很多年来，汉奸问题一直是网络上的热门话题。最近，又有人在大站《猫眼》提出“要是鬼子再打过来，你会不会当汉奸？”的问题，大伙儿争得热火朝天。有网友要我也表个态。我说，这个问题比伪军还“伪”，鬼子为什么打、怎样打、打谁？汉奸如何定义？这些问题如果不搞清楚就泛泛而谈，多属鸡对鸭讲，没啥意思。
汉奸的定义很多，但多是自说自话模糊不清。马悲鸣在《汉奸论》中倒是给出一个汉奸的精确定义，却“不符合中国的国情”。马悲鸣曰“在宣战之后，签署停战协议之前，如有资敌者，才有资格当汉奸”。如果根据这个定义来判别汉奸，明确是明确但找不到汉奸了。如林思云所言：历史上中国政府除了在甲午战争、八国联军、一次大战时曾经正式对外宣战以外，其它的对外战争，包括中国成为战胜国的抗日战争，中国政府均没有正式对外宣战。如果根据马先生的汉奸精确定义，现在中国人公认的大汉奸汪精卫、陈公博等人均不能满足成为汉奸的必要条件。
老枭认为，站在中华民族的立场上来为汉奸定义，问题就简单多了。汉奸者，汉人中之奸贼也。凡是对他国人好对本国人坏，为了个人或某个小集团利益而出卖国家民族利益者，皆可以称之为汉奸。根据这个定义，自古以来残民以逞的统治阶级特权组织都是汉奸，满清政府是，大陆时期的国民党也是。它们得不到人民支持，甚至民心倒向敌军，都是很正常的。
当英军突破虎门要塞沿珠江北上时，两岸数以万计的居民纷纷袖手旁观；当日本占领了辽东半岛，旅顺大连等地照样歌舞升平。有人在山西河北等地采访敌后抗战内容，了解到一些鲜为人知的内幕。据一些老人回忆说，日本人初来乍到，对老百姓很是不错，比原先的军阀要好。
不过，与中共相比，满清政府和当年的国民党政权“奸”的程度还比较低，并且具有一定的合法性。尤其是战争期间，它们的政权利益与中国人民、中华民族的利益还存在重合之处，或者说，它们在一定程度上代表了人民利益。所以，当八国联军和日本鬼子打来的时候，资敌、通敌者以汉奸罪论，并无不当。但是，如果“入侵者”周武王而统治者换成商纣王，“资敌通敌”性质就不一样了，不是罪行而是功绩，不是汉奸而是英雄了！
武王伐纣，孟子曰：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。又曰，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”（《离娄下》）。面比商纣王的暴虐有过之而无不及的中共特权分子，面对政教合一的党主专制这种有史以来最恶劣的统治模式，逻辑地推断，如美军伐共，孟子复活，必曰：“闻诛独夫民贼也，未闻侵略也”！所以，象焦国标那样“肯定美军拥有‘直捣北京城’的道义合法性”，揆之儒家学说，揆之天理人情和自然法，揆之文明世界的价值观，均无不当。
中共是一个彻头彻尾的汉奸组织，一个充当外人走狗奴才、出卖中华民族利益之败类集团。在有史以来所有政权中，中走“奸”的程度最高，其对中华民族祸害的程度最深广，不仅祸及政治、道德、社会、科技、教育等各个方面，而且全方位地背叛、毁灭了中华文化，在草芥民命、戕残文化方面，比日本鬼子、比塔利班有过之而无不及！象日本人，对中华传统文化的继承、保护和弘扬等工作，就做得很好！
如果把充当外人走狗奴才、出卖中华民族利益的败类称为汉奸，凡反共叛共者，则可称为共奸。汉奸可耻，共奸光荣，即拥共媚共可耻，反共叛共光荣！这是根据负负得正的定理得出的结论。如果象中共词典及愤青笔下那样，把持异议反对专制者，把赞成人权高于主权理念、拥护宪政民主制度者叫做汉奸，那我则以做这样的汉奸为荣。对于“要是鬼子再打过来，你会不会当汉奸？”、“鬼子进村我该们咋办”之类问题，《猫眼看人》网友lieninat1918的答颇契枭心，谨录此共赏：
如果我本来是个奴隶，鬼子来打咱们家的奴隶主，救我于水火，我自然会箪食壶浆以迎王师；如果我本来是个自由人，鬼子要来奴役我，自然誓死捍卫自由和人的尊严；如果我本来是个奴隶，鬼子来打跑咱们家原先的奴隶主，不是来解放我，而是来继续奴役我，俗称改朝换代。我想这种情况下，犯不着去拚死保卫老奴隶主，自己保命最要紧！
文章来源：民主论坛