1996年毕业于中南政法学院。北京宪政学者、网路作家。2002年前福建执业律师，2003至北京先后任《中法网》内容总监、《新京报》评论员、《法制早报》评论编辑等职务。2002年开始主持《宪政论衡》、《关天茶舍》等著名思想网站论坛。
一年365天，中国至少有2天已经“光复”，一是10月1日，被冠以国殇或国难，一天是双十国庆。我长期鼓吹“民国当归”，被网友“华岗岩”誉为扭转了观念市场中“中国统一台湾”为“台湾统一中国”的预期，对于过去40余年的两岸统一观念来说，横生生造出塞进或者复兴了“台湾统一中国”。
生于民国，在西域抵抗中共征服西藏的卫国战争中流亡在外的，1989年诺贝尔和平奖得主尊者达赖喇嘛一直是民国复国主义者，一直拥护中华民国，他在前不久发出声音说，台湾可以统一中国。
前《华盛顿邮报》北京分社社长潘文日最近在台湾说：台湾身为华人唯一自由的体制，不应该“去中国化”，而应该去改变中国，这是台湾的责任。更早一些，彭斯副总统发表讲话，说台湾民主是全体华人达到民主的最佳方式，台下的美国政要听众集体长时间鼓掌。这一些资讯，可以暴露美国的台湾牌中，可能波及中国，从长远看美国有台湾统一中国的规划，或者即将形成。
如此说来，美国的台湾牌隐含着民国牌。或者说，美国的“一个中国就是民国”政策即将出笼。友台派人士会提出废除中共与美国的“第三公报”，意味着中美建交三公报都岌岌可危。极有可能席卷冲击联合国大会“2758”决议，导致废除。
需要整体人权进步而非精英个人的人权进步
美国收缩模糊边界切割杀毒以保障美国优先，实现被中美国侵扰后国家正常化，以扶持民国升温美台关系来进逼中共。看来德国为首的欧洲还是继续原来人权——社会经济进步以督促中共政改的“白左”路线。前几年我在北京见到欧盟特别人权专员，前欧盟副议长，他刚从西藏回来，他烦恼的是路线的两难，一个路线是彻底敌对不接触，但是他认为该路线无助于改变中共，另外一条路线是接触改变中共，但备受批评。我和他说，以美国人权谈判为例子，第二条路线是要失败的，在中共的打太极中陷入泥潭，然后还预言说您去了西藏搞了自选动作，断定中共不会再邀请您来了。结果后来他又来了中国。我还建议他，欧盟对中国人权的推动，应该和台湾结盟联合，而且转向于底层民众的民生社会经济权利，不要局限于政治犯的人权。我的意思是我们要的不是精英个人的人权进步，而需要整体的人权进步，而打民国牌正是整体的人权进步。
人权运动搭不上民国，搭不上关系，就没有互动性。国内小气候与国际大气候没有互动性，只能看起来，在旁观判断层面看起来有关系。但没有主动的互动性，我打着民国桥梁互动，没人搭理。各搞各的，各回各家，各找各妈。其实际发生肯定是关联的。但内外两层皮，隔着，主动操作两层皮的，没人搭理。
重塑中华民族国家的边界与核心
有人说，中国移民潮带走的是财富和知识，剩下的是什么？是贫穷和愚昧。那么我认为，所以需要美国民国共同体来再次整合移民和剩下的。跨国界，在对中国国家正常化中最有塑造力的中（民国）美关系中来重塑中华民族之国家的边界，重塑核心。
民族国家的持续性构建在跨国界流动迁徙之上，民族国家的边界之模糊（晚清民初）再到清晰（改革之前）然后再到模糊（改革后的流动）再到清晰（我预测的民国统一后的再次回流），这种历史体验记忆比犹太人数次大流散，更具有鲜明特色。犹太人的历史体验尚有所不逮。
国际社会对中共的新冷战，还是站在打白左的人权牌或者民国牌（美台关系）上犹豫不决。人权牌过于精英小众，由精英小众的人权代表普通大众的人权，先“人权”起来，代表着普通大众后来在一起“人权”，就像先富带后富的谎言一样。人权与各自的肉身不可分割，精英小众的人权进步，归于他们的身体，没法代替普通人到身体。身体无法代表性替代。“先富假装带后富”的人权国际保护，当然也是“移民潮”的一个部分，移民潮也是“先富不带后富”人权国际保护。即使是国际社会强大如美国打人权牌，因为人质在共党手中，好像是苦苦哀求共党一样，与国内的访民一样，带有到共党信访部门上访的意味。简单一句话，美国为中国人权进步到中共信访局上访。人权牌之跨越国界流动规模过小，所以替代以具有整体性变迁的，那就是民国牌。民国牌是民族国家整体的变化，是有社会连带关系，不会被共党分而化之的。民国牌意味着民族国家边界之再次清晰化，中国国家之正常化，符合美国对民国的现代性要求。
民报2018-11-05