台湾作家李敖说，如果去日本，第一件事就是要去靖国神社YASUKUNI SHRINE看看，其实，这家伙不说我也是这么想的。
《 靖国神社》的靖国二字取之中国的《春秋. 左传》，它离皇居不远，千代区朝北一点，出了车站顺着靖国大道走四个街口，就可以从神社的南门进口。为了让自己有一个直观、系统的观察，特意退到靖国神社正门进入，顺着秩序，仔细看看，为什么这个神社会成为东南亚，特别是中国和韩国人如此痛恨，如此敏感的地方。靖国神社相比较其它神社，它占地面积比较大。东西向占四个街区，南北向占两个街区，由主干道正门进入，巨大的鸟居(拱门) ，以前是铁制的，二战期间化铁水为枪炮，现在是木制的。主干道有点似南京中山门外的明孝陵石道，右边一石柱，上刻 “靖国神社” 。主道两旁是樱花和石灯笼，季节稍晚了点，也算赶上了樱花末班车，可以想象，早两星期，这里一定是赏樱的好地方。
每棵樱花树都会附一块牌子，摘录几块如下：樱木 高射炮第二十联队战友会；冬樱 昭和41年第三十七师团战友会；献木 支那驻屯步兵第一连队战友一同；肝樱 独立步兵第二百二十大队南支派遣军肝兵团。这和墨尔本战争纪念馆周围的树木都有类似的纪念牌一样，让老兵一年有一个可以聚集的地方，一颗树就是一个作战单位，可见日本人在祭祀先人方面是非常认真的。
主干道路的中间有个圆盘，叠立着在日本不多见的欧洲式人物雕塑，大村盖次郎，该老兄是幕府末期，明治维新刚刚开始的军事家，他极力引进西学，特别是德国兵学。1893年，拥有 “陆军之父” 的他开始积极鼓励，和推动政府将原来一块占块面积不太大的 “招魂社” ， 改成为国家级专门祭祀为国殉职的军人的场所，结果，获得成功。游走日本，每个小城市、小镇都有 “护国神社” ，观看牌匾，也是纪念战死的将士，级别低点，估计这也是地方上的 “烈士陵园” 。大村盖次郎对靖国神社选址成功不久，即被刺杀。历史很奇妙，每当到一个历史拐点，总有一个重要人物上场，然后，一番表演，卸妆落幕，连表演者自己都不知道，这块土地，一百年后，会成为东亚最敏感的 “G” 点。
进入主殿前有一道门，叫 “神门” ，它很大很漂亮，类似浅草寺前的雷门。整个建筑是一个单位的纳奉，日本保险公司。日本在二战期间巳经实行了军队保险，美军一直到伊拉克战争后才为每个士兵上了保险，包括海外雇佣军，由国防部买单。越战期间，美国国内反战是此起彼伏，越战以后，打仗变成了打工，一条腿，一条命，明码标价，军人没有后顾之忧，战斗力大大提高。一直在寻思为什么日本军队的战斗力这么强? 除了有为天皇 “玉碎”的精神，老婆孩子有了保障也是重要因素。
“拜殿” 为主殿，也是靖国神社主要祭拜埸所。去明治神宫看了一次春日大祭，主殿基本是开放的，游客可以在一个很长的面上观看整个过程。靖国神社明显不同，不但安保很严，整个主殿都是用幕帐包裹起来，中间只留一个小口，黑乎乎的，非常神秘，祭拜者朝木槽里丢几个零钱，拍两下手，双手合十，稍留片刻，让出位置，立马走人。观察一下，老人居多，不少学生，令人不解是许多上班族，手提公文包，西装笔挺，匆匆来，匆匆去。没见中国游客，因为，那里出奇的安静。
“拜殿”是一般参拜，通俗点说，属于初级参拜，党和国家领导人高级参拜在拜殿的后面 “本殿” 进行，其实，最核心是最后面的 “灵玺薄奉安殿” ，隔着栏栅照了一张相，很小的一个建筑物， 据说无人可以进入，真正阎王爷点名的地方。每年8月15日 “终战日” ，本殿自然成为世界的焦点，反正大佬不来二佬来，参院不来众院来，领导不来，大多数日本人民不答应，因为领导们是大多数人选出来的，亲华首相村山富市、鸠山由纪夫说，我不伤中国人的感情，绝不参拜。结果，伤了大多数日本人的感情，作为日本的首相，吃不准要讨谁的欢心，一眨眼，怎么赶出了首相府，连自已都不知道。
靖国神社的主要罪名是供奉了十四名臭名昭著的甲级战犯的灵位，他们是东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、坂恒征四郎、松冈洋右、梅津美治郎……等，这些在中国人眼中扒了他们皮都不解恨的恶魔，放在这个地方被当祖宗和神明一样供奉着，心里能没气吗! 当初日本要建大东亚共荣圈，几乎得罪了整个东北亚和东南亚，中国、朝鲜半岛吃的亏最大，中国靠美国人的原子弹得以脱身，朝鲜半岛没这么好彩，至今笼罩在战争阴影之下。为什么中国人对这些战犯连死都不放过，说起来都是泪，日本人先把我们打晕，再把我们打醒，又彻彻底底把我们打疼，四万万同胞被一百五十万鬼子，打得找不到北，奇耻大辱啊!
