二 魂归何处？孝子心水孝行孝思
心水不但妻贤而且子孝。他精心培养子女，现皆已长大成人，事业极其成功，最主要的是满怀孝心。他在一篇题为“孝行”的散文中，说出了自己的切身体会：
老朽深深感恩上苍厚待，家有孝子丶其行可嘉，撰文感谢儿子外，也盼望老读者们告知后辈，要善待父母，毋忘养育深恩者，事业必定成功，人生自然幸福美满。同时，孝行非关金钱物质，重要的是拥有那颗纯真的孝心。
心水本身，就是一个孝子的榜样。
心水诗集《温柔》中，有一首题为“扫墓者”：
纷纷雨丝吹打着／魂断的人／赶着路，匆匆赶去墓地／追思或者祭拜／石碑上熟悉之名字／我点燃心香／是唯一无路可赶的扫墓者／跻身于断魂的行列／二万八千里外的西德小城／冷冷孤坟，我的名字伴您／泪在天涯外风乾／心香已燃，唉！妈妈啊／念您想您梦您也哭您／秋风秋雨里，我不像是个扫墓者
《扫墓者》写于1989年4月清明前。四年前，1985年7月，心水母亲病逝，安葬于西德北部一个小镇，叫杜鹃花城，名字虽美，毕竟远在天边。诗人居住澳洲墨尔本，相距两万八千多公里，清明有墓难扫，只能燃心香忆慈颜，成诗遥拜。此诗写尽一个孝子之情——在秋风秋雨里，他是唯一无路可赶的扫墓者，只能点燃心香，哭喊“念您想您梦您也哭您”，心底里充满凄楚和内疚。
此情年年叠加，越来越浓烈。在《三月骚动》第三辑《亲情》中，出现《扫墓有感》，写于1995年12月30日，第二次能够亲身在坟前扫墓。行云流水，倏忽之间，母亲病逝不觉十年了，真是“朵朵康乃馨蕴藏／我整整十年的思念”，“母子重逢千语万言／阴阳界旁有话难说”，“跫音像声声叮咛，回首望／您仍立于雪花飘飞中依依招手”：
朵朵康乃馨蕴藏／我整整十年的思念／天涯游子不论清明重阳／也寻觅也踏青／澳洲的坟地墓园，却找不到／那块熟悉的碑石／唯有怅然北望 燃点炷炷心香／我是万里外失群的孤雁／振翼悲鸣情怀浓浓／托寄白云清风／涉足茫茫冰地碑林里／您早已引颈含笑展颜／母子重逢千语万言／阴阳界旁有话难说／零下酷寒气温，冷冻地底／慈亲竟一睡十载／长眠中是否梦见／我已携妇前来献花拜祭／康乃馨鲜红怒放／彷佛是您慈祥的微笑／跫音像声声叮咛，回首望／您仍立于雪花飘飞中依依招手
在这二十多年中，心水撰写了多首追思悼念母亲的诗作，在《三月骚动》第三辑《亲情》中，就有：《母亲的墓碑》《母亲节飘飞的贺卡》《风铃声》《扫墓有感》《母亲的微笑》和《仲冬祭慈母》等六首，其孝行孝思的真情，都不言而喻。请读他写于1993年2月8日的《母亲的墓碑》：
乌黑着脸的大理石／不方不圆，冷冷地屹立／在千块洋文碑林里／独独您孤零零地引颈／用东方那张容颜／憔悴企盼，不单幽魂们／难明，阳界过客也没法／猜测：“先慈母之墓”／无姓无名，谁会知悉从福建同安／去国之少女半生浪迹越南／相夫教子演完贤妻良母角色／晚年逃难德国而埋骨异乡／懂方块字的吊者才明白／泣立碑石的孝男是黄家昆仲／玉液丶玉湖丶玉渊这三个名字／是您的骨您的肉您的荣耀／是您的延续您的生命您的欢笑／过了七个飘雪的寒冬／我才初次跪在雪地里轻轻／拥抱您，啊！这麽一块不圆不方／竟然又硬又黑的石头／怎的温柔如水，雪花也慈祥的／像您当年搂我抱我的双手，冷风中／碑石显现您那似有还无的微笑
