二十年前，龙应台的《野火集》燃起了熊熊烈火，烧向中国人的一切丑陋。她观点鲜明，说理透彻，语言犀利，像龙卷风摧枯拉朽所向披靡，在台湾和海外华人中引起了强烈反响。
孤陋寡闻的我，两年前才从阿木处听到龙应台这个名字，一直以为他是个男的。半年前，读了给胡锦涛的信《请用文明来说服我》，也看了些有关资料，才发现这是位勇敢的女生。最近，读完了老戴维借给我的《野火集》，我相信，现在我对龙应台的信服和钦慕，不亚于二十年前那些被龙卷风刮起过的任何读者。
龙应台的魅力不倒。尽管我读她的《野火集》比不少人晚了二十年，但她的每一个字每一句话仍然像把烈火，烧向中国人的一切丑陋——台湾进步了，这把野火现在读来，更像是烧向大陆的中国人。
龙应台认为台湾的环境——自然环境，生活环境，道德环境——已经恶劣到一个生死关头。
大自然被一点一点破坏，美景一片一片消失，森林秃了一块，垃圾多了一堆，烂肠子一样的河流，清静的生活被嘈杂霸占，空气给污染，道路年久失修，街上林立的标语遮住了阳光，大学里培养“十岁笨童”……
龙应台说，台湾人民，无论地位、职业、贫富、年龄有何差异——教授、大学生、小孩子、杀猪的和麵店老板，在日常生活里他们都是市井小民，都有权利对存在的种种问题生气，都应当与“蠢人制定的蠢法”对立。
可是，“生气的人太少”，许多人甘愿做沈默的大多数，没勇气站出来讲话，龙应台非常失望。她指出，“这个社会的秩序不仅只要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事……”，她说，“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’——怕事、自私，只要不杀到他床上去，他尽可闭着眼假寐。”龙应台向台湾一千八百万（二十年前）怯懦自私的中国人大声疾呼，“沈默不是美德，是耻辱。”“你为什么不生气？”“要糟到什么程度你才会大吃一惊。”
龙应台不断呼吁，“台湾的自由不够”，“民主不是从天上掉下来的，必须经过理性的争取。不懂得争取权利的人民，而受独裁统治，那是咎由自取。”她说，“如果‘法’的存在是为了‘个人’，为什么‘个人’却经常要为了‘法’而牺牲呢。”龙应台质问，“一个制度无力保护个人的时候，个人有没有权利保护自己？”
龙应台一再强调老百姓和政府的主仆关系，老百姓是国家的主人，政府和它的工作人员是“受聘治国”的仆人，这两者的关系不容错位。她说，“所谓政府——都是你我这些人辛辛苦苦工作，用纳了税的钱把一些人聘僱来为我们做事的。照道理说，这些人做不好的时候，你和我应该手里拿着鞭子，睁着雪亮的眼睛，严厉的要求他们改进。现在的情况却主仆颠倒，这些受僱的人做不好，我们还让他声色俱厉的摆出‘父母官’的样子来把我们吓得半死……”那些父母官要求老百姓体谅政府，支持政府，不要与政府对立。龙应台诘问，“对立有什么不好？”“政府作得好是应该的——因为他们是小市民的公仆，凭什么要不分是非，无条件的拥护支持爱戴……，那这政府也真可以为所欲为了。”“就是要有‘对立’的人民，监督的人民，才可能有好的政府。”“不懂得争取自己的权利，纵容了那些为我们做事的人。咎在我们自己。”龙应台多次指出，“如果没有人民群众的‘默许’，任何独裁者也不可能得势。”“几流的人民就有几流的政府，就有几流的国家，几流的环境”。
台湾四十周年国庆，龙应台大煞风景，“四十年又怎么样？淡水河是条发臭的毒沟，观音山是长了脓疮的病狗。婴儿喂假奶粉，小孩吃馊水油，大人喝用过的宝特瓶，老人把毕生储蓄交给……”还有“毒玉米”——多么像在说大陆——龙应台自白，她“很怕谈‘爱国’，因为我知道当群众对‘爱国’认起真来的时候，这个国就成为一顶大帽子，要压死许多不那么狂热的个人。要谈爱国，我宁可一个人上山捡垃圾。”“国家、法律、社会……之所以存在，难道不是为了那个微不足道但是会流血、会哭泣、会跌倒的‘人’吗？”“国家是不值得爱的，如果它不容许人们不爱它。”
