去年年底，从安多、从拉萨、从康，开始传来2009年藏人不过年的声音，到现在已汇成强音，被境内外藏人响应，转化为实际行动。不过年，什么意思？如何才算不过年？这样的问题，许多不是藏人的人都不解地问到过。是的，只是一句“不过年”，太简单。而不过年，并不是说，在新年到来的日子，装着无所谓，让年节像平常日子一样地过，其理由以及方式，正如在藏地传播的一份倡议所言：“在拉萨3•10事件中，数以千计的同胞被捕入狱，数以千计的同胞惨遭迫害，数以千计的同胞下落不明，我们这些安生苟活的藏人，如果你还良心未泯，如果你愿意同甘共苦，就请做到以下两点：不纵歌欢娱；不燃放爆竹烟花。仅此两点希望大家都能做到，让我们缅怀逝者，祈福生者！”
我在上一期节目中，对这一行动的评论是：“……这已然构成了一种崭新的抗衡，其意义乃是伟大的‘公民不服从’正遍及全藏地。”目前，如安多的阿坝、热贡、夏河等地，康的甘孜、德格、左贡等地，民间没有贺岁的气氛，诸多欢庆性质的民俗活动一概取消，民众怀着肃穆的心情去饱经摧残的寺院供灯祈祷，而拉萨及卫藏许多地方亦复如是。事实上，这是一次了不起的行动，其意义甚至可能超过去年。因为去年爆发的大规模抗议，令世界为之震撼，认识到藏民族对中国政府五十年的统治并不接受、并不认可。而今年不过年，呈现的是藏人内部的觉醒，在连听首歌、传句话都会被捕、判刑的恐怖境遇中，那么多的农民、牧人、市民、学生、僧侣，甚至体制内的藏人，自发地、普遍地做出这样的选择，表达的是分布在中国行政区划中五省区藏人休戚与共的愿望，以及对当局的不迎合、不捧场、不服从。
本来过不过年是一种权利，而且是最基本的权利。而当局的反应，一是用行政指令的方式，要求各地藏人必须以隆重、喜庆的方式过年；二是用暴力手段，视“不过年”为严重的“分裂”行为，抓捕抵制隆重、喜庆过年的藏人，如最近在拉萨展开的搜捕。将藏人视为假想敌的当局，天天讲的都是什么“密切关注敌情动向，始终保持临战状态”之类，因此任何非暴力抗争的代价都是巨大的，付出的是鲜血、囚禁，甚至生命！如康地左贡走上街头喊口号的白马才华，就在上个月葬身于军警的毒打之下，没有比这更残酷的结局了，我看着他充满青春活力的照片心如刀绞。
把不过年归为“公民不服从”令我心酸。且不说，“公民不服从”本是西方民主法治社会的概念，而在极权中国，连中国人自己都如是质疑：“‘公民不服从’在中国几乎没有任何本土资源，甚至在中国有没有‘公民’，都还是一个很有争议的问题，更遑论‘公民不服从’了。”中国人在中国没有公民地位，那么近六百万藏人呢？从身份证的含义来说，分布在中国行政区划内的藏人是中国公民，那么就应该拥有并可以行使中国公民的权利。但事实是，所谓的公民权利，如同成了与藏人格格不入的东西；所谓的法律，不过是以公正的名义行使不公正的手段。而不过年，与其说是“公民不服从”，不如说是“藏民不服从”！值得书写并且传扬的是，面对当局制定的恶法和暴力对待，各地藏人依然勇敢地坚持着自己的权利，这分明具有与其他“公民不服从”所不同的意义，从而为“公民不服从”提供了新的案例。
2009-2-5，北京
（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）