十月一日，中共命之为国庆节日。这是专制中国的国庆，它庆祝的是一个马列主义之下奴役中国各族人民的中共党国。党国正是民国的对立，这里所说的民国，既是中国民主之父孙中山的理想和遗产，也是未来必然在中国大陆复兴的民有、民治、民享的民主中国。
一九四九年十月一日，当中共专制派的总头目毛泽东在北平天安门城楼上，声嘶力竭地高喊“中国人民站起来了”的时候，正是中国人民和自由的生活方式倒下去的开始，是满清末期以来，辛亥革命成功以来，中华社会的自由民主的萌芽和实践遭到彻底消灭的开始。满清政府、北洋的袁世凯等，都没有彻底做到的，毛泽东做到了，他的政党和政权，在中国实行了全面的彻底的专制制度，逆中国和世界的自由民主潮流，将孙中山的三民主义的革命成果和影响一扫而光。
十一应该是中华民族的灾难日。
这个日子里，我们怎能忘记，毛泽东的全新专制对整个民族的虐待和对民权民生的虐杀。他带领他的政党，使用了无穷的诡计和阴谋，实施了现代世界上最野蛮的暴政。那些在民国政府，多数仅仅是为了自己和家庭活命而当差的服役的人或俘虏，基本杀光了，当年很多还是儿童现在是老年人的记忆中，那些血腥的用机枪扫射的集体屠杀，叫人一生心惊胆战；苦心经营半辈子的或几代人的民有民营的企业，被以极低的价格，买走了，这种不经过业主心诚悦服的强行交易，和历史上任何形式的山大王到民间抢劫的性质是一样的；许诺给农民的土地，几年以后，便以互助组、初级社、高级社、人民公社的形式，重新实行了国有，实际上是党有和官僚阶级所有，这是中国历史上，开天辟地以来，农民受到的最大一次的欺骗：“反右”，实质上是反对自由民主思想的运动，将中华民族之中，最有正义感的，最有正确思想的近百万高素养国民，打入囚牢，或者实施了其它各种形式的自由限制和政治迫害，长达二十二年之久；荒谬的大跃进和人民公社，饿死我们那些一生没有吃过几次饱饭的同胞四千万左右，然后无耻地将灾难转嫁到自然的头上，说什么那是“三年自然灾害”，仅仅是这样的人为大饥荒，就足以证明毛泽东及其全新专制制度的愚妄、虚伪、邪恶：“文化大革命”开始了，彻底灭杀传统文化开始了，为什么毛泽东带领他的政党努力消灭中国的传统文化呢？因为专制制度或专制者，与自由民主思想或自由民主斗士之间，事实上永远处于敌对的关系，因为中国的传统文化中，存在有人道主义的、民权主义的、民生主义的思想萌芽，即存在有民族、民权、民生的思想资源，这些对于马列主义和毛泽东的全面彻底的专制，构成威胁。
邓小平时期以及后邓小平时期，尽管由于时代的潮流，迫使中共不得不从绝对专制的状态，走向开明专制的状态，但是由于邓的改革，完全是满清末期李鸿章改革的翻版，即完全是要抛弃自由民主制度，而追求经济和物质的发展，其结果和李鸿章的改革结果如出一辙：官僚阶级手握着政治的经济的双重权力，不受民权制约，于是任何改革措施，都成了他们谋求私利的幌子和便利，贪污腐败泛滥成灾，举国两极分化，一边是特群群体的富得冒油，一边是劳动阶级的普遍贫穷，同时由于官僚阶级的不负责任，由于马列主义的专制制度的无神论的感染和推动，中国大陆整个社会道德沦丧，精神上失去皈依，信仰危机，造成了我们中华民族前所未有的心灵上的堕落；同时政治迫害并没有停止，政见持异者和教见持异者，不是遭到牢狱之灾，就是处在各种打压之下，现代社会流行的，联合国几种公约认可的公民的社会的经济的政治的权利，在中国大陆，形同空话，普通国民，只要他敢于争取真正的言论自由、新闻自由、出版自由、结社自由、集会自由、罢工自由、信仰自由等等，不久专制主义的魔爪就会随之而来。
由此看来，十一只会提醒我们，专制制度只会毁损中华民族的劳苦大众的物质的和精神的福利。我们的农民享受成立独立农会的权利吗？我们的工人享有成立独立工会的权利吗？没有。实现这个权利，还需要我们作出很多牺牲。仅就这样的一个事实，就足以说明，十一只是中共党国的国庆，而不是中华民族人民大众的国庆。
古希腊的梭伦似乎说过“没有一个活着的人是幸福的”，只要认真关注中华民族劳苦大众的生活，看看他们物质上是如何的艰难，精神上是如何的空虚，而且不享有信仰自由的权利，那么我们就不得不如此结论：没有一个活着的中国劳动者是幸福的，十一是中华民族的灾难日。
杨天水于云南昆明
2004年九月三十日
《杨天水文集》