2016-12-23
一直以来，我选书其实只有两个简单原则，一是题材，二是作者。今日推介的《唯一的规则：孙子的斗争哲学》，作者是北京大学教授李零。
我自小对兵法己经有种著迷。尤其是我们在男校长大的，青年时期，总有一些同学爱在闲时讨论兵法军事等题目。记得自己第一次接触到的是《孙子兵法》，当时应该是十三、四岁左右。
在《唯一的规则》的序言中，李零说他最初接触《孙子兵法》也是初中的时候，之后他毕生研究古文字和古文献，《孙子兵法》也是他的研究课题之一。
事实上，过去李零也出版过《〈孙子〉十三篇综合研究》以及《兵以诈立：我读〈孙子〉》，而这一本《唯一的规则》，按照作者自己的形容，是“讲义理，讲思想，由博返约，回到当初关心的问题”。
可以这样说，《唯一的规则：孙子的斗争哲学》是难得是由对题的作者，去写有趣的题材。香港学生中文的水平虽然只是一般，但《孙子兵法》倒是容易明白。问题是，大多数人在读书的过程，未必可以见到书的结构，更不用说书以外的时代背景。《唯一的规则》这本书可以说是极佳的导读。
《唯一的规则》是李零所著的四本“我们的经典系列”的其中之一；“我们的经典”系列，有《论语》、《老子》、《孙子》和《周易》。所以在书的最开首的章节，其实讲的其实不是《孙子兵法》，而是解释何谓“经典”以及中国哲学思想的源流和分类。但正如李零所写：“这四本书，只是一个窗口；它们的背后，还有更宏大的背景。它们只是样品。”
什么是“兵法”？有很多人都喜欢将“兵法”用在商业竞争和管理上。但李零的看法是，这种观点不正确。有商学院邀请他去演讲《孙子兵法》，他都会婉拒，因为他相信“兵以诈立”但是商业行为，却不可以说是“诈”，一心以诈行商的，他亦不会去跟这种人打交道：“领袖班、总裁班，他们请我讲课，他们最爱听两样东西，一是阴谋诡计，二是装神弄鬼。我想，三十六计那一套，他们肯定比我懂。所以，我不讲了。”
由此可见，这本《唯一的规则》，是写给真正想了解中国哲学思想的人去读的书。《孙子兵法》的核心思想，就是在高度对抗的环境下的思想模式。所谓“唯一的规则”，其实就是没有规则，正如《孙子兵法》中的名言：“兵无恒势，水无常形”。不过，矛盾是军事管理，也是最讲纪律和规则，故此兵法也是最充满矛盾的思想。
事实上，《孙子兵法》虽然是对抗的哲学，但当中最强调的，就是尽量避免不必要的冲突。又例如，行军要有计划，但计划却要随时地环境应变；战争面对各种的未知数，但偏偏这些未知数，却是扭曲情势的关键。一言以蔽之，兵法讲的是“变化”和“规则”的互动，这也是作者最希望让读者见到，中国哲学中的阴阳共存互济的智慧。
RFA