曾建元著《客家就是我家》两册书影，台北：翰芦图书出版有限公司，2024年8月。
虽然客家人口只占台湾的20%左右，但是他们的勤劳、奋斗精神，与传统文化社会精神的保存，可能是台湾各移民族群中最具特色，也是最为突出。不管是台湾早期垦殖社会的发展，或历代反抗不当统治或政治力的历史中，以及台湾的文学与政治社会发展，均有不可抹灭，以及可歌可泣的历史。即使在当代的台湾社会，无论是政界、学界、金融界、军公教、反对政治与社会与各类型文化艺术创新运动，均有重大的贡献。曾建元教授《客家就是我家──曾家与客家的岁月》以及《客家就是我家──走访世界客家的足迹》这两本书，正阐述著海内外客家以及曾教授家族奋斗的岁月与故事。
曾教授的第一本书《客家就是我家──曾家与客家的岁月》，共分两个部分，在第一部分的五篇文章，主要在以曾氏族谱为中心，分析曾家从粤东客家到台湾客家，以及曾氏先祖曾亮寅家族在桃园、新竹地区的开发事迹。进而分析曾教授父亲曾群芳先生，在二二八与白色恐怖事件中，在岛内流亡的纪事与访问记录。其次在第二部分的六篇书评与论文中，主要在讨论台湾客家研究及客家政策的独特性，以及介绍台湾各大客家研究中心的研究特色与成果，进而分析丘逢甲的宪政思想与建国事功，以及以史观的重建讨论国际共产主义运动、台湾农民运动，以及台湾共产党与白色恐怖的关系，并以中坜义民中学案，探讨台湾地下共产党的发展与客家关系网络，藉以对当代重要事件进行政经社会检视与评议。
尤其作者很深入且有系统地以他父亲个案为中心，阐述日治时代末期及1945至1950年代，台湾在二次战后在殖民政治，与中国内战政治的对撞与时代悲剧，包括后殖民经济政治与中国内战在台湾的延伸，以及殖民后期经济社会与中国落后政经社会在台湾半军事与政党威权统治初期的冲撞。当时许多年轻人及知识分子反对日本及反对国民党对台湾本土文化及民主发展的忽视，尤其日治时期的台湾民主议会运动、与本土文化发展运动，以及国民党政府的威权统治与压制本土文化发展政策等。尤其在日治末期（1920以后），当时正值中国共产党、日本共产党、台湾共产党及国际共党的蓬勃发展，很多年轻人及知识分子受到共产主义、社会主义论述以及小说等的影响，许多大学生及知识分子对左派和马克思思想甚感兴趣，尤其同情农工弱势社会，热心追求社会主义理念的实践，有许多人投入共产党，撞击当时失能、不义的政权与社会；以当时大时代的悲情与行动，同唱大时代的悲歌。第一本书《客家就是我家──曾家与客家的岁月》，特别针对日治时期及国民政府战后接收初期的失政，许多客家年轻人，含留学日本与留学中国的左翼青年，积极参与及推动学生运动、农民运动及社会运动，其中多人遭遇长期折磨、监禁或枪决，令人深刻地感动与震撼。这些时代故事，本书有非常深入的分析与评议，很值得阅读与思索。
曾教授的第二本书《客家就是我家──走访世界客家的足迹》，即记录他走访世界客家的足迹，包括走访台湾、香港、印尼、马来西亚、新加坡、泰国、越南、日本、法国等全球客家社会，以及引用各地客家团体与研究专家的调查研究成果，充分见证客家人在海外各地奋斗开发、发展海外家庭、家族事业的艰辛；也见证曾教授追探曾氏族谱、客家族群与国族关系的类型与变迁，乃至探讨与分析客家与民族乃至国家的关系，以及客家在族群多元主义、新世纪的全球客家人，以及建构多元文化国家中的意涵；充分展现客家精神与全球视野，非常值得学习与进一步探讨。
2024.8.2
赵永茂，国立台湾大学政治学博士，国立台湾大学政治学系名誉教授。
来源：民主中国