一一我们汇聚于ZOOM网络祭奠难以终结的“六四”梦魇
作者按：本次网络纪念六四会议的特色是，有许多六四亲历者作为历史见证人参加。前香港和日本的政界及媒体人士、欧美学者、纽澳民运和知识界都有代表发言。感谢吾尔开希先生的协助，我们邀请到7位台湾民进党和国民党的立法委员和政界人士作为嘉宾发言。感谢纽约明镜电视台做了现场直播，长达3小时的节目，由于现场人数太多，时有进出，节目略受小小干扰，有所间断，敬请观众原谅。
黎安友：习近平集权是六四镇压案继续发酵
美国著名汉学家、哥伦比亚大学政治系教授、东亚研究所主任黎安友（Andrew Nathan）说：我们的朋友鲍朴在前年出版了一本书——《最后的秘密》－中共十三届四中全会“六四”结论文档，这本书是谈六四之后6月19到20日，中共政治局开了扩大会议，参会的元老们个个要表态，他们是否完全支持拥护邓小平6月9号接见戒严部队时作的讲话，以及李鹏关于赵紫阳同志犯错误所作的报告。开这次会的目的是让有影响力的元老如陈云、李先念、彭真、乔石、薄一波等站出来说，完全支持李鹏和邓小平对学生的镇压。从中共高层的角度来看，他们支持邓小平的论点，也说明六四的意义何在。他们说，第一个教训是：有国内和境外的敌人，要联手推翻共产党。 第二个教训是：国内外敌人既然想推翻共产党，那么我们就要抓意识形态，这在以前做得不够。第三个教训是：共产党不可分裂，因为在4、5月份，党内有不同意见，党一定要保持一致，党需要一个核心，凝聚意见和力量。我今天提出这些内容的原因是，32年过去，中共的这种想法没变，还跟从前一样：党要统一，听第一把手的决定。党面临很多国内外的敌人，要采取一个你死我活的态度，这是一种paranoia（偏执，妄想狂）的态度，觉得周围都是敌人。现在习近平的态度就如当年镇压六四时一样的心态。因此六四的历史后果和影响非常深远，直接影响到习近平如今集中权力的作法。中国现在面临十分黑暗的时代，可说是镇压六四的后果。
吾尔开希：绥靖政策是错误的，我们不放弃希望
台湾立法院人权促进会执行副秘书长，六四亲历者吾尔开希说：在网上见到老朋友很开心。这次有一些台湾的政治家与会，但台湾政府规定，公务人员不可使用Zoom，这涉及到安全问题。所以有四位发言人：总统府发言人Kolas Yotaka，立法院人权促进会会长王定宇、副会长王婉谕、秘书长也是1990年野百合学运领袖范云都传来了录像视频，可以穿插播出。另外太阳花学运领袖林飞帆也在现场。学运三十多年，1989 到现在32年了，但许多当年参与的人像王丹等，回想起来我们都依然有历历在目的感觉。年年纪念六四，有人也觉得时光飞逝，对于死难者家属来说，却并非如此，他们苦苦等待自由民主能有到来的一天。2021年维园的烛火不能点燃，然而以往的年岁香港人年年纪念，这两年情况有变，许多以前组织晚会的朋友现在身陷囹圄，但你们不要灰心。你们所做的努力都被世界看到了，共产党对人民和对我家乡维吾尔族倒行逆施的作为，世界都看到并警醒了。世界思考以往对中国的绥靖政策是错误的，他姑息养奸、养虎贻患。我们看到美国正在调整对华政策，当世界勇敢地站起来对中国说“不”的时候，就让我们看到一定的希望。
我还想介绍今天参会的林为洲是国民党的立法委员，还有也是国民党文传会的郑照新，我想表达特别的欢迎，他们的参与这让人感到份外鼓舞，我们看到中共的本质，与之合作是不可能的。共产党只懂得一种关系，就是屈服于他的关系，这是世界的共识，越来越明确了。32年过去，六四英灵还未得安息，我们还有未竟的责任，在最黑暗的时刻，我们也要抱持某种希望。当年学生们就抱持著希望，零八宪章、公民运动都抱持著希望，维吾尔人、依力哈木抱持著希望，同样地，图博人、香港人也抱持著希望，共产党就想破除我们的希望，但我们给他们明确的信息是：我们不放弃希望。
林培瑞：刘霞的诗说那些幽灵今夜会回来
美国著名汉学家、加州大学河滨分校校长特聘教授林培瑞（Eugene Perry Link, Jr.）说：很荣幸跟大家一起纪念六四。我最近编完了一本刘晓波传记，晓波生前每到六四就写一首诗悼念死难者，他的妻子刘霞也写，今天我想读一首刘霞写的短诗，主题是，在刘晓波、刘霞的头上，半空中飘著的所谓的幽灵或者亡灵，他每到六四，就始终有这种感觉，这些灵魂在观察他，从上往下看著他。刘霞关于六四的诗叫〈暗夜〉（1997/6/4/）（全诗较长，林教授选读了两段，记录于下）：
那些眼睛今夜会回来
那些幽灵今夜会回来
以墓碑的姿态
….
