菲丽丝，收到你的来信及图片。告诉你，看了那两张图片，不由笑了出来。你真的太无聊太搞笑了。问我既像乳房又像馒头的是什么东西。我晓得说馒头，你就说乳房，说乳房，你又说馒头。呵呵！第二张图片，青翠欲滴的，潮湿滋润的，你居然好意思寄来，它既像女人的缝隙，又像水蜜桃。我才不会讨你的欢心，傻乎乎的猜你这类谜语呢！
你来信虚心问我：仁泯弊是什么东西？叫我怎么说呢？这张花纸头学问可大啦，三言两语说不清。有一点肯定，所有人都想跟它亲热，可是它生性势利、嫌贫爱富，根本不理穷人的套近乎。不知有多少人为了它，耗尽血汗，甚至兄弟失和，夫妻翻脸，仍没博得它的青睐。我的爷生前几十年欲跟它亲热，结果热面孔贴了冷屁股，仍两手空空躺进了棺材。仁泯弊仿佛是父亲的冤家，它从来没给父亲笑脸，跟不用说同居半个月了。
具体说仁泯弊，菲丽丝，它是夜郎通用的货币，其功能相当于婆罗洲币，但它又不等同。因为婆罗洲币可以自由兑换美元欧元，仁泯弊却不能自由兑换。婆罗洲玩个女人，多少年来价格基本在一百至二百之间浮动，可我们这儿不是这样。
一碗光面，三只鸡蛋，可摆平一个山间贫妇，三十元可以玩马路上的野鸡，五十元可以玩洗头房的姑娘，一百元可以玩桑拿房里的按摩女，四百元可以在宾馆玩妓女，真分不清究竟是仁泯弊浮动结棍呢，还是妓女的价格不同样？据说京城的价格翻倍。有个朋友，十多年前去京城玩妓女，玩一次就要一千元，想接着玩第二次，打五折，人家也不愿意。这个女人究竟太值钱呢，还是在宾馆的旺铺里漫天乱开价？
儿时，一分钱可以泡一热水瓶水，现在一毛五；插队时，一斤咸肉七角八，现在十五元；公园里吃杯茶一毛钱，现在十元；一桌喜酒八块钱，现在起码四百元；一场电影八分钱，现在至少二十元。1979年，插青抽调回城，我的工资29元5角，现在这些钱只能到公园吃三次茶。
谢朝廷的恩，我近来工资从原来的五百元涨到六百元，才几个月，又涨到八百几十元。亲民措施，我第一次亲身感受落实到了实处，也深切感受到朝廷提倡社会和谐的诚意。要是现任元首，在奥运会前大度释放我们笔会张林、师涛、杨天水、严正学、力虹五位兄弟，还有维权人士郭飞雄，我真的很想在北京奥运会开幕式那天，在网络和公众场合上高喊万岁！万万岁！
只有一样东西不涨价，甚至便宜了，它就是大米。1960年，黑市价格三元一斤，1970年则是三毛五分，后来一直在一元上下浮动，现在才涨到一元八角。
以上这些事实，证明夜郎国的仁泯弊价值是不稳定的。值钱时，一分钱买根棒糖，三分钱换个大饼，一元钱值个银洋。不值钱时，花费二百元，夜总会里的歌女不过陪你唱几支歌，估计你不可能请她春风一度，连肌肤表层接触的机会都没有。这二百元的价值，相当于现在码字五千六百字的稿酬、或四十碗羊肉面，相当于插队期间我在农村一年的收入。
仁泯弊的价值无恒，无止境的贬值，让我晓得夜郎朝廷的无奈，让我晓得仁泯弊迟早寿终正寝，它不过是座渐渐消融的冰山，不过是网络沙蟹游戏中的“金币”，不过是中华民阁的金园券，二战之后的德国马克，哪怕说它是夜郎朝廷寄存在草民那儿的一张借据，亦恰如其分。在我眼里，只有通过及时消费，才能获得两不吃亏的兑现，否则它永远是一张没有兑现的借据。尽管披着钞票的外衣，引起人们对财富的遐想，其本质仍然是早年不用则过期作废的粮票、烟券、豆腐券、煤球券。
菲丽丝，凭心说，仁泯弊的贬值没得法子，蝗虫似的的草民，因对前途的担忧，舍不得吃、舍不得穿，没命的将心血钱往银行里存，而银行蛀虫又层出不穷，坏账死账一团糟，朝廷摆脱困境，只能通过通货膨胀，货币证券化、房屋高价化、医院敲竹杠、教育滥收费……消化掉十多万亿存款。草民眼看存款贬值，除了及时消费，离开故国、购置房产细软，也没有其它的保值办法。我蛮有把握的说，储蓄仁泯弊，拼着老骨头跟仁泯弊亲热，夜夜在床上点钞票，最终仍然竹篮打水一场空。
有时，我幼稚地想，要是朝廷不在老百姓的柴米油盐上做文章，而是追根刨底地清理可疑的银行存款，或者多收一些品牌税、酒席税，娱乐税、轿车税，哪怕遗产税……同样可以减缓经济崩溃的速度。要是从上到下大幅减少公务员，比如市府、司法、工商、税务，以及垄断部门，比如电力、通讯、石油、媒体员工的津贴、车贴、年薪，我认为，更可以延长夜郎朝廷的寿命。
江苏／陆文
2007、8、20
作者说明：
士人提出创意，供朝廷选择批判；秀才设计笑料，以娱乐官吏草民。
文章来源：博讯作者文集