真理不怕挖苦，暴政禁止批评。没有亵渎的自由就没有言论自由，在暴君面前说出真理才是最贵的吉哈德。
查理周刊被血洗是以伊斯兰名义犯下的最新的暴行。尽管他们关于先知的漫画存在争议，但屠杀使这争议变得不重要了，一群手无寸铁的人们因为言说遭遇血腥报复，凶手把遇害作者从争议性的言说者升格为殉难的圣徒。
先知和伊斯兰都不需要子弹来捍卫。先知在传教时曾忍耐挖苦、侮辱和肉体上的攻击，也曾在麦地那友好接待争论者。《古兰经》反对宗教强迫（2：256），要求穆斯林用“祝你们平安”回答恶言 （28:52–55）。
真理不怕挖苦，暴政禁止批评。那些奉主圣之名的暴徒，将一个伟大的宗教演绎为暴政，和无足重轻的几张漫画相比，这才是对伊斯兰的伤害和亵渎。
中国媒体批评查理周刊说：言论自由应有界限。但言论自由最重要的恰恰是异端的自由。如果亵渎成为言论自由的界限，那么基督徒需要从圣经中删除宣称拜偶像者下地狱的章节，历史学家也不应该继续讨论毛泽东的私生活。
不能说错话导致无法说话，不能亵渎导致政权成为现人神，最后的胜利者不是文化多元主义，而是精神领袖、元首、红太阳。为此我愿意捍卫别人侮辱我的宗教的自由。
在中世纪的伊斯兰世界存在渎神罪，却没有宗教审判所和火刑架。《古兰经》指出：真主在复活日将裁决人们的争论，而先知“只负通知的责任” （3：20）。因此渎神罪并非伊斯兰的一部分，而是穆斯林的政治需求。
伊斯兰是一种自由选择的精神信仰，而非一套限制自由的政治学说；更接近真主的是真诚的礼拜，而非律法的皮鞭。
中国没有嬉笑怒骂的查理周刊，也罕见纵横洋溢的伊斯兰书籍——它们很难通过无神论者审查。清真寺外的崇拜属于非法，我因为参加学生信仰小组差点被捕。此外，中国伊协有一半的副会长是中共官员，南京伊协在招收研究员的时候竟然以不信伊斯兰为前提。
很多同胞一边附和中国谴责西方的自由，一边用爱国爱教的激情捍卫自己生活中深重的不自由。他们相信“爱国是信仰的一部分”这段伪圣训，却忘了先知曾经率领异邦军队打败残暴的祖国。
“凡枉杀一人者，如杀众人。”（ 2∶256）恐怖分子和中国媒体认为血洗查理周刊是吉哈德，但伊斯兰反对这一共识。什么才是真正的吉哈德？斋拜功修是吉哈德，净化灵魂是吉哈德，扬善抑恶是吉哈德，而在暴君面前说出真理是“最贵的吉哈德”。（ 艾卜•赛埃德•胡德里传述，《艾卜•达伍德圣训集）
古懿
本文于2015年1月发表于博讯，转载时做了大修改。