龙应台公开宣布，我“从来不忌讳大声说台湾是我‘生了梅毒的母亲’，也不犹豫地告诉你台北是我所见过最庸俗最丑陋的城市，更不在乎对你说，中国人是个自私短见乡愿的民族……不怕你觉得刺心，我还可以恨恨地说，台湾的社会是个道德腐蚀到骨髓里的社会……不怕你骂我数典忘祖……”
有人批评龙应台为什么不看看台湾美好的地方。龙应台回答：“原谅我，我真的写不出赞美的文章，因为我心急如焚。”她反问，“可是，你不焦急吗？”
龙应台如此“咬牙切齿”地挑剔台湾人和台湾政府的毛病，简直到了“刻骨仇恨”的程度，这是为什么。还是用她自己的话来解释吧：“我是想做一个文明人，生活在一个文明的社会里罢了。”“沈默，就不可能有任何进步”。是她“对真相真理的全心全意的追求”，是面对丑恶“我没有办法继续做一个冷眼旁观的高级知识分子”。
龙应台对台湾和台湾人民爱之深，痛之切，她恨铁不成钢，用非常难得的说真话的勇气和不怕得罪人的精神，毫不留情地抨击时弊，鞭打人性中之丑陋。她用心良苦，天地人神共知。
龙应台之所以再三再四不厌其详地揭短揭丑，那是她对台湾民主自由进步抱有信心。在朴实无华的土地上，在乱石沙砾遍布的荒坡边，在不毛的盐碱地里，龙应台用她不卑不亢不屈不挠的精神，为台湾的民主启蒙不遗余力艰苦开荒耕耘。今天，‘生了梅毒的母亲’，有了健康的机体，台湾的民主法制在继续推进，台湾人民生存的环境有了根本的改变。台湾是大陆中国的榜样。龙应台的许多警世之言，像医生给重症病人下的猛药，在台湾的民主进程中，功不可没。
今天，龙应台在台湾和世界华人心目中享有的地位，大家对龙应台由衷的敬仰与爱慕证明，政府别把人民当傻瓜，台湾人不傻——当然，大陆中国人也不傻。公理自在人心。
二十年后的今天，那些起劲攻击咒骂过龙应台的人，那些自卑自贱说过什么“台湾不能实施真正的民主，因为台湾的国民还没有那个水准”的人，应该在事实面前自觉惭愧，无地自容了罢。
二十年后的今天，我读龙应台的《野火集》，一点不感到时间上的差距，一点不觉得她讲的道理过时，今天在大陆，更加不堪的丑陋，更为颠倒的是非，日甚一日的专制……正在发生。龙应台那些看似平凡实则深刻的道理，那些从日常小事一针见血引述出来的结论，二十年前就三番四复提醒过的教训，常常被众多平民百姓忽视的常识，还有，那些镇压主人的“公仆”们，他们到底算老几……这些问题，难道不正是我们，包括本人在内的大陆中国人需要弄清楚的吗？
大陆中国需要成千上万个像龙应台那样的民主先驱和启蒙者的帮助！希望龙应台以同样的爱之深痛之切，同样的恨铁不成钢，同样的说真话的勇气和不怕得罪人的精神，关注中国大陆的民主。
从《野火集》到刚出版的新书《请用文明来说服我》，二十年过去，台湾已经在民主之路上阔步前进，台湾两千三百万“怯懦自私的中国人”进步为“整个华人世界里政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群体”，龙应台从“不怕你骂我数典忘祖”到“今天我以身为台湾公民为荣”。民主的台湾需要民主的完善完美，专制的大陆需要推进民主从无到有，龙应台这样的知识人就更不可或缺。
今天，长了二十岁的龙应台眼界扩展，社会担当加码，从民主、人权、人性更高的层面出发，她还在挑岔，挑陈水扁挑胡锦涛……当然，难免还在挨骂，难免还要受委屈。
挨骂，受委屈，龙应台或许会在乎，在乎完了，她依然固我，我行我素。龙应台哪里还能变。
龙应台的魅力不倒。
作者文集2006