每年10月，美国以及意大利、西班牙等国都会庆祝纪念克里斯托弗·哥伦布于1492年登陆美洲新大陆的“哥伦布日”。作为公假而在10月的第二个礼拜一庆祝了82年的节日，近几年来，却在许多州属或城市，逐渐被以印地安人为主题的节庆所取代，而新墨西哥州，今年就迎来了焕然一新的“原住民日”。
昨日之是今日之非，哥伦布日最终将被淘汰是大势所趋，只是在意大利或西班牙裔占大多数的区域，他们还不肯舍弃那已褪色的英雄光环，为此，挑衅性质的游行时有所闻，两造的冲突与对峙，仿佛哥伦布殖民时代的幽魂重临。
小时候随父亲看西部牛仔片，大部分剧情穿插与印地安人的战争。那些头插羽毛衣不蔽体只会发出呜哇声响的野蛮人，那些一再被描绘成凶残毫无人性而必须被歼灭的化外之民，骑马拉弓，不管他们再如何彪悍出场，结局必是很快就倒在白人英雄的枪下。那时候看戏的我，是如何投入地拍掌叫好啊！被极尽扭曲的印地安，被刻意丑化的印地安，我们接纳胜利者书写的历史，连小学课本都这么教导——哥伦布发现新大陆。发现？多么狂妄的形容！
我没料到有一天竟会住到电影中的西部来，而且还是印地安人均比例相对高的新墨西哥，此地有着23个印地安部落，见证他们历尽劫难的血泪史。每谈及美洲大地印地安人大屠杀事件，叫人如何不心疼原本善良淳朴并乐于分享的印地安人呢？
坐拥地利之便，我尝试认识、探索印地安文化，以期在脑海洗去儿时那一幕幕荒谬残存的印地安印象。从四季开始，看春耕秋收舞蹈纷呈的喜悦；从神话传奇，听说书人天马行空极尽想像的故事；从户外的土坯烤炉，尝它新鲜出炉的面包与玉米的纯香；从坐享宴席，体验当年就是这股不设防的热情，如何引来殖民者轻而易举的奴役、杀戮，还有欧陆各类传染病造成的族人死亡。
我心靠向印地安，才明白世上所有原住民的生活方式都具共通点——紧密与大自然相连。放眼世界，甭管是浩瀚冰原、贫瘠荒漠、茂密森林，大自然是他们生活的所有资源，带着敬意与崇拜。如果没有工业社会的干扰，原住民似乎就是与天地同老的地球主人。
有那么一个印地安诙谐怪诞的传奇人物——Kokopelli，在无数故事里成了我的最爱。这个我曾经在〈异域〉专栏介绍过的人物，他的游走四方，他的多语能力，他衔接各部落的角色，以及他在各族群里代表的意义，不管是否曾经真实存在，反正他头上的羽毛，很容易就让我这姓氏也带羽毛的家伙直接代入角色。
因此栏名就叫Kokopelli，在这里，让我尝试说点书，传递一点印地安故事。
来源：星洲日报 2020-01-07