七月底到甘孜，蓦然注意到街边电杆上高挂一路牌，上书“朱德总司令与五世格达活佛纪念馆”。是最近修建的吗？顺着箭头走去，渐渐走出城外，找到的却是紧闭的红门后面一幢有着汉式风格的楼房，周遭树木葱茏、花草茂密，江泽民题写的馆名很是醒目。
后来从网上看到，此馆于1991年兴建、1993年完工，成为甘孜县、甘孜州乃至四川省的“爱国主义教育基地”。据介绍，“馆内详细陈列了五世格达活佛生平介绍、红军长征途经甘孜的事迹和革命文物”。我注意到，其中提及藏有“建立第一个民族地区苏维埃博巴政府时的绘画、照片；副主席格达活佛和参加博巴政府的藏族群众的图片等”。
何谓“博巴政府”？说来话长，正如中共承认，红军在长征途中帮助建立了两个“共和国”，即格勒得沙共和国和波巴人民共和国。这都是在藏人土地上建立的藏人政权，格勒得沙政府在今丹巴等地的嘉戎地区，波巴（即博巴，意为藏人）政府在今甘孜等地的康巴地区，其宣言并非针对本土固有的政治、宗教等权力，而是如其所言：“所有藏康青的领土应永远归波巴自己管理。我们誓死反对汉族侵略者国民党汉官、军阀千余年来对我们波巴所施行的吞灭政策，坚决为波巴独立解放奋斗到底！”“我们的旗帜是波巴独立，我们当前的任务是兴蕃灭蒋。”
回顾七十多年前的历史，有关评论总结，中共的民族政策是起初支持“民族自决”甚至“民族独立”，如今反对“民族分裂”。所谓帮助建立“博巴政府”，在当时，对于亡命路上的中共红军而言，其实是一种权宜之举，而根本不是“对西藏人民的‘庄严承诺’”。实际上，中共红军两万五千里长征，无论经过汉人地区还是经过藏人或其他民族的地区，从如今披露的事实来看，一路都是空头支票，一路都是坑蒙拐骗。
帮藏人建立“兴蕃灭蒋”的独立政权是需要回报的。据中共官方文件，在红军经过阿坝地区前后十六个月中，格勒得沙政府支援粮食约1000万斤，牛、羊、马、猪等牲畜约20万头；在红军经过康北地区期间，波巴政府提供粮食450万斤。当红军在延安站稳脚跟之后，毛泽东对美国记者埃德加•斯诺（Edgar Snow）说：“红军唯一的外债，是红军拿了番民的粮食而欠的债，有一天，我们必须向番民偿还这笔债。”什么叫“外债”？难道不是向外国借债的意思吗？可见毛泽东当时并没有认为西藏是中国的一部分。
至于甘孜县白利寺的格达活佛，与当时的藏人精英如夏格刀登、邦达多吉、恭布泽仁、扎喜旺徐等组成波巴政府的领导成员，共同制定包括了“番人独立，建立博巴依得瓦独立政府，博巴坐自己的江山”及“联合红军和赞助博巴独立的一切团体和个人”等内容的纲领，深信“一切赞助和同情波巴人民独立的国家或民族、政府和军队都是波巴人民的朋友”，却最终因其轻信而遭到了历史的嘲讽。
如果要公正地评价格达活佛等历史人物，应该承认他们实质上都是藏人民族主义者，而非被中共一再利用，册封为追求“祖国统一”的“红色活佛”。有人评说，如果格达活佛一直活到红军变成解放军，那么几乎可以肯定他后来会被投入监狱，就像西藏最早的共产党人平措汪杰先生的命运一样。而他在解放军即将发动“昌都战役”之前突然暴亡，却成了中共违背或者说忘却当年“庄严承诺”的最好理由。
2011-9-28，拉萨
（本文为自由亚洲电台特约评论 。并由自由亚洲藏语专题节目广播。）
《看不见的西藏～唯色》2011年10月5日