文革开始，小裤脚管花衬衫、尖头皮鞋大包头，类似这种装扮的年轻人，在我们这个小镇都属于流氓的范畴。如果家里还有吉他、拳击手套，或一张《天涯歌女》的唱片，流氓的称号更当之无愧。我亲眼看到许多没有政历问题的人，没抢没偷没贪污的人，就凭这身打扮和上述的业余爱好，站在台上哭丧着脸接受群众的批斗。此时，即便有骚扰异性的前科也退为其次，因为奇装异服足够激起民愤。口号响彻云霄，流氓弯下了腰。不过，经过急风暴雨的洗礼，露骨的流氓标志消失了，机智的动物都换上了保护色。他们混迹于灰蓝色服装的人群中，就象游击队员进入了青纱帐，使巡逻于大街小巷的县工人纠察队暂时无所事事。风调雨顺，国泰民安。不过这种现象没维持多久，社会上马上出现了许多变形的流氓，尤其是上山下乡运动之后。这个庞大的队伍基本由蠢蠢欲动的插队青年组成，当然，其中很可能有一些是原来的红卫兵。
所谓变形的流氓，我是指他们固然象前辈那样挥霍青春享受人生，却不像他们目空一切肆无忌惮。这些后起之秀更谨慎更艺术，既擅于同主流意识形态打擦边球，又擅于花小钱办大事，为自己的穿着打扮呕心沥血。比如男的：发型是油亮的一边倒或三七开，上身是李玉和铁道衫，下身是小裤脚管裤子，脚下是白边松紧鞋；女的：米拉式头发（电影《宁死不屈》女主角发型），紫红色棉袄罩衫，白色或彩色的假领头朝外翻开（将自己的脑袋衬托得象朵鲜花），下面也是小裤脚管裤子、白边松紧鞋。这种有着嘲讽崇高嫌疑的“现代派”打扮自然赢得了异性的青睐，使不少人仗着白净美丽的容貌、四肢发达的身躯、顾盼有神的眼波和亮丽悦目的“皮子”（服装），游刃有余在桃色的世界里。遗憾的是，他（她）们的致命伤：喜欢三五成群招摇过市，不分白天黑夜、农忙农闲招摇过市。这就给了县工人纠察队可趁之机。让他们百忙之中仍能腾出手来，关注一番新一代流氓的动向。关注，其实也不能算是过分。狭路相逢，通常叫这些精力充沛的青年跟在他们的自行车后面跑步走，一直跑进他们的总部。路途即使遥远，可对于农忙插秧挑河泥如飞的黑腿小伙子、大姑娘也算不了什么，反而有利于他们的健康。然后根据具体情况或心情好恶，操作惩罚之程序。比如关十天半月的牢房啦，打三五十下白腊棍啦，兴之所至，两厢情愿地摸乳上床，或者一厢情愿地硬脱裤子啦，再比如顶墙头、扁担绑、三下五去二剃光头、阴阳头啦，等等，诸如此类。遗憾的是，当时他们只热衷于肉刑和色相，而没想到使用罚款之类的经济手段。
我有个朋友是耕读教师（职位来之不易，前后化了五百斤煤球、三斤肉皮和几盒帆船牌饼干），寒假回城，不知深浅荡漾于电影院附近，“县工纠”以倒流回城为由，用理发师的轧剪，积极关注了他的头颅，使他成了花和尚鲁智深，三个月不能见人，结果跌碎了那只饭碗；我插队所在有个女知青，仅仅因为没系上鞋带，白跑鞋也给泼了半瓶太湖牌墨水，并关了一星期……
需要说明的是，当时前卫的服装也有些变化，比如小裤脚管不知不觉渐变为七寸以上的大裤脚管（喇叭裤），起初颇让人家无所适从，没法按老眼光从裤脚管的大小来搜寻流氓的标志。因此，后来凡遇到形迹可疑者，首先了解对方是否插队青年，以免冤假错案。写到这儿，我查了一下老版本《辞海》，结果没有发现“流氓”这个条目。我很失望，因为说了半天，竟然不知流氓的确切定义，说明我以前一直人云亦云。于是，我查“流”和“氓”这两个字的含义。“流”的定义之一：往来无定；定义之二：把罪人放逐。“氓”的定义：古代泛指奴隶，或专指于郊野的生产奴隶。据此，可以确认，“流氓”的称号分配给插队农村的知识青年算得上名副其实。
江苏／陆文
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