2012年6月14日星期四上午山东省济南市历下公安分局所辖科院路派出所的民警王克强给我的父亲打电话要人，声称要因我在网上的言论而对我采取非常手段。
这一年多来由于受到黑白两道的滋扰，我一直漂泊在外，早已成为丧家犬。但我从没有停止为少数民族发声，近期我的博客上对喀什噶尔的城市变迁、阿拉伯之春后摩洛哥诗人、作家塔哈尔•本•杰伦（Tahar Ben Joullen）创作的小说《火祭》（Par Le Feu）和新疆异议人士帕米尔•亚森被拘捕事件进行了关注，对异文化的独特译介，对少数民族地区生活真相的非官方化讲述，应该是导致当局恐惧与愤怒的原因。当然也不排除 “政法系”正在全国范围内掀起一场营造政治恐怖的风暴，我只是众多因言获罪者中的一个。只要当权者不从根本上改变对自由言论的敌视，“言者有罪”这种延续了五千年的古老传统就会随着中国的崛起作为“中国模式”的重要组成部分传播向更广阔的人类世界。丧钟不只为某些弱小的个体敲响，历史不止一次地证明过这一点。
这一次警方带来电话，有两种可能性：一是骚扰、威胁我的亲人，令我自动消声，这是中国压制异议的一贯做法；二是真的准备从肉体上消灭我，从李旺阳事件可以看出已完成流氓化的专政工具完全能够在特殊时刻做出极端之举。
美国著名农民研究专家詹姆斯斯科特在《弱者的武器：农民反抗的日常形式》和《支配与反抗的艺术：隐藏的文本》中说，农民通过偷懒，装糊涂，开小差，诽谤，纵火，怠工等无声的抗议进行反抗；而被反抗的当权者，则用进一步退三步的妥协、暗中雇流氓、贿赂等方式进行压制。两方在幕布后做着无声的交易。这种隐蔽的交易于弱者是百害无一益。弱者只有将交流与交锋置于聚光灯下，才有可能真正改变自己所在族群的命运。
我暂时还未落入他们手中，但政治恐怖正在逼近我，但我不会因此而患上政治冷淡症，与其麻木苟存，不若鹤鸣九皋而死！
文章来源：作者博客
2012年6月15日星期五