“过了七个飘雪的寒冬／我才初次跪在雪地里轻轻／拥抱您”。心水第一次能够亲身在坟前扫墓，已是母亲去世七年之后，其悲楚可想而知。诗章写得很有深意。开头，在诗人面前，大理石墓碑“乌黑着脸”，“不方不圆，冷冷地屹立”，但诗人看到的是，母亲“独独您孤零零地引颈／用东方那张容颜／憔悴企盼”。“先慈母之墓”，“不单幽魂们／难明，阳界过客也没法／猜测”，但它蕴含诗人一家两代人的身世与悲怆。心水从小就与弟弟随父母由越南回福建探亲，1949年底河山变色后丶翌年岁首再辗转逃难回到南越。
没想到战争和政权易帜迫使他们成为难民，父母随着他们三个兄弟分居欧丶澳两洲，从此天各一方，成为思亲的缺憾与悲苦的最大根源！最后诗人在墓碑前好像看到母亲的微笑，深深沉浸在一种温馨但又稍纵即逝的幻觉之中：“……又硬又黑的石头／怎的温柔如水，雪花也慈祥的／像您当年搂我抱我的双手，冷风中／碑石显现您那似有还无的微笑”。诗人把对母亲的思念之情，浓缩在母亲的墓碑里，以饱蘸心血的诗句，道出思亲的悲苦哀伤和母子浪迹天涯的身世，这是怎样的一种失去母亲的深情呼唤！真是一步三叹，感人至深，令人不禁为之落泪。
有人做过这样的比喻：如果母亲是每一个儿女的家园，那麽父亲就是照耀在家园之上的阳光；儿女对母亲是一种深深的依恋，对父亲则是一种父子之间倾心的交流。《亲情》辑中有一首《百日祭父魂》，心水1997年8月15日写于墨尔本，让我们对如此倾心的交流感触至深：
赶路的心情／比澳航德航超音速度更快／雪梨东京法兰克福之后／百来梅机场展臂迎我／急急奔向那断肠的丧礼／／您沉沉睡姿有点僵硬／安祥交叠双掌，棺椁是／舒服的眠床，闭目张口／无言相对，再难闻／滔滔不绝的高谈阔论／／大和尚用您难懂的经文／超度我思念的悲苦／黄土盖鲜花，两界阴阳／骨肉父子，未知您是否／还有梦依旧，能听我呼唤麽？／／弹指百日，上香遥祭／栩栩如生的油画遗照凝视／迷茫烟雾里我苦涩的追思／尘世情缘，爸爸啊／您魂归何处呢？
诗中，儿子感觉了：父亲“遗照凝视／迷茫烟雾里我苦涩的追思／尘世情缘”。诗中，儿子问：“黄土盖鲜花，两界阴阳／骨肉父子，未知您是否／还有梦依旧，能听我呼唤麽？”最后，儿子更发出撕心裂肺并期待最终答案的问题：“爸爸啊／您魂归何处呢？”心水以相当哲理的方式，表达了对父亲的思念，这种思念不同于母亲。作为家中长子，责任感就在字里行间透露出来。如论者所说，这是渗透在血液里的文化传承，一种无法剔除的良知与美德。
心水当然永远不会忘记父亲“滔滔不绝的高谈阔论”。他回忆说，父亲虽然读书不多，但见识超凡，如果不是他对共产党的透彻的认识，全家可能早已遭受共产党清算。1950年，在当时绝大多数中国人还在轰轰烈烈搞土改的时候，父亲却选择了逃亡，带着全家从福建逃到越南。1975年4月30日，越南南方政权易帜，共产党新政府执政，心水父亲又再一次要三个儿子赶快结束生意，设法逃命。当时心水大惑不解，三个兄弟都不相信，可是后来的事情印证了父亲非凡的先知先觉。他对共产党的一套看得真的是透彻明白。
（未完待续）