不久前，杨建利博士从国外持他人证件回到自己的祖国，了解中国的民情，但是遭到了官方的囚禁。用他人证件，难道是杨博士没有法律观念么？不是！绝对不是！他多次申请回国，但是大陆政府因为他是个政见持异者而拒绝之。博士一向坚持理性原则，他要是持本人证件，大陆政府能容许他入境的话，他是绝对不会使用他人证件的。
他想了解国情民情，有什么错误么？没有！绝对没有！知情权是上帝赐予人类的天赋的权利，而且当今文明世界公认知情权是人类珍贵的不可剥夺的权利部分。不容许自己的国民自由出入境，是不符合现代文明社会管理原则的。因此不容许杨博士这类人士正当地回国是大陆政府的过错。这个政府还没有文明起来。它仍然使用旧的观念和办法来对付政见持异者，视他们为敌人，真是达到了防民甚于防寇的地步了。
或许有人问，杨博士仍然在禁锢之中，对他的亲友，应该是个痛苦的事情，怎么能说是可喜的局面呢？这样从几个层面来看。
第一，博士回国，试图冲破官方对海外民运与本土国民的隔绝政策的藩篱，表现出了很大的勇气，在同道中引起一定的反思，共鸣，直至效仿。这是可喜的局面。
第二，博士被囚禁，一石激起千层浪，举世尤其是西方民主世界对大陆官方抱有很多幻想的政要，因此而再次看到中共仍然在坚持错误的出入境管理制度；还有，中共因自己的非理性的做法，击破了自己平时对自己的包装和吹嘘，击破了很多人以为中共会加快改革的幻想，看请了它的所谓的与国际接轨不过是排斥民主的接轨。这是可喜的局面。
第三，博士被囚禁，所有的海外民运团体，站到了共同的立场之上，显示了前所未有的一致和团结，显示了民运的力量和呼声在不断增大，鼓励了一部分因长久听不到民运新声而徘徊观望的人。这是可喜的局面。我们希望更多的海外的朋友回到国内，无论采取什么手段回来，都是合情合理的，在上帝的道德法庭——比人类任何政权的法庭更具有公正性和权威性的法庭面前，不但是无罪的，反而是应该受到嘉奖的。
回到自己的祖国来，与我们的国民生活在一起，即使是寻求庇护，也应该以寻求我们的国民给予的庇护为主，也只有得到了国民的广泛的庇护，这样的民运才有希望，才不会沦为虚浮的空中楼阁。
杨天水于中国大陆
二00二年五月十日
《杨天水文集》