菲丽丝，我很高兴，你说前天婆罗洲三位元老，陪国王与皇后前来度假村休假，你给他们跳了草帽舞踢哒舞，国王望着你活泼的肚皮和乳房，眉开眼笑，老是捋胡子，皇后也情不自禁给你鼓掌，还搀着你的手，请你陪她吃夜宵。你说老公的小蜜也对你刮目相看。
你说跟皇后饮酒时，才晓得婆罗洲让我当荣誉洲民，是因为皇后看了我的小说《梦莲》的缘故。皇后对你说，要是梦莲还活着，一定请她来婆罗洲欢度余生。昨夜，我跟你裸聊，请你代我向皇后问好！你不要忘了啊！你能不能告诉我，皇后的MSN、QQ号，或者电子信箱呢？皇后的玉照，你手里有吗？
我搞不懂你为啥对夜郎发生的事如此感兴趣。从皇城来沪上杀衙役的杨佳，关你什么事？是不是因为他喜欢看书、不乱扔烟头，没有杀女衙役，才让你对他有所好感？
“一刑辩律师分析，从目前获知的案情看，杨某此番行动明显经过精心预谋，因涉嫌盗窃自行车而报复执法部门的动机，和其行为的严重性，以及手法的极度残忍，有点不太相称。”其实这句话，意思都在里面了。难道一个人为了赔偿三万与一万五千的差距，愿意性命相拼？闸北衙役为啥肯赔杨佳一万五千元呢？即便杨佳有拼命这个念头，事隔八个月，复仇的欲望也该烟消云散。杨佳“涉嫌盗窃自行车案”处理过程中，受到什么非人虐待，这个有谁知道？难道闸北衙役会公开他们的过错？现在，为了报复和满意的口供，哪怕将杨佳活活折磨，电棍乱击、背铐棒打，我们也不知道啊！
现在网上有种说法，说闸北衙役以前对杨佳“一顿痛殴”，以后又“拳打脚踢”，伤了他的生殖系统，使他今后“不能生育”。杨佳要求赔偿三万，衙役只赔一万五，杨佳坚持，闸北分局没了耐性，对杨佳开始不理不睬，事发前一个月，该分局领导还曾经威吓杨佳“不要再闹了，再闹就抓起来”、“一分钱都不会赔偿”，如果这种说法确实，不知闸北衙役如何辩解。
通常不到万不得已，人不愿跟对手同归于尽，因为法制社会，人就像工蜂，刺了对手一针，自己也没命了。1974年，常熟城东派出所所长──顾根生，将我扁担绑一夜，我求生不能，求死不得，血液停滞，手掌肿了十多公分，后来有机会把他干掉，我也没用性命跟他相拼。我不是顾惜他的性命，而是珍惜自己的一生啊！也许正因为如此忍让、懦弱，衙役才敢在我们头上拉屎撒尿啊！
你说一个28岁的无业游民，居然凭一把匕首，杀死6个衙役，重伤四个皂隶，莫非冷兵器时代转世的武松？从被捕后的杨佳的外貌来看，此人既可以说坚毅，也可以说麻木；既可以说随遇而安，又可以说从容赴死。不过不像武松，因为他不对女人动杀心。此外，身坯不怎么样，即使吃了三大碗白酒，也没能力景阳岗打虎。估计此人有可能临时抱佛脚，出事前进行过艰苦的操练，否则怎么会在短短的时间内，如此冷静、如此准确地刺杀那么多的衙役？有个叫“中国大老猫”的网友，他是这样分析的：
“1.一人对付多人，必须出刀迅猛，每刀要致命，否则根本无法面对惊醒了的警察……案犯的出刀速度几乎超过了特种兵，捅杀十人，毙其中六人，这个刀法纯从技术上讲，真的是登峰造极了；2. 此人应该受过特种训练。一般人用刀，绝大多数也就是捅、砍、劈、刺，无论那种，都需要时间，就算一秒杀一个，十个人也要十秒吧……连续刺杀九名警察，一个保安，可见此人的军事素质非同一般，如果把他说成是中国的另类兰博，也不为过。”
夜郎衙役对草民的镇压，轻车熟路，已成家常便饭，他们或者给对方双手过肩背拷；或者悬空吊梁，用皮带抽打；或者上老虎凳，往人嘴里鼻子里灌辣椒水；或者用针或者锥子猛刺人的身体；或者用利刃割李绿松的舌头；或者用电棍子敲击郭飞雄的生殖器……因此，网上对此事有不少人幸灾乐祸。老实说，我明知这六个衙役不管干了什么事，也构不成死罪，但内心亦有这样的想法：总觉得他们为了夜郎衙役无数的恶行而做了替死鬼（他们镇压异议人士，常辩解“为了吃口饭”，这或许就是端这只饭碗的代价）。如果非要死六个不可，一定死六个不可，老实说，我不情愿死上海这六个，而是这几个：刘水案的构陷者；对刘晓波博士动手动脚的杜所长；对高智晟律师动用六棱砖的那一个；还有以前监狱里对黄琦先生动用“龙抱柱”的（戴上脚镣，两只手在大腿下面拷在一起。上厕所时要弓着腰，一步一步地挪）；以及城东派出所顾根生；还有一个是谁，最好让夜郎衙役自由推荐或民主选举。
很短时间内，一下子死这么多的衙役，估计对夜郎衙役将产生难以磨灭的心理阴影。因为这让他们晓得，他们不是铜打铁铸的，只要朝他们心窝或脖颈刺一刀，他们同样也要死。还让他们晓得，即便躲在窝里也是不安全的，不要说路上或家里。要是京都的杜所长朝刘晓波博士动手动脚，晓得可能有杀身之祸，菲丽丝，你说，他还会鲁莽行事吗？因此，从另外的角度看，杨佳是具有威慑力的核武器，他的以死相拼，对百姓和异议人士是有利的。
当然，照此发展下去，草民抗暴，以暴制暴，大家按着动物本能乱搞，夜郎每个人都不安全，不管官吏，还是草民，不管富人，还是穷人，就此而言，夜郎朝廷理应维持法治，保持官民力量的均衡，以达到国泰民安、长期统治的目的。
江苏／陆文
2008、7、3
作者说明：
士人提出创意，供朝廷选择批判；秀才设计笑料，以娱乐官吏草民。
文章来源：博讯作者文集