朱金楼先生是浙江美院老教授，美术评论家。
一九五七年反右派斗争之前，他曾有过几年短暂的美好日子，其时学院还未迁院，座落在西湖中的孤山南麓，近侧即是西湖十景之一“平湖秋月”，连接着孤山是桃红柳绿的苏、白二堤。孤山上有许多古文化旧址，有清朝藏四库全书的所在文澜阁。后来的省博物馆和省图书馆即建于近处。尚有声闻遐迩的西冷印社，陈列有东汉三老碑诸古石刻。人们蕴藉在古今文化气氛中。
五○年代初的朱金楼，三十岁左右的壮年，教学、著文，习画并雕塑。他拟塑一尊曹雪芹笔下《红楼梦》中第一俏丽人物晴雯像，要在人间找一个活晴雯作为模特儿，于是物色到了浙江省越剧名旦张茵小姐，在若干个年月朝夕相处中，朱金楼对张茵，眼观手摹，等到塑像告成，他俩也成为佳偶了。苏白二堤及孤山处处都留下了他们的足迹！
一个春日，我和哥哥昌谷在平湖秋月旁的湖船上，见朱金楼和张茵时时隐现于白堤的怡红快绿中，张茵身穿淡绿色旗袍，白鞋，打一顶藕合色遮阳绸伞，粉装玉琢，体态轻盈，衬托著朱金楼的朴实倜傥风调，好一对神仙眷属！这一印象给我的深刻，竟历经半个世纪尚在！
自朱金楼被打成右派后，这一对神仙眷属，究竟经不起政治风浪的考验，成了怨偶，不久也就离婚了。佳人归了沙吒利——张茵与当时的浙江省文化厅副厅长张某结了婚，并且还带走了与朱金楼所生之子，小名叫做毛毛的。张茵仍然活跃在艺坛上，而且荣任省越剧团团长。她与张某生了一个小公主，取名巧鸿，巧鸿虽没有母亲那般俏丽，但她比母亲有学问。成年后的巧鸿，毕业于华东师范大学历史系，任《江南》杂志编辑。九○年代初，巧鸿成了我的朋友。
相比之下，朱金楼的遭际与张茵可谓天差地别。右派本来就受孤立，加以别无家庭成员，他越显得形单影只，且不能再从事教育工作，所有的研究、著述工作也都被逼停顿了，只能做一些与本职毫不相干的半体力劳动。“文革”开始，他所在的浙江美术学院发生很大的变化，当时已迁在城内南山路，这里成了省的无产阶级革命司令部，早经停课，斗争比别处尤为激烈、残酷。院内如潘天寿、吴茀之等教授也均被关入“牛棚”。学院且成了全国群众串连时的临时旅馆、食堂，“牛棚”中的“反动份子”随时待命，被拉出来示众。他们有特别的帽子，在帽子上书明姓名、反动身份（如“反动学术权威”，“走资派”，“特务”等等，不一而足）。在进餐中，将这批“牛、鬼、蛇、神”集中一处，让革命群众围观，向他们丢掷骨头、菜皮以取乐，像耍猴一样。我哥哥周昌谷的英年早逝，与这一折磨和摧残有关。朱金楼在遭受这些非人待遇中，变得更沉默寡言了，身体也更为衰弱了。
浙江美院的革命热潮，发展到扎根农村，彻底迁移到桐庐分水县，算是达到高峰。在丛山中的分水县建立校舍，全体师生都搬到新址，且亲自动手盖房，雕塑系的师生，个个上屋，成为“称职”的泥瓦匠。但在文革后期，又络续返回杭州，就这样被折腾著。至于这批新老“反动份子”，尤其是右派，是最先下乡，也是最后才允许回城的。其中朱金楼，要到八○年代初期才最后返城。他早早被人遗忘了。
我再见到朱金楼时，是八○年代末，在孤山文澜阁的偶然相遇。他对我发表在《徽学通讯》上的几篇考证文章表示赞赏。“徽学”是一门近年来才兴起的学术研究，较偏而专，地方色彩较浓，不像《红楼梦》“红学”那样普遍受人注目，因此我对朱金楼的阅读之广之微，甚为惊讶、钦佩。
九○年代前后，朱金楼已到了古稀之年，大约深感老境凄凉吧，他与苏州大学一位女教师结了婚，女方只有四十多岁，过去的婚姻情况我不清楚，但据说人很漂亮，而且学有专长。
朱金楼这次的婚姻并不幸福，他几乎没有家庭生活，女教师仍居苏州，很少到杭州，朱金楼也没有离开自己的久居之地到苏州与她同住。连朱金楼的紧邻金冶先生也只见过女方一面。据张巧鸿告诉我说，女方对朱金楼没有感情，她只是为了到美国去，恐怕单身女性容易遭到使馆拒签，找个老者结婚是她的策略，作为幌子。
女教师到美国以后，与朱金楼就几乎没有关系，音讯隔绝！大约在一九九二年，朱金楼重病住院，在医院照看他的，是他唯一的亲子毛毛。垂危之际，巧鸿奉母命，到医院看朱先生，送了一束鲜花。朱先生见到这位面庞略肖当年张茵的女儿，老泪纵横，微弱地说了一声“谢谢”。据巧鸿说，那位在美国的女教师，在朱金楼病逝后，曾回国处理遗物，取走了朱金楼所有的书籍、绘画及全部遗产。巧鸿对朱金楼没有给侍奉病榻之旁的亲儿子一点遗产，一件纪念品，表示不解和不平。我想，朱金楼也许没有想到自己一下子会死，他还憧憬来日的家庭生活吧？
来源：博讯