2018-03-08 叶海燕 叶海燕说

现在是凌晨,已经进入3月8日了。很多人在朋友圈祝贺女王节,女神节快乐.其实不必成为王,也不必成为神,我只想做一个真实的女人。

有人在这一天,把女人捧得高高的。但做364天的奴隶,当一天的王,又有什么意义?最好的礼遇是,不当王,也不当奴隶。既能尊重女人与男人的不同之处,又能主动捍卫女人与男人同等的权利。

再过两天,我就回北京了。这一次的大理之行,非常充实。特别是因为最近几天,有我的良师益友apple在身边。每一天都过得好荣幸,都会在心里感谢上天的眷顾。

我自己承认,自己是一个强者。可强者也会有生病的时候。Apple就是给强者看病的人。跟她在一起的几天,我慢慢又恢复了信心与希望。对于未来,又进行了一次清晰的梳理。

女人这一生最需要是什么?

因为在整个社会制度,文化,经济结构之下,男女的处境都有着巨大的差异。因此,女人的需求,的确与男人不一样。有人说,女人最需要的是爱情,是婚姻,但我认为,是自由。

整个社会,仍是一种男性力量的天下。女人在婚姻和爱情中,都被视为男性或家庭的占有物。当女人想做自己,想成为独立的人,就只能逃离围城,只身远行。

这是我的感慨。

女人无论如何,这一生都需要一次孤独的或结伴的远行.在没有男人的世界里,去寻找自我.

这一次来大理,我终于感受到了为自己而活的那种踏实.每一天都属于自己,生命如精雕细琢一般华丽.
我想对这一次大理之行,来一个大致的总结。

第一层收获,大自然美不胜收,给人以心灵的涤荡。每一次来到洱海边,我内心都像孩子回到母体,回到子宫一般宁静。洱海的风,轻爽,清甜,海边的浅水,清澈见底,水草随波摇曳.这时候,你会很快想到徐志摩的那首诗,便忍不住会出口吟颂.

"那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在洱海的柔波里,
我甘心做一条水草。"

在洱海的柔波里,我甘心做一条水草.

我载着女友,从大宁邑到古生村.沿着洱海岸一路向北走,一路上,高高的芦苇,在我们身边轻舞,水边的杨柳,姿态各异.翩翩的红嘴鸥在我们头顶翱翔,远处苍山如梦,层层叠叠. 我们在古生村的海边栈道,轻轻招手,抛洒面包,海鸥便成群结队,在我们身边接受喂食.天蓝得像水面,水底里,漂浮着如雪的云.这样的美景,每一天都可以有.

除了苍山洱海,我们还去看了大理樱花,游了茈碧湖,看了木本海棠,吃了柴火鸡.

在桃源村,我们还看了渔膺的表演.白族阿鹏哥,撑着一只小船载我们入河,夕阳西下,小船划过岸边的水彬的碧绿倒影,在水面划出一层层粼粼的光波.美丽的苍山之下,回想起白族金花甜美的歌声.这时候,船声,桨声,歌声,都揉在一起,在耳边如狗尾草,轻轻撩动。水色,天光,暮霭如轻纱披上肩头,那一刻我的眼睛湿润了,一切仿如梦中.

我很想走过去,抱住白族阿鹏歌痛哭一场,"谢谢你,谢谢你们让我感觉这么幸福!"

第二点收获就是白族人给的情。apple问我,你有没有遇到过坏人?我想了想,没有,真的没有。我遇到的,都是好人。来到大理,白族就像是我的家一样。我一点都不觉得陌生,我甚至赖着不想走了。这里与汉族不同的地方就是,随处可见着白族传统服装,戴风花雪月帽的白族女人。我来到的第一天,后来的每一天,都感受着白族人的善良与关心。后来我住到了白族人家里,就几乎成了村中一员。这段时间,跟着房东去参加村民的新房落成酒宴。坐在一大群白族人中间,喝着阿鹏歌端过来的茶和米糕,感觉也非常温暖。

