【鸟巢里的知青展览馆】昨天这个知青展正式开展。不久前我曾参观预展，有关人士称中国社会科学院院长王伟光参与策划，无怪乎展览强烈的文革歌德派倾向，知青以及十年浩劫的苦难一点都不提，罪恶全变成了伟业。（图为拓荒者雕塑，分别以当今两位领导人形象塑造）
【何必回避】如果我策划，知青展应通过解说和各种实物展现：1）作为文革组成部分的知青运动；2）反智主义与知青下乡；3）对下乡的拥护与抵制，事例如李庆霖事件；4）广阔天地中的苦难。书信歌谣图画及文学作品；5）那些真实和虚假的英雄人物；6）风起云涌的返城抗争；7）伤痕文学里的知青。
【转一则跟帖】//@章择:我研究过文革史、特别是知青史。云南知青以死抗争、黑龙江知青要活埋不准他们返城的领导，返城抗争是史实！请用道德底线和良心表达知青苦难、他们有的死在了兵团和村中。谁灭绝人性的表达文革、谁就是中华民族国的历史罪人！大量的当年知青今日都是弱势群体、退休金极低。
【荒谬】假如某个奥斯维辛集中营的幸存者说：“在那些艰难的日子里，我学会了各种生存技艺，体会到最严峻的苦难，感受到难友之间的温暖，磨练了意志。因为这段经历，我后来的人生变得更加坚强。所以，奥斯维辛和其他的集中营都应当得到歌颂，是一种伟大的创造！”这中间的逻辑对头么？
【回应知青展负责人潘忠林】你所谓实事求是，惟一的理由“就是我们和党中央、国务院保持一致性，我们弘扬的是正能量”？说什么知青下乡早于文革，你读过马若德关于文革起源的著作么？懂得广义文革么？“我说这个贺教授…我不知道他是什么用意，他对党有什么不满，对知青有什么仇恨。”呵呵，终于来这一手了！（凤凰网刊出采访潘忠林文，题：“知青馆负责人回应贺卫方质疑：别有用心”http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=99738523）
【不知所云】请问潘忠林先生，毛当年送子下乡是让他像文革知青那样一辈子扎根农村么？“我觉得有一些不健康的，不和党中央保持一致性的观点，让我挺痛心的，因为我本身有知青的情结。”你的知青情节就体现在只说好话？为表示党中央国务院保持一致，巨大的拓荒者雕塑就以总书记和总理为原型？
【知青苦难】有人称若说下乡知青属受苦受难，那么农民岂不更悲惨？的确，集体化的农民和难以离开农村的农家子弟处境特别悲惨。不过，下乡知青仍有其特殊之苦。他们是离开习惯的城市环境，突然变成农民；他们绝大多数是被强迫下乡的；他们与父母亲人天各一方；至少当时他们是没有回城希望的。
【大学遭摧】另一事实是，文革期间大学遭极大破坏，毛在1968年说“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命”。于是大学文科基本解散，教师下放劳动，工宣队进驻高校，高考停止，正常可以考大学的大批青年没了出路。这也是理解上山下乡运动的一个背景。
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