英台贤弟：分手一年，不知近况如何？原答应本月拜访贤弟，顺便探望你家小九妹，可家中接连出事，不能动身前往，请贤弟见谅。
事情这样的：今年本县计划生育抓得挺紧，超生男女望风披靡，街头墙壁上到处都是“打出来！堕出来！流出来！就是不能生出来！”“不见人，要见物；不见物，要见屋！”的标语。县官强调“要用冻结存款、征收实物等强硬措施确保工作有成效”，师爷鼓励，“乡、镇主要领导在运用硬措施时要大胆唱黑脸”。官府明文规定，凡是生两个孩子以上的要结扎。但事实上，比如婶婶生了三个孩子，却说她超生三个。所谓结扎，超出四书五经范围，你也许不明白，就是用技术手段，像阉小猪那样，开肠剖肚去堵塞输卵管输精管。
结扎了，还要强制罚款，罚款数目一般按经济状况决定。有的罚一万三万，有的罚五万十万，出门坐八人大轿的一方富豪──伍员外罚了几十万。要是拒绝结扎缴罚款，衙役就到苦主家砸门窗、搬家具、夺肥猪、抢稻谷，甚至连吃饭的铁锅都不放过。
按理这事轮不到我家，我单身没老婆，一个生育指标都无从完成；书童不甘清贫，又到外地打工去了；而我娘五十岁，寡居二十年，她知荣识耻、守身如玉，不养汉，不偷情，更不帮有钱的大户生孩子。可村后的吴用，就是那个我曾对你提起的、助我盘缠去杭州读书的私塾先生，居然求我娘结扎，以助他完成乡里派给他的指标。我囿于情面，再加上人穷志短，（吴先生给了我三两银子），就动员娘帮助他完成任务。娘是含着泪水进医院的，她认为儿子一石二鸟，贪图几个铜钿，又不信任她的节操，担心红杏出墙，有辱门风，才将母亲扶上手术台的。
出院不久，娘还在服消炎药，邻村的焦仲卿，就是那个衙门里的文书，我娘的寄儿子，也像吴用那样缠我娘，恳求帮助完成这个摊派。我对仲卿说，你为啥不叫娘帮你呢，难道因为你娘是雌老虎吗？你怕娘，其实可以自己结扎，或者到岳父家求岳母结扎、刘兰芝结扎，你不晓得我娘刚结扎了吗？给一根久已废弃的输卵管形式主义地打几个结，有啥意思呢？焦仲卿沉默不语，只是搓着手，苦着脸，过后说了句：“我求娘结扎，娘给了我一巴掌。我不屈不挠，再求娘结扎，娘又给了我一巴掌。一边打，一边骂：不孝子，忤逆儿！”
娘不忍心，对他说，仲儿，你回去，寄娘结扎一次，何在乎结扎两次，假使确证刘兰芝也要结扎，寄娘帮你再结扎一次。输卵管既然打结，打了一个结，再打几个结，也无所谓。没结婚的女孩输卵管都保不住，四十多岁光棍也收到超生罚款单，五十多岁妇女也因二十多年前“超生”被罚款。我一个老太婆受此苦楚，没啥大不了，只当行善积德，为亲友排忧解难，反正我的输卵管也是摆设。
娘结扎了两次，大夫把她当结扎专业户，吃不准她以后要不要再结扎，试图在娘的肚皮上装拉链，以便下次手术，省得重复开肠剖肚，娘居然同意。估计她是为了儿子和未来的儿媳随时准备结扎，真是春蚕死后丝方尽，蜡炬成灰泪始干啊！英台贤弟，写到这里，我的泪水流下来了。
这时，外面恶狗乱叫，人影晃动，透过窗户，发现路上还有人高举火把，也不知去山上避难，以逃避石壕吏的袭击，还是连夜去钱庄排队领取自己的存款，还是趁黑去砸衙门的招牌。听说前几天，衙门里的大鼓、枷锁、铁笼，还有几块“回避、肃静”的牌子都给乡民砸了，堂上的“明镜高悬”、“光明正大”的横匾也给砸了。哎，十室九空，万户萧疏，官民水火，社会怎么能荷蟹呢？
娘躺在炕上，不顾伤痛，仍关心儿子的安危，给你书信时，她对我说，儿啊，安心读书，读《论语》，念《中庸》，光宗耀祖，齐家治国平天下，千万不要写异端文章，做异议人士，也不要对苦主进行调查，和身临打砸抢的现场，以免罩上帽子，说煽动、颠覆、幕后黑手。他们连瞎子都不放过，陈光诚不过说了几句公道话，就被关在牢里。这些人反复无常，过去提倡多生多育，做光荣妈妈，现在又强令少生不育、避孕结扎。
英台贤弟，告诉你，吴用先生给我的三两银子，现仍在口袋里，我准备作盘缠去探望你家的小九妹。你莫见笑，为了探望小九妹，我居然牺牲了娘的输卵管。也许老天惩罚，我时常惴惴不安，担心衙役来我家扫荡，使银子得而复失。我想把它藏在猫洞里，又想藏在灶膛里，或埋在屋后的菜园里。有时又觉得银子不过身外之物，而保护自己的输精管才是最要紧的。
说老实话，我之所以这几天不去你家，一则担心娘手术后的病体，二则担心途中碰到赤脚之类的野郎中，而保不住自己的输精管，三则害怕牛二之类的泼皮，拦路抢劫我的三两银子。另外，说真的，我还害怕衙役手上的铁棍、大锤，以及他们的狼狗。
以下是网上流传的新石壕吏之博白版（不知作者是谁，摘录自东海一枭文章），英台贤弟，你看看。
诗曰：
暮投博白县，计生夜捉人，青壮早遁走，老幼独看门。吏呼一何怒，老幼哭何苦！听翁前致词：儿媳逃合浦，儿子附书至，二人甚凄苦！室中更无人，唯有三岁孙，家产早被抄，田地无耕耘。老朽人虽衰，请从吏夜归，愿充结扎数，不阻爷仕途。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与幼童别！
我打算局势平静了再去你家，代我向你家的小九妹问好！
你的兄长 梁山伯
夜郎58年5月28日
作者说明：
士人提出创意，供朝廷选择批判；秀才设计笑料，以娱乐官吏草民。
文章来源：博讯作者文集