铁窗思考录之六
感谢先生给予我太多的赞誉，鼓励，期待。我一已经很久没有安静下来，好好加强学养了。就目前的学养荒疏状态，是无法很好答复你的信件的。以下我只能谈谈我们的一些有关于有神论和无神论的思考，作为敬重您的一点回声。
我们很多人都认识到，马列主义是反基督的。或许有人说，无神论也是一种信仰，自由选择的权利，无神论者同样应该拥有，这样的人会继续说，马列主义反基督有什么错误呢？
马列主义是西方近代的韩非主义，韩非主义是中国古代的马列主义。这两种主义都受到中国的近代最大暴君毛泽东及其同党的推崇，它们共同特点是鼓动国家领导对人民和下级实行暴政，提倡暴君玩弄诡计，煽动人类之间互相仇恨和互相残杀。这样看，无神论本身并不见得异常败坏，但是马列主义这样的无神论，由于对私有制的仇恨失去节制，对当时人间社会的完全可以通过改良而矫正的弊病的仇恨失去节制，发展到了一种非常变态的境地，无止境地提倡暴力，煽动人间仇恨。自由平等的乌托邦的旗号，不过是它们发泄病态仇恨的旗帜而已。于是这样的无神论反基督，就是非常有害了，整个二十世纪的人类历史已经用血腥的，无数人民丧身的，无数人权受到践踏的，无数心灵日夜痛苦的代价，证明了马列主义这种无神论的邪恶结果。
其实，耶稣在世的时候，就预见到了后来的马列主义之徒的祸害，他警告过他的门徒，说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，过要攻打国，多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时必有很多人跌倒，也要彼此陷害彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。”“只以为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民做见证，然后末期才来到。”（《马太》二十四章1-14节）
只要考察一下马列主义，斯大林，毛泽东等等所有所谓的马列主义革命家的言行，就可以看到他们就是耶稣预见的那些假先知，他们使用不同的文字，说着大体相似的欺骗世人的乌托邦话语，鼓动人间互相仇恨，互相残杀，互相陷害，将人间沦入灾难和苦海。
耶稣召唤他的信徒，不要上当，提防假先知，在西方世界目前得到了广泛的呼应，马列主义早被抛弃。在中国大陆，越来越多的人看清了马列主义的危害性和救世幻想的虚假性。我们也正是这样的响应召唤的人员。我们完全能够“从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候”，“就知道夏天近了”。当我们看到西方世界从普遍拒绝马列主义到自由民主制度日臻成熟，就知道我们中国的自由民主制度，由于国民普遍地认清马列主义的危害性，而临近了。
我们同时也感觉到，上帝召唤我们，不光要我们识破马列主义这样的推崇暴力和诡计的假先知式的邪说，更要我们修炼自己的品行。用博爱的力量去战胜暴政，需要漫长的历史时期和惨痛的巨大的牺牲。而要战胜自己心中的暴君——就是那些私欲和嫉妒的心理，很多时候不比战胜暴政简单。
耶稣给了我们嘱咐：“你要尽心尽性尽意，爱主你的上帝这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
上帝要求人间相互爱护，当然爱这样的上帝永远对人类有利。爱上帝必然给人类带来福惠。相反你要是爱提倡人类相互残杀的马列主义，能够造福人类吗？绝对不能。
如果我们多数人，爱人如己，那么我们这些自由民主的使者，就能够凝聚成一个精诚合作的团队。那样，我们就会有力量展开有效的战斗，有效的救援，不至于仍然象目前这样，分散而弱小，随时受到中共专制派的任意的打压。
保罗说“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人要逃避这些事情，追求公义，虔诚，信心，爱心，忍耐，温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。”我们真的希望包括我们和我们朋友，都打败心底贪恋钱财和个人享受的情结，让人类之中的窘困者，让我们的难友们，分享我们的钱财。缺少“追求公义，虔诚，信心，爱心，忍耐，温柔”，我们自己的阵营就会继续受到马列主义和共产党人的相互攻击，相互危害的阴魂毒化，最后所从事的自由民主事业，不过是个旗号而已，骨头里面从事的仍然是马列主义式的争权夺利而已。
保罗又说：“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若要能行，总要尽力与众人和睦。”
我们经常念叨这段嘱咐，如果我们追求自由民主的人们，个个放弃心中志气高大的肤浅的傲慢，以同心和睦为原则，那么我们的力量就会在上帝的引导下，不断长大，直到压倒专制腐败的势力为止。
上帝应该容许我们为您祝福，祝福你多蒙上帝的恩惠和崇爱，愿智慧，仁慈，公义，永远是您的财富，并且运用这些财富，帮助中华民族尽快将反基督的马列主义完全驱除出境。
杨天水于南京
2004年7月26日
《杨天水文集》