因为白族人的热情善良,我自然而然就爱上了大理。并且承担起了捍卫守护美丽大理的责任。

*

我在的找房子的时候,加上了大理当地一个画家的微信。通过他的微信,我了解到靠近大理50公里处的宾川元宵节很热闹,有社戏表演。于是我们俩就坐班车去往宾川一个叫萂村的地方。快到萂村,我们在路边向一个白族金花问路。她很热情地告诉我们,她就是本村人,我们只需要跟着她一起走就行了。在去往村子的班车上,几乎都是萂村人。他们看到我们是外地游客,都热情向我们介绍当地特产与风情。我感觉自己像远房亲人一样,被一车的人宠爱着。那种幸福,也是在冷漠的大城市永远都不会有的。

到达目的地的时候,白族金花主动帮我们付了车费,还带我们去她家玩。那是一个非常漂亮的古老宅子。院子最外侧有一个小土楼,那是马房,门口拴着一匹小马。因这里是山区,村民们都养马驼农作物。院子里面有三间正房,中间一间老式的雕花六扇古门,特别有韵味.院子里种着小花小草,收拾得干净利落.金花的丈夫热情地给我们泡上花,端上果点.

社戏就在村庙前面,当地村民自己组织起来,阿鹏歌舞龙,金花跳舞.阿鹏歌著红绿服饰,金花则以红白相间为主,配上美丽的风花雪月博头。还有一些信佛的老人,穿蓝色的服饰.村民们都围在场中.阿婆端着姜茶,分发给前来看社戏的村民.我和apple也收到了阿婆送的茶.场上,锣鼓喧天,五彩缤纷。我们跟着锣鼓队,随着人群,一直行走着。壮年的男子,抬着菩萨,每经过一家一户,村民早就摆好了香案在路边等待,燃放鞭炮,叩首敬拜。

每每参加这种民俗活动,我内心就有很多感慨。其实我是一个在文化上特别保守的人,我热爱传统。希望生活在一种能让人内心充满敬畏的仪式中。

我希望商业与政治永远不要来干预这种村民自治的活动,那是属于人类的,最真实的生活。

*

第三个收获是无意中发现一群新大理人给中国未来设计了一种美好的可能.我昨天去参观了一所私立学校。前几年,网络还有一点儿言论自由的时候,很多口炮党改良派都会思考中国的出路。统一目标当然是现挣明煮。但如何到达这条路,却有很多争论。但这些争论中,无非有两条主线。一是,革命改变体制.体制改变环境.第二条主张是,教育改变环境,环境造就可能.我是比较赞同第二条的。我认为,一切的改变,都要依赖启蒙与教育,才有可能稳妥实现。因为我崇尚的是,保存现有条件的良好变革或者说代价最小的变革。

现有的教育体制是一定要改变的,是急待改变的。现有的教育体制,不仅在摧残孩子的身体,还有意识地给孩子们灌输一些思想雾霾,教育似乎要沦为郑船的工具了.

可中国的教育怎么改,应该采取什么样的教学方式,我这个曾经做过老师的人,也没有方向.去参加了那所学校之后,我发现,中国的未来有希望了.只要能用这种方式去教育孩子,一切都会迎刃而解.

*

这个学校的名字,我暂时不公开了.因为我害怕会给他们带来麻烦.我只是想谈谈我看到的,我的感受.

我和apple同时申请做为他们的观察员.这是一间开放式的学校.社会人士可以在公众号申请做观察员观察老师上课.只需要给他们提交一份观察报告.

第一节课,我被安排在二年级.上课铃声响了.十几个孩子,慢吞吞地在教室外面换了鞋子进教室.她们自己搬下椅子,四个人围在一张长条桌上.有同学坐下来后,拿出画笔,画画,还有的同学,拿出自己的手工玩具.我为了不影响同学们上课,就坐在教室门口的地板上.

开始上课了,老师和学生用英语互相问候.这时候老师开始评讲作业.整个过程中,孩子们都用最舒服的方式坐着.上课给我的感觉就像是坐在咖啡厅舒适地聊天.老师打开电视,学生作业是发布在网络平台上(类似朋友圈)一样的文字和图片.

其中一份作业是"我是美食家".老师要求学生把自己喜欢吃的菜,要求注明菜的配料,发十个到网络上.所以,学生们都是需要使用ipad或手机来完成作业的.可系统设定,只能发9张图片,所以,在这个过程中,有一些同学开始学会使用拼图工具.

