象一些少年妖怪或者变态夸父一样，一旦春情萌动，开始长征和狂奔。你们说爱情是好的，但我无法做到要有爱情就有了爱情，能做到的是神，或者胎神。我在追逐爱情的长路上扑腾了很多岁月，我以为那些岁月足够赶走日本人，新编历史教材说：N0.领导说抗日不是8年，现在改成14年。这很抗日神剧：我爷爷9岁那年，被日本鬼子残忍地杀害了！呜，你爹叫孙猴子或贯军，石头里蹦出来的？
话说我发现苦逼的早恋是我对这个世界柔弱无力抗争的投射时，爱情从天而降，比想象的还好。我认得阿珍近二十年，这让我促不及防。那一刻，我的背后那堵墙离我如此近并刻写了如此的中国字：接受收容审查是每个公民应尽的义务！玛狄，我想在接受身体检查时你们发现我是母民。
对我而言，成都的大街小巷就象江南水乡的大小河道，我在成都的大街小巷飘荡，栅子街是我停靠了一段时间的村庄。在饲养过灰机的闲暇，陈兵童学带我喝酒并打锤葛孽。我在栅子街皂荚树下的小桌子边喝茶，你坐过来问：“你认识欧阳不二吗？”我小声羞涩地说：“我是欧阳不二。”其实我们已经喝了五次酒，那时，那种喝酒吃饭不叫饭醉。我哥说：“革命就是要请客吃饭要绘画绣花要温柔恭俭让。我们已经喝了五次酒，可我们竟然忘记了接头暗号或者黑社会的切口。
小时候，我们爱捉弄蚂蚁，把小蚂蚁放在报纸的下面，报纸足够大，小蚂蚁要去到报纸的另一面，感觉要经过1949年以来后的几十次政治运动的摸爬滚打折腾，也不能抵达收功。我们用竹签木刺将报纸刺出一个孔洞，小蚂蚁就穿越上来啦，如果上面还有一只蚂蚁，它们就该用彼此的触角触摸，那是一种拥抱或接吻并狂喜。不过蚂蚁也是有性别的，它们的法律，是否搞基合法化，那是另外的一套屁话。
除了凌江阁上下，董家巷古墙边的任氏引鹤茶社，是我喜欢玩耍的地方。箜篌隐约，我偶抬头，可以看见田子辉或银天师推动木门迈步，一只脚已开始迈过巴掌高的门槛。你可以想象，他们穿着布衣的长袍马褂，一只手托着博士礼帽，或念如是我闻，或叨些诗文和反动透顶的普世话语，如果不用这些装逼话作暗语切口，就是有綉春刀挂在腰上，我也喊他爬不理他。
一日，与天师兄说到著史，天师兄曰：“我或许会写一篇或一部《反帝街24号》。”我的眼镜一下掉地上，下巴错位半刻，脑子里顿现那街道的部分旧模样。
反帝街与董家巷西口联接，反帝街伟名前后都叫北辰街。我见到它的时间，街中段有工人文化宫，也是早前的人民电影院，我和幺哥、马贼最常混的地方。据说，更早前叫打钟楼。我是被传说中神秘的大钟及其声音诱惑，从乡下流窜进城来的孩子，这神秘的大钟及其声音有两处，打钟楼是遂宁中学的大钟及其声音之外的另一处所在。它们相隔不远，拐弯玉堂街，过裕丰街数十米转入裕竹街就到遂中。
天师出生在北辰街，但他是在反帝街野蛮生长的。北辰街68号是福音堂，属新教，但现在落草入于三自教的教。
北辰街68号的一砖墙之隔，是棉纺厂职工宿舍，阿紫家原来住的地方。天师兄头一昂，眼珠上举转圈，发声：“哦！”
反帝或北辰的街，有很多木楼小面馆，味道美极了。我和刘贤斌吃过很多次，木楼没有了，味道怕也都要消失掉。2011年某天黄昏，天津军粮城京津城际延长线上，猫爪挠心，我想念北辰街豌豆面了。
昨日继续静坐引鹤茶社，抬头时木门吱呀，除了耳大，貌似汪兆铭穿了西装行头正少年，尚未怀揣炸弹惹同样年纪的满人晦气。这种人一般也不要理他，就像小钢炮有满世界的朋友，帅又咋地啦？
大道如来迦比罗卫国乔达摩.悉达多。他说。
这肯定是切口黑话，我如若装聋或作傻说个宝塔镇河妖，那就是找屎。
不是我第一个说：宗教或者信仰，是人类这种生命形态不可剥夺的情怀。
弥塞亚啊，你难道不需要骑着战马挥舞军刀吹着金喇叭来吗？赞美赞美，耶稣基斯徒。
他叫满满，或者其他什么法号，盐关街51号隔壁的院子里，目测一百五十步。我被钟声诱惑进城那年，他即将出生或刚刚出生。
那一道墙貌似很久以前的一张报纸，我和他都被化装成一只蚂蚁。那张报纸或许该用来揩屎，然而用来做了玩具。我在玩具这一面爬呀爬，满满在玩具另一边爬爬爬，岁月就是一根竹签或木刺或切口黑话吧，我们这些蚂蚁，等待一次突刺和穿越。
2017年8月2日，盐关街51号