菲丽丝，我宁愿跟你裸聊，也不想回答你提出的西藏这个敏感问题。年前苏州国安张处就写作问题，对我提出的所谓“度”，我吓得到现在还没缓过神来。我到处寻找度，可不知度在哪里！最近那儿发生的暴力事件，生怕朝廷猜忌，认为趁火打劫，我提都不敢提了，就像没发生似的。其实，死掉一百个人，哪怕死掉妇女儿童、风华正茂的学生，也跟你的生活无关，喇嘛割腕更与你无关了。死的又不是你的爷娘和孩子，你只当这些人从未出生，屠夫杀了一百只猪，不就完了。再者，我是民族问题的门外汉。如果你想了解西藏，你可以看它的风光片，还可以读西藏问题专家──王力雄先生的文章。王力雄先生的大作，以及唯色的灼见，其实就是解决西藏问题的钥匙呀！
屁股决定脑袋，由于我是汉人，因此造成了我对该事件观点的矛盾与摇摆，我只能对你说，“既所不欲，勿施于人”，既然我们过去曾提出“驱除挞虏，恢复夜郎”，那么我们也该理解藏族人民此刻的心态。被异族统治总不好受，这个我们过去都有体会，否则不会频繁地使用“铁蹄”这个字眼，也不会唱“我的家在东北松花江上”了。何况已经被统治半个世纪，应该让他们喘一口气。此外，民主自由、保障人权是当代普世价值，使用暴力都是错误的，不管哪一方。还有，靠暴力征服，有几个长久的呢？
菲丽丝，夜郎朝廷花了那么多钱，建设西藏，建造铁路，改善西藏人民生活，而我们得到什么？要么是些冬虫夏草。可他们仍不感恩，相反心生怨恨？你说，他们什么时候真的给我们端酥油茶，给我们献哈达？这个问题，朝廷从来没反思过，仍然被《北京的金山上》所迷惑，仍然执着地认为自己伟光正，把自己的一套，想当然地强加于他们，甚至对他们进行了两次血腥的杀戮。我真怀疑夜郎朝廷有没有班超那样的人物。目前西藏处于非正常状态，听说汉人易受袭击，这样一来，汉人即便有钱，也不敢到那儿观赏布达拉宫。我们花了那么多的钱，居然换来这么个结果，你说窝囊不窝囊。
朝廷继承大一统的观点，确保夜郎版图的完整，凭心说，道理上讲是不错的，历代王朝都是这么搞的，因为国土的丢失，均是当朝帝王大臣的耻辱。为了国土，有时候穷兵黩武掠夺人家土地，有时候城下之盟给人家掠夺，倒霉的时候甚至亡国。在杀伐过程中，西域各国都已灭亡，准噶尔族全部消亡。我们也亡了几次，有两次时间特别长，一次元蒙，一次满清。
查了资料，发现历代王朝，对付异族有几个法宝。一个是以“和亲”的方法笼络人家，比如过去对待匈奴和西藏，一个是以“封国”的形式安抚人家，比如对待越南与朝鲜，一个是用武力、安抚的手段征服人家，比如西域各国，一个是“擒心”，就是用七擒孟获的方法，软化人家，还有一个是“同化”，让对方不知不觉的融化消解，这个是汉民族的老把戏，满族就吃了我们这个亏。
之所以能战胜满清，一个是他们腐败，八旗失去战斗力，另一个是他们没信仰。藏族的情况不同，他们有信仰，三步一磕头、千里朝圣坚韧耐久的信仰，不像我们汉族那样，急时抱佛脚，只是跟菩萨订合同，花点钱，烧炷香，求菩萨保佑平安、发财，升官、生子……他们固然因信仰失去斗志，但也因信仰而增强凝聚力，而且他们拒绝同化。我时常想，为何满清能同化，藏族不能同化呢？难道真的是由于信仰的缘故吗？
像这种民族，不能收买，不能征服，又不需要文成公主的话，唯一的办法，只好软化，或者“以夷制夷”，让他们自治，哪怕所谓的高度自治。当时若是让他们自治，而不是名义上的自治，局势也许不会恶化到这种地步。
达赖是他们无可替代的佛教精神领袖，而且不要求独立，只要求自治，那么应该趁他在世，达成民族和解。当然政教合一的政府，严格意义说也不是民主政府，但只要藏族人民选择，就与我们无关。
我们的底线应该是，西藏是夜郎不可分割的领土，高度自治是允许的范围。想起西藏过去其实是我们的“封国”，我们足于聊以自慰。此外，妥善处理西藏问题，可以顺利地举行奥运，还可以让新疆长期稳定。其实新疆的安危才是我们最值得重视的。
菲丽丝，我乱说一气，不必当真，况且我被“度”的阴影所掌控，希望你能理解。
江苏／陆文
2008、3、18
作者说明：
士人提出创意，供朝廷选择批判；秀才设计笑料，以娱乐官吏草民。
文章来源：博讯作者文集