需重新参与决定政治地位的二次前途谈判。有人提出基本法并没有写明一国两制何时失效，认为到时一国两制必会延续。笔者认为基本法上也没有写明到时会继续实施，中共随时可以重施故技，自行释法取消一国两制政策。经历过无数次被中共违诺所骗的港人决不能再次受骗，一定要夺回在定订“中英联合声明”期间缺席的参与权，完成上一代未能完成的自决使命。
不要混淆了〈香港众志〉的自决公投和黄毓民的变相公投。变相公投是“变相”，是假的，只不过是补选，没有政治上制度上的公投效力。而我所理解的自决公投是一个要争取特区政府为公投立法确认结果并取得国际社会认可自决权的公投运动，是在政治上制度上有实质效能的宏大工程，所以黄之锋说要用十年时间，不是像有人那样口轻轻地说五年便可成就。我欣赏年轻人心怀大志，愿意付出生命的代价去完成这一宏愿，弥补我们上一代人未能完成的使命。
最近〈香港革新论〉提出“外部自决”和“内部自决”的概念，〈香港众志〉的自决就是争取外部自决。“人权高于国家主权”，“人的价值高于国家”这些新世纪价值观是争取外部自决的根据。而三十位中青代联署的《香港前途决议文》主张的是内部自决，我同意Tam Daniel 的见解，认为它实质就是一国两制的法律阐释，存在坚守一国两制的味道。如此的话，中青代们应该明白，一国两制的内涵虽有内部自决味道，却是未经居民实质内部自决。在五十大限来临之前应该重新优化基本法，并让居民举行外部自决公投确立香港政治地位，才能实现一国两制，高度自治的永续性。
3、当本土意识走向极端时便产生港独思想，面对强悍的中共我认为成事的可能性微乎其微，但应该可以作为公投的一个选项。希望那些年轻人是真心相信自己的理想而不是利用港独这个议题抢夺话语权，为立法会选举造势。
在以后十年的公投运动中应该容许百花齐放，百家争鸣，无论是主张港独的；坚持一国两制的或大陆化归共的政团均可平等地提出理据，争取市民的认同，最终由居民公投决定结果。有人说：“万一公投结果指向大陆化归共，那怎么办？”笔者认为要坚持尊重制度，尊重市民的选择，而这就是民主的理念。
4、听说有年轻人指着中年人说：“正是你们这一代人，当初回归时天真地相信中共会给你民主，而不去努力争取更大的自治权，才会迫使我们这一代人要挑起重担去争取独立……”我相当难过，这样的指责太过份，太不负责任了。我要对年轻人说，那个时代有一个爱国思潮，像现在的本土思潮一样，有志气有理想的青年是无法逃避的，如果重头再来一次也不会改变。如果你们活在那时，说不定也和我们一样上当受骗，这是历史的必然性。
我也要对中年人说，有些思想行动我们当时未能做到，这是历史的局限。那时的缺失主要是对中共本质认识不足，对爱国主义不懂批判和对人权理念认识不深而不是民主回归这个大方向。总的来说，我们之所以上了中共的大当就是因为道行未够。我们己经做了那个时代能够认识到的应做的事，对得起天地良心。如今我们要做的不是沮丧和惭愧而是总结，给后人借镜。
现在我们必需回头看看临近的立法会选举，一切长远计划始于获得立法会过半数议席，相信各民主派政党己经密锣紧鼓地筹备，愿民主派大获全胜。
2016年4月25日
附录：《从黄霑到吕小敏》《香港出路在哪里》
《纵览中国》首发