2016-06-12 木虫 木虫
马克思说，任何一种事物都有其产生、发展、壮大、变化、萎缩、灭亡的过程。权力也是如此，当某一种权力走向鼎盛的时候，就会物极必反，逐步走向下坡路，最终会导致全面崩溃。中国历史上的朝代更替，实际上就是一种权力的破灭和另一种权力的崛起。但是，新生的权力很快又会走向旧权力的老路子，总是在重复“其兴也勃也，其亡也忽也”的周期律。
一种权力在崩溃之前，他其实早已经上路了！甚至是走了好长时间的一段路。这条路通常表现为三个通道，也就是三大预兆：
一是权力成为个人或小团体的牟利工具。当每一个权力都在千方百计地为个人谋取私利的时候，权力已经失去其引领人民和社会的意义。大的权力谋取大的利益，小的权力谋取小的利益。权力利益化，权力好处化，权力市场化，权力人情化，权力私人化，权力商人化，侵蚀了整个权力肌体。权力大的人地位高、势力大、人脉资源丰富、财富雄厚，在社会上一呼百拥。权力小的人也不甘落后，总是千方百计分得一杯羹！
如果一个社会最先富起来的人都是权力拥有者，最牛逼的人也是权力拥有者，最荒唐的人还是权力拥有者。那么，权力就会激发社会的普遍厌恶和仇恨。因为，权力必然要与民争利，要不顾一切，要铤而走险，要撕下最后一块遮羞布！当权力赤裸裸地谈钱论价的时候，一只脚已经踏进了坟墓！
二是权力用尽浑身解数来维护权力本身。当一种权力要用最大的努力，最大的精力，最大财力来维护自身的权力稳定时，这个权力已经处在风雨飘摇之中。此时，权力已经成为惊弓之鸟。一句话、一个案件、一个人、一篇文章、一个帖子，都会令整个权力体系恐慌不安。权力似乎已经失去应有的自信和耐心，感觉屋漏偏遇阴雨天，按下葫芦浮起瓢，忙于应付、疲于奔命。而不再是从容自信地带领人民走向幸福生活了！
一切以维护权力本身为目的，不论是信仰，还是目标；不论是组织，还是个体；不论是政治，还是经济，不论是社会，还是文化，都以维护权力稳定为中心。甚至不惜以撒谎为代价，这表明权力实在是太脆弱了，要用庞大的药物维持奄奄一息的生命。这时候的权力往往会表现出暴躁不安，出言不逊，前后矛盾，麻木不仁、漏洞百出，遮遮掩掩，顾此失彼，甚至违法乱纪，助纣为虐，四处为敌。其实是已经不能承受巨大的社会风雨和世界风云了。
三是权力已经不能维护起码的公平、正义。当权力失去维护公平、正义的能力和自信时，就极有可能成为帮凶和作恶者。尤其是，当权力本身在制造新的不公平、不公正，而又不能及时自我纠正的时候，他已经不能肩负社会之重任了。从古至今，一个被人民接受的权力几乎都是扮演了平衡者和维护公正的代理人。
古人云，不患寡，患在不公。如果权力不能维护公正，必有其难言之隐，因为，他如果维护了公正，很可能就伤害了自身利益，也有可能就暴露了自身的腐朽，还有可能就失去了最后一个支持者。支撑权力的最有力武器是民心，而不是武器和监狱。虽然，枪杆子里面出政权，但是，最终持有枪杆子的大部分底层人还是向往公正的！失去民心的权力往往会孤注一掷，全力庇护奴才和打手！
只要这个世界上好人多，人心还在向善，谁维护了公平、正义，谁就有发言权！
二零一六年六月十二日
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