那边有一只死鼠
孩子说的时候，厌恶又高兴
它正被雨水逐渐泡烂
皮毛在水流中溃败
死亡，是一种异物
一只老鼠，连同它的死亡，尤其令人厌弃
在孩子们幼小的年龄，甚至成人世界
不会有人去想象：
这只老鼠，为什么会死在这里
它经历过怎样的挣扎
它怎样闭上了眼睛
从生到死，它疼痛与超越的过程
与每一个临终之人
把承受的力量向神交付的过程
有什么不同
人类的生活
我们思索，也被教导：
当真理难辨
选择站在受害者与弱者一边
但是，我们滔滔不绝质询的问题有何益
“鼠疫就是生活”
一切疾病，纠葛，血腥，暴力，死亡，都是生活
黄昏降临，我们的母亲坐在窗前
当我们回头，她已不见了
除了命运，在咽喉部的折磨
人们也流行，以暴行拿走另一个人
斩断他的生活，制定为第某条律法
积极而厌倦
这就是人类的生活
我极力，大声地赞美活着
许多人谈到死亡
其实，只有死者才真正对它表有态度
人们所谈论的，不过是一种恐惧
或者，以一种态度，消解着对它的恐惧
谈论死亡像谈论一道悬崖
死者是一群飞鸟
他们飞远了，人们永远无法与他们对话
也许，只能等到自己也变成一只飞鸟
死去的人，像一些摘石榴的人
通红的果实，被他们摘走了
他们消失在小径上
而这里，空荡，寂寞，令人恐慌
我不得不极力，大声地赞美
活着，和万木萌生的五月
自然力
他告诉我：要是一群公金鱼在一起
就会有至少一只主动变成母的
要是一群金鱼都是母的
就会有一只主动变成公的
还有灰灰菜，这么一小棵
能产生150万颗种籽
这样，从理论上说
如果在这一片荒地上有一棵灰灰菜
明年就会有一个灰灰菜的王国
在某种情境下，那条金鱼与灰灰菜一样
承担了全部世界
它被选中，保证世界的完整
但这并非它主动的意识
这样看来，必须说，有一种超越的力量
命令金鱼和灰灰菜变化与繁殖
金鱼和灰灰菜，受制于这个高于自己的意志
这是一个奇妙的启动和反应
也像男人和女人，在原初之时
靠潜藏的自然力结合在一起
直到今天，不管世俗与文化如何制约，绑架，掩饰
仍然呼啸着走向一起
啜饮
这一片容纳了一切光照与投影的河水
真的是另一种物质？
我和它究竟有何不同？
我只能以消失的方式到它的内部去
而它无法成为我？
春天被反复记忆与唤起
万物不曾衰老
鸟儿还在天空飞翔，桑椹重复着坠落的甜汁
也许我也会再次来到这里
在另一个此刻，用一种
不同的脉管，啜饮
来源：诗人文摘