所以,这些二年级的学生,大概九岁左右,要学会拍摄,还要去了解每道菜的作法.这其中其实是有很多可以发挥的空间的.这比起平常的作业,是不是会有趣得多呢?

第二个作业是,"我是大导演".一个孩子和父亲合作,拍了一小段搞笑的视频.学生们会一起讨论这个视频,并给拍摄的同学一些建议.

检查完作业之后,老师给同学们分享了一首古诗.这首诗叫风. "解落三秋叶, 能开二月花。 过江千尺浪, 入竹万竿斜。" 老师通过图片和肢体语言,帮助孩子们去理解这首诗的意思.并且,去学习一些词汇.比如,古代用的量词丈尺寸,还有古代用的排行伯仲叔季.

在整个教学过程中,老师与学生是一种互相协作的方式.老师只是一个引导者,或者说协作者.老师鼓励学生自由发挥自己的想像.

老师的声音,始终不大.她强调课堂纪律的方式就是提醒学生,不要影响他人,不要打断他人的发言.而那些都是同学们一起制定的班规,就贴在教室里.

我发现,这堂课,没有严肃古板,冰冷的感觉.只是两个老师和十几个学生.他们像玩游戏一样,平等地在一起探讨一些问题.孩子们不像小机器人一样正襟危坐,老师也没有扔黑板擦或粉笔,他们在一起非常轻松,愉快地学习.

教室一边的墙上有贴纸注明,"冰淇淋是牛奶做的.这是事实.冰淇淋很好吃,这是表达."这是很多成年人都弄不清楚的逻辑,可在小学二年级,孩子们就开始接受这种常识训练.除了教室,食堂里也贴满了规则说明."要提醒那些没有说谢谢的学生说谢谢""要有礼貌""要用英语对话"

据老师说,这些规则都是学生自己制定的.

Apple提醒我,在食堂正中间的一块红纸上,写着四个字,你们猜是什么?是"去中心化".这是一所小学!可孩子学到的知识,得到的尊重,多么难能可贵!

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第二节课我去了三年级,跟三年级的小朋友一起做了手工游戏.三年级的学生也只有十来个,但是,同样是两个老师来辅导学生.他们一堂课的时间是80分钟,可是你会发现,这些孩子几乎百分之80是全程积极参与.没有懈怠走神.

到食堂里,跟孩子们在一起吃饭,他们聊的话题,与成人无异.比如手机,美食,社会.都是经过一番思考的.他们明显比传统教育模式下的孩子聪明,知识更丰富.在这里,孩子们的天性不会被扼杀.老师对孩子的关爱流露在脸上,眼睛里.下课了,随时可以看到孩子们抱老师大腿……

我由衷的感叹,这里的孩子太幸福了!在这个学校里长大的孩子,都是能与世界平等交流的公民.可我们在传统教育下长大的孩子,进入社会,首先要学习的可能就是普世价值.我们的很多习惯与世界文明有冲突.

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其实在中国,要实现这样的教学也不难.孩子们接受的,其实都是如何与人沟通,如何应对挫折,如何平等对待他人,如何与人合作等等一些基于普世价值之下的常识训练而已.孩子们只是没有被教育制度奴役.只是看,有人愿不愿意改变,愿不愿意放下屠刀.

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我心是特别感激并敬重这个学校的创始人,敬重这个学校的工作人员.我,一个污合之众之一,和很多污合之众,只会打点口炮,只会批评.不像这些不怎么在公共平台上说话的实干者,他们为了中国的未来,已经踏踏实实地走出一条明晰的路.可我仍然停留在原地,还没有找到自己的位置.

批评很容易,嘴皮子上的快意恩仇很享受,但实际去参与,去做,去真正解决一些问题,是很难的.是需要实实在在的付出时间,体力,需要隐忍,需要抵抗繁华与名利的诱惑的.

当我们说爱国的时候,说自己是个公民的时候,都很骄傲.可在这些行动的先驱者面前,我们都很卑微,渺小。

大理1 大理2

叶海燕-打赏

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By editor