“雪化了是什么?”老师提问。
“是水。”孩子们齐声回答。
老师非常满意，正待要表扬，突听得教室角落里有人答：“是春。”
“谁说的?”老师皱起眉头，“站起来!”
那位答“错”了的男孩站起来，受到老师的斥责，同学的嘲笑。
原来“冤假错案”从小就可能遇到！
男孩“错”在哪儿呢?只能是错在与统一的“标准答案”不相符。
“雪化了是水?”固然“放之四海而皆准”，但那“春”的回答是不是内涵更丰富、更生动？在回答这个问题时，那男孩脑海里也许浮现出了“雪融冰消，山花怒放”的满目春色。其景象之生动明丽，远非干巴巴的“水”所能比拟。然而，老师“大棒”一挥，男孩站起一“示众”，从此他那想象无限丰富的大脑中也只剩下“水”了。或者说，从此他纵然还有“春”的感觉，“春”的向往，但现实中还是觉得与“水”保持一致最正确，也最安全。这种“只能是水，不能是春”的僵死模式，不知扼杀了多少人的想象力、创造力。
其实，在人类社会历史的发展中，那些在艺术、哲学、科技、文学等领域里作出卓越贡献的人，往往都具有独特的思维、丰富的想象。倘若他们从小便受到“只能是水，不能是春”的棒杀，世界也许不会有伽利略、牛顿，不会有雨果、贝多芬、罗丹。
再引申看，历史上与传统观念相违的“不和谐音”，往往预示着理性和科学在蒙昧中的突破。例如，当《地心说》的谬误笼罩欧洲大地时，哥白尼的《天体运行论》是真理的初探；当人们普遍认为“多子多福”、“人多好办事”时，马寅初的《新人口论》则是理性与科学的体现。
因此，从小处说，老师如果不对说“春”的孩子多一点理解，一个未来的人才，甚至天才，可能遭受摧折；从大处说，社会如果不对所谓的“异端学说”持一种宽容态度，人类社会的发展，定将受到阻碍。
在中国，由于高度强调“一元化”，因此，创造性的思维，独立的思考，标新立异的观点，尤其缺少生存土壤。多年来，人们习惯于种种固定的模式，和对这些固定模式的认同，一代又一代的人们，在“保持一致”的“标准答案”培养下步调一致地成长起来，他们自然又要不自主地一代又一代地将此传统延续下去。到最后，整个民族缺乏灵气，看不到独立思考，只有“水”千古流淌，没有“春”姹紫嫣红。由此我想，现在与其说去救救那少数几个会说“春”的孩子，还不如先去改造改造那一大帮非“水”不正的大人。
1996年7月30日《重庆晚报》
木公的博客2008-01-09