2014年11月28日
第二个必须承认；自胡耀邦总书记主动认错以来，自改革开放以来的30多年西藏及所有的藏区（包括青海，四川，甘肃等地的藏区）取得了巨大成就，藏民的生活获得了极大的改善。更应该肯定的是被炸毁的寺廟都已经修复。藏民的宗教信仰，宗教活动也得到法律的明文保障。任何想要抹煞改革以来西藏及藏区巨大变化的舆论，都是站不住脚的。
因此，我曾对看守我的警官说“如果当年毛泽东不搞极左的那一套。而实施如今的宗教政策及改革政策，那么，或许就不会酿成藏区的事端。
第三个必须承认；今天藏区的治理模式及治理现状绝不是最佳模式和最佳状态。距离藏民所期望的，还有相当大的距离，还应该继续改革。我在藏区为藏民看病，服务，与藏民朝夕相处，与藏民同胞结下了深厚情谊。我在玉树生活，考察经历，使我悟出一个大道理。我愿意用“很土”的话来表达，叫做”自我喝尿也正义，强迫灌尿无正义。
据报道，中国有一个地区的人，有喝自己尿的习惯。很多人随身带着一个茶杯，尿时，接着，然后喝掉。为什么有这个习惯，我不知道其因，可能那个地区缺少某种稀有元素。不喝尿就难以从其他食物中得到补充。是否如此，有待研究。话说回来，人家自己喝尿，是自我选择，是自己针对自己的一种行为，倘若别人给他灌尿那就是犯罪了。不但是给别人强迫灌尿是犯罪，即使是给别人强迫灌蜜，也是非正义的，也是犯罪的。即使你不是强迫，哪怕是诱导别人每天喝蜜，别人喝出糖尿病，别人还要怪罪你。这里涉及到“正义”本质问题。依法律而言，我特别强调这是从法律角度而言。“正义者”是人与人之间的事情，自己对自己做什么不存在正义，还是非正义的问题。但从基督教而言，自己对自己做什么是要负责任的。自杀—自己结束自己的生命也是违背基督教教义的。由此法理引申，你的邻居如何治家，由他自家处理。他治好治坏，绝不会抱怨你。反之，如果你帮邻居治家，“指点迷津”引诱人家喝蜜，邻居家中出了问题，都可能赖在你的头上。这种帮忙实属自讨苦吃。再引申到地区自治，民族自治，法理一也。任何一个其他民族，自认为“先进”、自认为“高明”而对另一个民族加以治理，哪怕出于善意，也会产生矛盾。这种没事找事，自找麻烦而引发的冲突，古今中外从来就没断过。最佳之策，就是实行真正意义上的民族自治。他治理中出了问题再来找你，你在钱财和医药上援助他，他会感激你的。
来源：博讯