仇恨永远来之失败的一方，不是吗?! 美国人大大咧咧从不生气，你珍珠港，我广岛长崎，你敢玩老子，老子玩残你，玩死你。收尸是你们家自己的事，日本政府就是搬到靖国神社去上班，天天烧香磕头，都不管他的鸟事，胜利者不操这份心。前不久美国总统到访广岛，在原爆点说了一些反对核武，维护世界和平，不痛不痒的话。这是人类军事史上最残忍、最有效的一击，也是科技结束战争的杰作。多少日本人指望从美国总统嘴里套出一个SORRY，但，门都没有。
“本殿” 建筑群的后面是一排比较特别的纪念碑，如 “我没马慰灵碑” 纪念战死的军马， “军犬慰灵塔” 纪念战争中的军犬， “鸠魂塔” 纪念建立战功的军鸽， “护国海防舰” 碑呈半圆型，上面刻着二战被击毁的160艘军舰的名字，有一个特殊的纪念牌，很大很摩登，它纪念印度帕尔博士，当年是他在远东战争法庭上，称日本战犯无罪的唯一大法官，日本人在靖国神社报恩了。 “母的像” 一个女人拖着三个小孩望着远方，等着归来的丈夫。想起三十多年前看的日本连续剧《阿信》，日本女人那种为家庭，为丈夫，为孩子，服从，吃苦，坚忍，忘掉自己，几乎到了贱的地步。没有日本女人，日本男人不可能将能量发挥到如此极致，这种极致，通过日本女人，一代代复制，一代代传承。
转了一圈，没有见到让中国人千刀万剐的战犯灵位，会不会在靖国神户的右侧的《游就馆》内? 《游就馆》取之中国《荀子. 劝学篇》 “故君子居必择乡，游必就士，所以防邪避而近中正” 。这是一幢1986年修复，风格完全与日本不答调的建筑，钢结构，外墙是落地大玻璃，它是真正国家级的日本战争纪念馆，该馆只有一个主题 “战争” 。日本近代史与三场战争有关: 日露(俄)战争，日中战争，太平洋战争。该馆对三场战争的人和物，作了详细的展览和介绍。
想想二千年前，中日两国人民要好的一塌糊涂，日本人学吃唐餐，走唐步，居唐屋，京都奈良就是山寨版的长安，鉴真和尚不怕晕船，六次东渡，最后长驻唐招提寺，成了首席大和尚。可惜，两个民族的特征，性格，决定了两个民族很难走到一块。2015年日本有份调查：85%日本人不喜欢中国人。没看见中国方面的调查，估计85%的中国人希望，坚决、干净、彻底，消灭日本人! 尽管 “靖国” “游就” 两个名字均来之中国，仍然免不了对靖国神社无比仇恨。“游就馆” 一进大厅，全部实物，迎面就是战时运行缅甸和泰国之间C56型蒸气火车头，零式战斗机，89加农炮，和中国战场用的最多的96榴弹炮。这个大厅是整个展馆唯一可以拍照的地方，且免费。
参观的人真的少至又少，二楼几乎没人。展厅按顺序：近代战争、明治维新战争、戊辰战争、日清战争、日露(俄) 战争、满州战争、支那事变、大东亚战争、太平洋战争。我选择性看了一场四十分钟日露(俄) 战争的纪录片。日本人是这么叙说的：1900年清俄在满州冲突，清军战败，清政府请求日本出兵帮忙，1904年日本政府根据国际共产主义精神，和中日两国人民的友谊出兵抗俄，与 “雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江…..” 差不多的意思，在广袤的中国东北平原，日本军队浴血奋战，伤不算，光死亡就达12万8千，遗册全部现存靖国神社。最后，日本人帮中国人收复失地，赢得胜利，皇军成为日本最可爱的人。
