作为上期《228屠杀70周年祭》的续集,本期推出《228→台独→转型正义》专辑。

相对而言,在二二八所引发的抗争,几乎看不到什么有实质意义的、以追求台湾独立建国的诉求。但是,由于台湾人民被“祖国”的短短一年四个月的胡搞、蹂躏,感受到它的恶质统治在“比坏”方面、远非异族日本人统治所可比拟,而在无可奈何的情况下,采取了公开、合法、非暴力方式为主的斗争,企图自力救济、而被“蒙受了”“祖国”的二二八屠杀。接着“祖国”失去了它原来的地盘──中国;就成为了一个“失去母国而纯然寄生于台湾”的非法政权。

于是,台湾人越来越理解到过往那一代台湾人对于“祖国”的单相思,是错误而且危险的。有人还是认为台湾的前途只能依靠自己,而少数台湾人则认为尽管白色的“祖国”这么坏,在海峡对岸和它对着干的红色“祖国”未必也是坏蛋吧。这一群统一派在钓鱼台运动时显了身了。他们回归红色“祖国”,共产党不费吹灰之力就把他们的一部分欺骗了。有些久住中国而看到真象的人跑了出来后,也不再鼓吹统一了。而一般的台湾人逐渐看清楚了中共的“三反、五反、反右、大跃进、四清、文革、……、六四屠杀”,无不认识到:这个红色“祖国”和白色“祖国”无可相比,它坏透了。如果上次来台的“祖国”是它,那么,不但另一场二二八会发生,而且一定会更加惨烈。如果在未来的日子它解放了台湾,它照样会搞出另一个二二八,让台湾人在自己的家园受到更加难以承受的灾难!

于是,一个并非以追求台湾独立建国为目的的二二八抗争,就这样子逐渐转变而成为了台湾人民打倒蒋家政权的台湾独立运动。后来,反对势力成长茁壮成为了一股台湾的民主+建国运动的势力了。再后来,蒋经国在反对势力的逼迫下、不得不放弃他的家族统治和独裁统治。由于它的中华民国已经失去母国,于是,中华民国=台湾;而台湾的民主化同时只能意味着台湾的民主独立。既然台湾的内部还有一定的分歧,延用“中华民国”这个国号,无疑地点出台湾人有着高智慧。台湾有了民主了,政党轮替一下子连续来了三次,更加证明台湾民主是何等地稳定。

这就给出了本期特刊的如下三组议题:

◆二二八事件续报再议 六篇
◆二二八后的台独运动;举例一篇
◆台湾的民主转型正义ing  三篇

二二八事件续报再议

本组文章包含六篇二二八事件的史实回顾和其它。

1、林家民吐露了《我爸爸亲身经历的二二八》,描述他父亲在高雄地区亲见到的中国兵的如何肆虐和杀人。70年来,这是老人保留在心中、刚于今年2月27日第一次吐露给他自己的儿子的证言。

2、郭婷玮和郑韶昀“禁锢、重拾”台南首难者人物介绍:《逝去的青春.不灭的伤痕:丁窈窕》。丁窈窕是日治时代毕业于“二高女”(二战后改名台南女中),被诬陷涉入《台南邮电案》;被判入狱后被枪毙。

3、上篇介绍丁窈窕被诬陷致死的文章有三个非常重要的引文,有人把这三段引文所从出的原文全文照登,让事件的真象更为丰富;同时也引出《在白色恐怖受难的一群台南青年》。

4、二二八事件当时有纽西兰人目睹高雄镇压,回乡后着书《福尔摩沙的呼唤》,他的孙子伉俪来台纪念二二八70年祭。请见《祖父目睹二二八镇压.纽国客来台追思》。

5、二二八已经过去70年了。现在台湾已经民主化,极需通过转型正义,让民主可以更快地发展。但是有些机构仍然拒绝公开相关的档案。请见:《薛化元:还有机关拒开放228档案》。

6、台湾的二二八只见一些受害人,不见施害者。请见《自由时报》的《陈仪深:228档案证实.蒋介石应负最大责任》。

二二八后的台独运动;举例

1、1970年2月8日发生了六位年轻台独政治犯在狱中发动武装革命。他的外甥女一向把他看作是流氓。但是,《民报》的《泰源烈士外甥女:痛恨流氓的他,看了判决书才知是英雄》。女孩子久久看不到的判决书,终于把她的舅舅给平反了。

台湾的民主转型正义ing

1、台湾人热烈地谈论和期待台湾的快快推动好转型正义。李中志的《转型正义的法律困境》来得非常及时。

2、二二八遗族是最主要的受害人最关注转型正义的启动。请见《自由时报》的《228遗族吁:立院应速通过促转条例》。

3、大家急着待看台湾的启动转型正义,还担忧着阻力的太大。政论家孙庆余比较乐观。请见他的《“转型正义”逐渐看到天光》。

民主论坛2017.3.7 特刊

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