据BBC消息，意大利作家、符号学家翁贝托·埃科（Umberto Eco ）去世，享年84岁。
翁贝托·埃科1932年1月5日出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学退休教授。2007年，埃科来到中国参加他的小说《波多里诺》中文版出版系列活动，这也是他最近一次来到中国。
作为一名西方当代思想家，埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《新闻周刊》称为“超级明星教授”、“令人愉悦的重量级” (Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》，成为明星级的学者。
埃科身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份，更是全球最知名的符号语言学权威。他的学术研究范围广泛，从托马斯·阿奎那到詹姆斯·乔伊斯乃至于超人，知识极为渊博。个人藏书超过三万册，已发表过十余本重要的学术著作，其中最著名的是《读者的角色——符号语言学的探讨》这部专著。据埃科本人所推崇的专门网页的不完全统计，高水平的研究论文多达700余篇，专著也相当不少。埃科还是位积极的公共知识分子，他为多家报纸撰写专栏。
埃科博学多才，游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间。他富于百科全书式的博学、又兼有后现代顽童式的洒脱，在学者和作家双重身份间的自由切换，使他的高深符号学理论沾染上世俗的活泼，也使他的通俗文学作品保有知识分子的睿智。他每创作一部小说，几乎都会欧美图书市场的超级畅销书。他的这个特点，在《玫瑰的名字》中表现得最为明显。
与一般作家或学者所不同的是，埃科把自己的小说当成是符号学-诠释学的冒险，完成小说不过是实验的一半，另一半则要研究读者的反应，所以他一直关心读者对《玫瑰的名字》的阐释，自己也不断站出来澄清、辩难或是回应，于是有了《玫瑰的名字注》、《诠释的界限》、《诠释与过度诠释》、《悠游小说林》等论著问世。如此一来，围绕《玫瑰的名字》而展开的大规模诠释活动和理论重建，更像是20世纪最后的一场诠释学大会战，其价值已经超越了对作品本身的解读、而具有了更为普遍的意义。
《玫瑰的名字》是埃科的第一本小说，1980年甫一问世，迅速赢得各界一致好评，荣获意大利两个最高文学奖和法国的美第奇文学奖，并席卷了世界各地的畅销书排行榜，被译成35种语言，至今总销量超过1600万册。一九八六年，让－雅克·阿诺将其改编为同名电影，主演是首任007肖恩·康纳利。
《玫瑰的名字》故事发生在意大利中世纪一座修道院里。方济各会修士威廉与弟子阿德索前往该处，为神圣罗马帝国皇帝与教皇的调解做准备。二人刚一到达，修道院就发生了命案。精于推理的威廉受修道院院长的委托着手调查。命案并没有停止，每天都有一个人死于非命。迷宫似的修道院蕴含着诸多秘密。当秘密被揭穿之际，命案也真相大白。修道院在大火中付之一炬。
对于自己这部最成功的小说，埃科在《玫瑰的名字注》一书中这样谈论：
“我写了部小说，因为我想写小说。我觉得，对于着手讲故事来说，这理由足够了。人天生就是一个虚构故事的动物。我从一九七八年三月开始写，被一个源于原始冲动的念头所驱使：我想毒死一个修士。”
“《玫瑰的名字》的想法差不多是偶然来到的，我喜欢这个名字，因为玫瑰是一个意义如此丰富的象征形象，以致落到毫无意义或几乎毫无意义的地步：神秘的玫瑰，‘她恰似玫瑰只绽放一个清晨’，双玫瑰战争，一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰，十字玫瑰，感谢这些美妙无比的玫瑰，玫瑰色的人生。读者迷失了方向，他无法选择一种解读……一个书名应该把思绪搅乱，而不是把它们理清。”
翁贝托·埃科又一力作是《傅科摆》。1988年的某一天，米兰出版商彭皮亚尼一片欢腾，因为继《玫瑰的名字》之后，《傅科摆》这本书的首印数被定为25万册！埃科《傅科摆》的故事从巴黎国立工艺博物馆里的一个傅科摆写起：就在那时，我看到了傅科摆。一个圆球系在一条长线下端，长线上端固定在教堂祭坛上方拱形的天花板上。圆球等时庄严地来回摆动，描绘出它那宽阔的摆幅。主人公卡索邦在圣约翰之夜博物馆闭馆之后，躲藏在傅科摆附近，因为有一起大阴谋将在这里酝酿成形。
《傅科摆》讲述了精通中世纪历史的学者卡索邦博士和他的两个“小伙伴”——出版社编辑贝尔勃、迪奥塔莱维负责出版一套旨在盈利的“赫尔墨斯丛书”。在雪片般涌来高建忠，一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复被提及。于是，三个小伙伴技痒难耐，本着玩笑的心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物、社团编织成了一个天衣无缝的“计划”，甚至还为这个计划臆造了一个秘密社团：“特莱斯”。没想到神秘主义者照单全收，真的组织了“特莱斯”，对三个小伙伴展开了追踪……
来源：澎湃新闻