不记得是不是毛主席老人家说的话，什么阶级唱什么歌，什么阶级说什么话。那年，老一代红卫兵义和团，在老佛爷挥手我前进下闹事，东郊民巷乱杀外国使节，搞得全人类义愤填膺，引来八国联军，烧了皇家七星级妓院圆明园，还是多亏了日本人，把赖着不走的俄国人赶出了东北。中日这段情仇史，许多中国人说不清，道不明。刚开始读史，认为1937年 “七七事变”是日本人入侵中国始点，后一想，怎么日本人会一下出现在北平卢沟桥? 结果朝前推6年，认为1931年张作霖被炸“皇姑屯事件”是日本入侵的始点，再想想也不对，怎么会有这么多日军驻扎离边境还有一两千公里的沈阳?
历史不忍细看。 原来，日本人是中国政府请来的。十九世纪未，清政府为了振兴东北，提高农业耕种技术，希望日本开拓移民，明治维新后的日本欣欣向荣，充满活力，许多日本年青家庭纷纷响应政府号召，携家带口，毅然决然参加由政府组织的 “开拓团” ，一家老小到中国寻梦来了。纪录片不断展示日本人用钱从中国人手上买下土地，造桥修路，开学办厂，慢慢地，日本人和中国人的关系完全颠倒，日本人成了黑山黑水黑土地的主人，把东北当了家。到1937年7月7日打响全民抗战第一枪，日本人在中国巳经经营了四十年!
靖国神社共存250万军人亡灵，其中日露(俄) 亡12.8万，中国战场和东南亚亡210万，太平洋战争亡20万。大部分阵亡者的照片经电脑处理都非常清晰，足足有四个大厅密密麻麻排列着，照片大约30mm×20mm，每张像片记录有：姓名、年龄、军种、战死日、战死地，佩服日本人凡事认真。因为没有看到十四名侵华战犯的灵位，有点不甘心，试用了几种方法寻找，看看到底怎么回事。按笔划姓氏查，不对；按死亡地点查，不对；按死亡年代查，也不对。依照中国传统思维，所谓灵位，应该有一个牌子，上面写着亡者的名字供在那里，牌位前应该有香火，小人物小香火，大人物大香火。
台湾前蓝营立委高金素梅，当年，真是个大美人，她曾在国际大导演李安《喜宴》担任女主角，中年，也不难看，还是美人坯子，电影不拍了，却成了愤青。她先后十次去日本靖国神社要求归还台湾原住民的祖灵，她的政治诉求是，靖国神社是美化侵略战争的神社，它无权将台湾原住民的祖灵和残害原住民的祖灵合祭在一起，这是无视台湾原住民人权、文化权、信仰权的暴力行为。并要求将 “台湾高砂义勇队牺牲者” 从靖国神社除名，包括台湾前总统李登辉的哥哥李登钦 (日名，岩里武则) ，他参加日本海军，战死菲律宾马尼拉。高金素梅提议将祖灵一并带回台湾。
当然，靖国神社管事的不会答应这个请求。1955年，有人提出《靖国神社法案》，企图将神社纳入国家管理，也就是让之成为国家祭奠场所，结果没有成功。在日本，一般普通神社、庙宇归内务省管理，唯独靖国神社由陆海军省管理，属法人财团，再说的再明白些，它是某个机构的私人财产! 谁也管不得我。1978年，反对声不少，陆海军省仍我行我素，将十四名甲级战犯的灵位移入靖国神社，尽管住在隔壁(同属千代区) 的日本天皇很不高兴，但也拿它无奈，只能自已对自己说，反正以后我不去。天皇在日本人心中是神，可当年在军国主义浪潮下，天皇不会比芭芘娃娃高大上多少，要不然，怎么会有东亚战争。
靖国神社回答非常强硬。神社里，上百万被供奉的战争亡灵，似无数的小火，汇成一团大火，根本无法分开，无法切割。高金素梅被日本警察五花大绑扔进巴士，驱逐出境，被定为不受欢迎人。可怜被日本殖民五十年的台湾人，居然和大陆一样，不知道日本是高度神道合一的国家，信仰在血液里流动，忠诚超越一切，这个现象，让西藏人来理解可能更方便些。道理很简单，里面躺着的是日本人心中的英雄，南京大屠杀的日本刽子手，和 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的中国岳飞有什么区别，他们都是壮志凌云，开拓疆土，捕杀异族，嗜血如快，扬我国威的先烈，凝聚国力的纽带，不祭他们祭谁啊?
