“若得阿娇，
当作金屋贮之。”
两千年前少年天子的一句戏言，
引得少女几多似水春望。
那个刺官的土家阿娇
可是她的转世？
前缘是开在未央池水中的一朵庭花，
一梦醒来
偏偏投生在寂寞蛮夷乡。
唉，阿娇啊
你虽不像山花随人践踏，
可童年时
外婆山中的泥屋
正连着今日汝等为权贵轻为病人与罪人的贱运。
沉疴百载的老大帝国
经历过瘟疫、饥荒、战争和革命。
七魂九魄丢掉，
只剩苟活的残念，
怎容得质本洁来尚自怜的异种？
那些比你出众的国色也要沐浴过潜规则才能邀获导演的新宠，
而颓唐的乡村向着强壮的都市
献出丰腴的青春和廉价的贞血，
则更是嫖客眼中的天经与地义。
旧山河在下，
新欢场在上。
千门万姓的阿娇和碧玉
都汇入这人生如戏的孽海，
“苦哇”——
旧宫台
一曲粉墨登场的玉堂春
换作今夕里飘满KTV的海上花，
犹道是换了人间。
后记：
中唐时的刘禹锡写过“阿娇怨”，今是以旧题填新词，故曰“新阿娇怨”也。一部走马灯式的二十四史因循者甚多，西贤总结说中国的历史没有进步，只有君王的变动（马克思的师傅黑格尔语），此为劫数还是国情使然，一时也解说不透，只得以诗兴叹之。邓玉娇刺官案经由网络传出已近半月，案情真相在参与各方争执下变得扑朔迷离，事态进展也是云谲波诡，殊出人料。冷眼观之，是案已如清季“四大奇案”发展成为牵一发而动全身的事件原点，官场腐败与天下舆情间如何互动、角力，不仅关系到现代“小白菜”的命运，而且测试着一个社会的最低正义，世人为之侧目也就不难理解。
2009年5月29日星期五
文章来源：作者博客