跋：
拾篇编集，犹如农夫金秋收获，每每欣欣然。为自己的文章建仓入库，为已嫁之女有机会补妆。
非常感谢秀威。2013年5月以来，秀威公司一口气接受三本拙着一套丛书（六册）。很奇怪，己生活了六十年的大陆得不到欣赏，反而海峡对岸给予赏识？三本拙着一套丛书，除《乌托邦的幻灭——延安一代士林》因彻底否定赤潮比较「反动」，其余并不怎么「反动」，一般史着史集耳。
还是两岸社会环境不同。大陆现今「四不像」，所有出版社必须「高度自律」，不能悖离政治上的「主旋律」，还得兼顾「再生产」的经济基础。2010年，除四家出版社（人民、民族、盲文、藏学）保留全额拨款的事业体制，大陆出版社至少名义上都被推下市场之海，这几年正在经历转型「阵痛」。脱离政府钱袋，找钱自养，终究比此前「吃他娘穿他娘」背靠公款大树要费力。半个多世纪衙门化的大陆出版社，养了一大帮不干活（甚至反撬边）的闲人，加上离退休人员的「历史包袱」，成本居高难下。沪上出版社仅一个书号，就得三四万人民币。台湾秀威之所以能坚持「稿质第一」，身后可是撑着精巧的运作机制，体现了「西风」的效率与成熟。这还不算人文辨识能力的高下差异。
一辈子生活在据说最优越的「东风」之中，最后竟沐浴「西风」给予的阳光雨露，实为大陆知识分子的人生荒诞剧。不过，我还算幸运，抓住人生尾巴，多少得沐「西风」，拙集中那些「倒在黎明前」的红色殉难者，才叫真正「生不逢时」。
当然，事物总有两面性。我们这一代大陆学子既然一辈子生活在低层次的专制社会，我们的价值选择也因低级而简单，因简单而明晰，因明晰而没有「选择的烦恼」。在大陆完成民主转型之前，我们这一代的历史任务也似乎必须为「最低需求」而奋斗。据说史家的主要任务是与人分享他们对历史的见解，[1]但我们这一代大陆学子，先得忙着与人分享第一台阶的史实。事实上，只要提供史实，「见解」自明。
拙集以史料为地基，而史料本身又易讹易错，如发现任何错误，恳请赐示，通过编辑部转告。
〈七律·尴尬红色〉——汹涌赤潮
带镣长街烈士去，欧风东渐赤潮淫；头颅虽换山河色，鲜血难洇主义真。
万水千山朝圣地，千家万户到冥村；可怜大陆赤沉日，千里秧歌万里尘。
2014-7-8 于沪
[1] 黄仁宇：《黄河青山：黄仁宇回忆录》，张逸安译，九州出版社（北京）2007年，页59。