一年一度“六四”就要来临，怎样纪念六四？全国不忘六四、怀念六四、相信六四一定会平反者大有人在。但是在大陆，用什么实际行动纪念“六四”，却是一个问题。
我的一位老师，七十多岁了，住在北京，他纪念“六四”的方式很特别，每年“六四”他都要到天安门去看看。不说一句话，只是看看，累了就坐下歇一会。他用看看天安门的方式表达他的哀思。他跟我说“六四”早晚要平反，在将来的历史上，六月四日必定是个重要的纪念日。
1989年北京参加游行的多达一百余万人，如果五十个人中有一人，就象那位七十多岁的老者，每年六四都去看看天安门，再加上外地顺路到北京或特地到北京的有心人，都到天安门前汇合。那就会在天安门前形成相当的声势，再如果能坚持下去，每年六四在天安门前，都将人潮涌动，那是何等的振奋人心，对国内民运的推动，决非几篇高谈阔论的文章可以比拟。
国内民运，自从1989年后步入低潮，九十年代末到达谷底。进入二十一世纪后，出现走出谷底向上爬升的趋势。其标志：一为法轮功争取信仰自由的抗争，前仆后继，不畏高压，不怕坐牢，英勇无畏，令人欣佩。据我的亲身接触，做为一个崇尚自由、民主的知识分子，深为他们的精神所感动。另一个重要标志是工人农民运动的兴起。每年工农大众为争取自身权益的聚集示威不下万次。特别是今年三月至四月间，东北大庆和辽阳的工人示威，最多时聚集约五万人。据说在这段时间还有大字报，小字报，还有人公开声明退党。表示对当局的抗议。声势相当可观。
今年六四即将到来，面对国内民运的再度显现强势，为了纪念六四，我们应该拿出实际行动，纪念六四。在海外甚至香港每逢六四都有很多人发表文章、组织集会，纪念六四，这些活动都很有意义，也给大陆人民很大鼓午。
在国内，没有条件发表文章，也不能组识集会，用什么个行动纪念六四，既要有意义，又不要使参加者承担过多的风险，对北京人来说发起一个“六四看看天安门”的活功，是一个办法。
“六四看看天安门”的活动
时间：六月四日，
地点：北京天安门。
考加者：一般参加者只是看看，可以不说一句活。胆大子大一些的可以交换看法。或者发出一些心领神会的了声音。工作忙碌者可以坐车经过天安门看看广场。
“六四看看天安门”是为表达我们的哀思，也让人知道，国内还有人没有忘记六四。
“六四看看天安门”不但是对死者的怀念，更是对正在争取人民权益者的鼓午。
“六四看看天安门”不但需要理论的探讨，更需要身体力行。
“六四看看天安门”不但需要外界的号召，更需要个人的思考与觉醒。一个人的力量微不足道，众多人的力量汇集起来便会势不可挡。
“六四看看天安门”不但是生者的号召，也是死者在天之灵的呼唤。
“六四看看天安门”也会有风险，但只是看看，什么也不讲，什么也不说，风险就很小。再说天下那有一点风险没有的事呢？躺在床上睡觉没有风险吗？唐山大地震数以万计的人就是躺在床上粉身碎骨的。
（大参考）
2002年5月21日
（《百年祸国》，孙文广/著，香港夏菲尔出版社，2004年）