靖国神社就是门洞大开，好象也没什么可以拿的。神社的回答超越了宗教，超越了哲学，水平之高，吵吵闹闹的高金素梅肯定听不懂。日本人在祭拜看不见，摸不着，带不走的东西，他们在祭拜精神和灵魂，这辈子，您见过精神和灵魂吗?
日本走上军国主义道路是国际大气候和日本小气候的结果。大气候，赶世界殖民主义末班车；小气候，明治维新后国力大涨， “崛起” 崛得无处释放。世上凡号称 “掘起” 的国家一般都死得很惨，各种帝国，犹如走马，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。反过来，如果国人把靖国神社看成日本失败的见证，如游就馆展出的：被击沉的 “武藏号” 航母(模型)、神风型自杀机、日军破腹的战刀，山本五十六飞机残片等，都理解为一个帝国灭亡的证据，这样想，心里会不会变得坦然和舒服些。
靖国神社的正后方是神池庭园，典型的日本庭院，小巧玲珑，非常漂亮，尺把长的锦鲤在湖中游荡，湖中有个小亭叫 “洗心庭” ，日本人会不会参拜完毕，在这儿洗洗心，反思反思当年发动战争，犯下的反人类暴行。2015年有个韩国人在神池内撒了一泡尿，被捕后他在法庭上宣告，日本政府参拜一次，他就要尿一次! 字字铿锵，气贯长虹。干这活除了勇气，也要有点本钱，我也想拉开裤裆，干它一场，可惜……. 有时，我知道男人下半身比上半身更有力量。
“中国梦” 太大，俺不敢做。可睡在床上，蒙上大被做做自己的梦，这个胆还是有的。我梦见有一个中国人的靖国神社，红色靖国神社，里面供奉着有历代抗击外来侵略的英烈，有老有少，有男有女，特别是近一百年，中国人屠杀周遭蛮夷，血腥征服邻里(最好有实物) ，象手撕俄毛子，倒提八国联军，开膛日本鬼子，东京大屠杀的砍头颅比赛，凡此种种，只要大涨中华民族之气，扬中华民族之威人、事、物统统祭放在里面。一年拜一次太少，国家领导人至少一星期去一次，奏国歌，默哀，献花圈，整理一下缎带，尽管缎带不整理比整理前更好。这个还不过瘾，小学生天天拉去靖国神社，发把竹头刀，练练杀异族，也练练杀自己。让那些被中国修理过的国家，天天鸡飞狗跳，日日抗议骂娘，我，中国人，一点都不会在乎，WHO CARES。
中国的靖国神社在哪里，几百万抗日英灵在哪里? 靖国神社里，参与战争的畜生都有一个纪念碑，我们的呢? 辽沈、平津、淮海三大战役，一拨人消灭了另一拨人，号称消灭了800万蒋匪帮，800万蒋匪帮就是800万抗战英灵，800万抗战英灵在一拨人眼里，是反动派，狗屎不如。如果换了日本人，800万英灵完全可以堆四个靖国神社，它是真正的爱国主义，它可以是一盘散沙的粘合剂，也可能是比钱重要千倍的财富，它更能让一个倒下的国家重新站起。曾经当过日本首相小泉纯一郎说，日本的靖国神社和美国阿灵顿国家公墓有什么区别?
实在想不出，有什么区别!
2016.6.25
来源：微头条