不是老说什么“穿越”吗?这是当今某种小说的时髦写作技巧。但千万别咬定这不过是小说家天马行空的想像。在一个神奇的国度,现实生活中也会发生某些“穿越”事故的。

这一次,就发生在远古哲人老子的身上。他肯定觉得他老子做梦都没想到自己会穿越两千几百年施行“煽颠”奇术——煽动颠覆国家政权。但他能抵赖吗?白纸黑字,铁证如山,这是记录在一部书名为“西汉竹书《老子》注释评介今译”的大著上的。这部书的副标题为“老子向君上的建言”。这个副标题就把老子出卖了。你是何人?就斗敢向君上建言?而且建的是什么混账东西啊?且看此书堂而皇之几十章,每章的标题就这样阴阳怪气,居心叵测。例如什么“要使人民愚昧”;什么“天下都说我伟大,不像吧?”;什么“国君要知道自己的无知”;什么“必须借助神秘的天”;什么“从始至终,绝不好大喜功”;什么“治大国忌折腾”;什么“轻诺必寡信”;什么“百姓之不治,责任在君”;什么“功成身退”;什么“最好是降低智者的声望”;什么“事事亲躬的君王必败”……等等。这不都是司马昭之心吗?

尹振环《西汉竹书老子注释评介今译》封面

老子会争辩冤枉啊。但判决已作出了。有一个中共管思想领域的权威机构,叫“全国哲学社会科学工作办公室”,在2019年3月6日,下达了一个通报——《关于在国家社科基金项目管理工作中严把政治方向关的通知》。此文件称:“《西汉竹书<老子>注释评介今译》成果存在严重政治问题,已按照《国家社会科学基金管理办法》有关规定予以撤项。”该文件要求相关管理单位“增强四个意识”,“把政治标准和政治要求作为首要原则”,“确保国家社科基金项目始终坚持正确的政治方向、价值取向、学术导向,更好地发挥示范引导作用”……云云。

《西汉竹书<老子>注释评介今译》的作者名叫尹振环,已经高龄八十五岁,为老子研究专家,还是中共贵州省委党校退休教授。此次对他的“撤项”处理,其实并不新奇。就在最近,清华大学教授许章润被清华大学停止教职,因为他曾发文呼吁警惕“极权回归”、制止“个人崇拜”、实施官员财产公示并平反“六四”;重庆师范大学副教授唐云因被学生举报在课堂上发表“损害国家声誉”的言论,被撤销教师资格……尹振环这件事不过是中共近年来不断趋于严厉禁言一个例子。而且,尹振环老先生活得久,免不了有“前科”。据查,他是个标准的“右派”。早在1959年,因向中共当局上书“粮食问题”而获罪。2009年,他在香港出版《毛泽东皇权专制主义批判》,书中指出:“中华民族迟早有一天会对帝王文化发起群起而攻之的,再有毛氏复生,也会天下共击之的。”2013年10月,他又在香港出版了《邓小平的皇权专制主义》,认为邓小平与毛泽东有着本质的一致,即“皇权主义者”,邓已成为中国到目前无法实现宪政的一个重要阻碍力量。他批判“六四大屠杀事件”给中国政治和精神自由等带来的倒退。在接受德国之声采访时,尹振环表示,习近平政治左行、经济右行迹象明显,而这也同邓小平路线不谋而合。最要命的是,他还说:“我觉得习近平对我们这些年的经验教训基本上没什么认识,‘党天下’不变,中国还要错很长时间。”尹教授或许可以撰写批判皇权专制的第三部了,书名也可保持其一致性——《习近平的皇权专制道路》。这样,他就有口难辨了。《西汉竹书<老子>注释评介今译》一书,可视作借古讽今,影射今上,妄议中央,是作者借老子之口对今上政治倒退进行严厉抨击,为他的第三部写作热身。

尹振环老先生借古讽今,毫无疑问,的确缺乏今上要求的“四个意识”,简直毫无政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识!如此说来,这位标准“反党”右派连累老子了。而这一“连累”,却绝非同小可。这个“老子事件”,对中国人来说,太重要了,太值得深思了。

老子何人?此篇小文当然连简介也作不出。只说一事。据古籍所记,孔子一生曾数次向老子问礼。其中,《史记》记载了这么一段:

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

明·仇英《孔子圣绩图》之《问礼老聃图》(局部)

显然,老子之教诲,孔子深为信服。他返回后,曾对学生大谈其收获。孔子觉得老子学识渊深而莫测,志趣高邈而难知,如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化,真是他的老师也!孔子问礼于老子是中国两千多年思想史上的大事。该知道,老子是道家开教宗师,孔子则创立了儒家,儒道两家的思想共同构成了中国传统文化的两大主干,若明若暗地影响了中国历史的发展进程。

那么,现在,中共意识形态管理者对老子“向君上建言”开刀,是要对老子也来个历史虚无主义或更进而掀起大清算大批判吗?看来的确事出有因,按今之标准,老子的确“政治问题”严重。两千五百年前,老子都妄议中央了。说什么“圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居,是以不去。”说什么“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。”老子“无为而治”的思想,对独裁者而言的确刺耳。

不过,如要向老子开刀,一开这个头,就不得了。说起来,老子不过提倡“无为而治”,而在两三千年中国思想史上,比老子激烈得多的思想家大有人在。例如继承和发展了儒家的孟子,他就说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他甚至公然呼吁:“君有大过则谏,反复之而不停则易位。”这些“大逆不道”的言论就更是“严重政治问题”了。是可忍,孰不可忍?!完全可以再来一次焚书坑儒,把有关孟子的书籍全都焚烧掉。

不要以为不敢。不要以为这完全没有可能。想当年,伟大领袖毛主席一句话,“利用小说搞反党活动,是一大发明”,结果一大票相关无关的人倒霉,该事件前后株连迫害高达六万人,其中有六千多人被迫害致死,成了“反党”集团头子的习近平父亲习仲勋,也蒙冤达十六年之久。而今天,各种各样因文字因言论而获罪事故,不是也时有发生吗?最令人毛骨悚然的是,毛泽东亲自发动和领导的“无产阶级文化大革命”,造成中华民族空前的大灾难,却被今天毛的追随者美其名曰“艰辛探索”。如何“艰辛探索”?就说文化方面,毛泽东掀起“大破大立”,破“四旧”立“四新”,把中华文化传统中的精华破坏讫尽,“发扬光大”的却是其最坏的糟粕——皇权专制、个人崇拜之类。现在,这个“艰辛探索”看来后继有人。毛的衣钵继承者,拥有“四个自信”—— 什么“道路”、“理论”、“制度”、“文化”全都自信了,当然意气轩昂,成竹在胸,绝对不畏“艰辛”,绝对敢于再来一次“探索”。罢黜百家,独尊某术,完全能够指日可待。“全国哲学社会科学工作办公室”及其上级领导这次对“老子向君上的建言”开刀,可谓一个开头。不过,这么一开头,好像已经暴露了党国最高机密。不知这是大罪还是大功?

不得不指出的是,两千五百年前,老子道家核心思想说得明白:“物极必反”,对今天陷害老子穿越“煽颠”之罪者,勿谓言之不预也。

(2019年4月20日)

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本站刊登日期: Thursday, May 2, 2019

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