我不愿帝国主义者说支那因此应该给他们去分吃，但我承认中国民族是亡有余辜。
――周作人《诅咒》
第二次的恶作剧，不但没有整倒牛儿，反而被他得意洋洋的赚了个痛快，吃亏的却是在场的所有难友，特别是城市来的，要是再多看几眼牛儿的话，不想呕吐，也得翻胃。
牛儿展现出惊魂的功夫，是那天大家都依次出门端回自己的中餐牢饭，牢门被关上之后，有的三下五除二，急不可耐便吃了大半，有的正想脱了衣服，细细咀嚼，享尽一刻品味之乐，其实也是苦头，毕竟不能果腹，有的还没有开始。那个还在读高中的学生犯小王，还是个娃儿样，慢腾腾的正待用餐，又不知犹豫什么。这时，牢门一下再次被打开，监狱长把他一指，一招手，示意出去。大家心照不宣，只恨自己没有那样的老子，可以触动监狱，格外开恩。这家伙因打群架杀了人被关押进来，据说父亲是某军的团长，转业在北碚一家仪表厂里当头，知道牢饭不是国宴，就经常给儿子送吃的来。这是监狱里是不允许的违法监规行为，大概是监狱长有求于他，或者有特殊关系在公安局里打了通关节。每到这样的时候，他就会被安排到监狱外的办公室，在那里悄悄饱吃餐一顿。那天他出去之后，餐牢饭还在炕沿边，大家又出于饭后的百无聊赖等待，多数把目光僵持在饭钵上，无奈的妒恨油然而生。于是，有人怪叫：
“牛儿，你只要敢在粪桶里舀一勺粪吃下去，那这钵饭就归你。敢不敢？”一个囚犯又挑起恶作剧，拿牛儿来做闹剧。
“有什么不敢嘛，要是吃了，小王回来，那……那我？”有点怕兮兮的慢口气，好象从眼珠里冒出。
“不怕，你吃就是，我们说是大家分了，他也没得法。”这一说，好几人都齐声附和：“要得，都不是你吃的。”为了看热闹，找乐子消遣，好多囚犯都想看牛儿的西洋镜。
“是不是哟？！”牛儿的口气由低转高，眼珠发胀，开始气壮如牛。
“是，是！只要你敢。”答应的声调，此起彼伏。
“好嘛！吃就吃嘛。”牛儿来了干劲，语调铿锵，脸色亮光。牢房里也有了生气。
他先环视一圈，开始雄心勃勃，从坐在炕沿的位子上站起来，拉开架势，再蹲去风门下的墙边处，弯腰把汤匙从他的口杯里拿起，在那肮脏的破棉袄拦腰处抹擦两下，像刽子手行刑前的神态。这下，大家的目光都被吸引到他那持有汤匙的手上，只见他一步又一步走到炕沿到横墙角，在大小便的两个粪桶之间站好，然后像九十度鞠躬似的虔诚前倾，用左手紧捏住鼻子，拿在右手里的汤匙直端端插去，从肘以下沉入桶里，随即他小心翼翼端平，离开粪桶的平面逐渐上抬，矮矮卷缩的身躯慢慢伸直，他那保持平衡的速度，居然能让满满一汤匙的粪水不荡一滴抛撒出来，显得极度平静而斯文，又那么自由和泰然的姿势，把汤匙里的东西当了山珍海味送到口边，然后仰天一倒进去，包住汤匙的口唇闭得紧紧，然后用劲拖出，仍然是干干净净的汤匙，拿在他眼睛的高度不动，似要大家看个清清楚楚，表示他决不食言，说到做到。捏鼻子那只手还是久久不离，让好端端的蒜头鼻子被狠狠的拧成了三角形，像一只鱼儿正在上钩，要出水。
“哇！”有人叫出声。大家目瞪口呆不说，有的居然用手捧住鼻口，像要呕吐，而又不得不强烈忍住，免得饥肠辘辘更加空旷。
其实，牛儿的行为也非不雅，开此先例者有身为帝王的勾践，有成为千秋万代倍受敬重的释迦陀佛，有畅游长江的万岁爷泽东毛。南北朝北齐时代的政协主席和士开享有的黄龙汤，就和牛儿的口福差不多。二十四孝有为母尝粪而暴得大名的豪杰。李时珍与此便研究更是细腻入微，查阅《本草纲目》动物人类粪便药共有51种，中药“人中黄”非粪缸不得。近年有云南某校美术老师主张跟上时代潮流，当众扮演吃屎，当是行为艺术，名声远播，为人师表，壮举开天辟地。他哪里知道，七十年代的重庆北碚看守所里，牛儿不但可以做其先师，而且略胜一筹，好歹还赢得一饭，吃出我国粹真谛：故天将降大任于斯人也……，曾益其所不能。可惜牛儿不懂艺术，只以庄稼人之好，回到植物生态，真是愧对科学、懈怠美学。
最后，牛儿是被判处送走，还是仍然留监狱里，打扫卫生呢，还是他的行为无法定论，就不闻不问冷处理，已是我出狱之后的活。说来，牛儿究竟该算流氓，还是强奸，不但判官难于把握，大概小鬼也不画押。不过，牢狱里仍有牛儿可做的活，每年的几个节日前的严打得血淋淋的粉身碎骨，被枪弹分裂的，总要人来一块块收拾，送去焚烧，或当成标本，这些运转工，恐怕只有牛儿能干得尽善尽美，不留余地。如果将来中国囚犯也能享受安乐死，到那时，我华夏牛儿也许才会真正解脱。
以他当初的年龄来看，也许今天还活着。不信，去问他本人，就住我曾蹲过的监狱附近。
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