所有的幽灵所有的眼睛
聚集在这点烛火旁
（用沉默与我对话
白色的百合花
难以觉察地开始雕落）
……
玛丽-侯芷明：怀念张健、李卓人，中国违反人权令西方生厌
玛丽-侯芷明（Marie Holzman）是法国著名汉学家，多年来始终支持中国海外民运，她说：很高兴聆听大家的感受，特别是王丹的建议，在美国建立实体的六四纪念馆，我很愿意合作。今年六四我有自己的痛苦，以前每年在巴黎举办六四纪念，都有张健（1970/11/11-2019/4/18）参加，或是他组织了，邀请我们及年轻人参加，我们知道中共说，广场上没有杀人，但若张健在场，此说法就不成立，因为他亲自见到死人，而且他自己也受伤了。他死后，我们办六四活动的早晨会去他的墓前跟他说，我们没有忘记他和他的巨大贡献。可怜张健死时才41岁，没有家庭和后人，令人难过，我们不要忘记他。我这些天也忙于参加一些集会，其中有国际大赦在法国南部Nice市举办的活动。在法国我过去常常外出演讲，法国人听我说中国的情况，有律师被抓，被打压，他们有点不相信，我必须缓慢并重复阐述，他们才听得进。现在的气氛完全改变了，在法国他们不但相信，也开始害怕。他们说是否不要买华为，拒绝中国的产品等等。现在给人们介绍中国的情况，气氛跟以前完全不同。如今全世界感觉到中共政府太不像话，最重要是折磨维族人的做法，和继续折磨西藏人，但是在一个月之内，中共消灭了香港。所以，对我来说，第二个大的痛苦就是李卓人又被判刑，增加了坐牢的时间。李卓人一直帮助我们跟国内的一些人联系，让我们保持对中国工人的关注，把他们的困难告诉我们。他以前在香港组织六四活动，现在也不能够了。所以我们六四晚上要到王克平为刘晓波设计建成的一把空椅子，我们要去那里点上蜡烛，向港人表示我们不会忘记他们。
牧野圣修：揭秘当年日本政府助纣为孽
日本政治家、前日本经济产业副大臣、日本支持西藏联合总会会长牧野圣修说道：时间过得真快，六四天安门事件过去32年了。
最近包括中国在内的世界局势有了很大的变化。特别是中国国内，人权问题仍然很严峻，维吾尔、西藏、南蒙古、香港和台湾的许多人都在遭受著来自中国共产党的人权压迫。与之相反的另一面，中国的经济、军事、科学技术正在全面发展。常有人质疑中国对世界是否负起相应的大国责任，我觉得中国仍然对世界和平充满敌意。作为一名日本的政治家，我认为应开拓新的理念及新的运作方法，并愿投入该运动做出最大的努力。
去年日本外务省解密了30多年前的外交档案。根据日本外务省公布的解密文件，六四天安门事件发生后，日本政府和中国共产党联手，为了日中经济发展和日中友好关系，放弃了支持中国民主化。而且在同年法国举行七大工业国首脑峰会（G7）时，各国联合制裁中国共产党的行动欲行又止（胎死腹中），实际上是因为日本暗中帮助了中国共产党。我看完解密文件之后，现在回顾历史，感到非常羞愧。
因此，今后日本必须更加认真地负起责任致力于中国的民主化。我们想对大家说的是：无论发生什么事情，无论有任何所谓伟大的理由，人都不能杀人。地球上不存在任何可以杀人的理由、可以杀人的圣人。如果不彻底贯彻这个理念，人类就不会和平。然后中国共产党在中国，抹杀西藏的佛教和文化。抹杀维吾尔、伊斯兰教的信仰和文化。
全世界有信仰的各位，团结一致，为信仰自由而奋斗，与这个否定信仰自由的中国共产党作斗争。
各位朋友，不要仅仅纠结于经济发展问题，更应该重视人权、世界和平等关系人类幸福的问题。今后让我们为面向一个和平幸福的未来时代而一起努力吧。
长平：烛光不灭，真相不死；跨越时空，抗争到底
香港“六四记忆•人权博物馆”总策展人、德国之声专栏记者长平的发言道：感谢主办方，我很荣幸有机会在这里介绍香港支联会一场新的抗争——建立“六四记忆·人权博物馆”。
首先，请让我再次重复刘慧卿女士提到的今天刚刚在香港发生的新闻：食环署称六四纪念馆没有领取娱乐场所的牌照，派员到纪念馆执法。
让我们对香港当局如此荒唐的行径表达谴责和抗议！
32年前，人类历史上一场辉煌壮丽的民主运动遭到中共血腥镇压。在中国，“六四”记忆不断被官方篡改、抹除。此后30年，身为历史见证者的香港人，用点燃30年的烛光，持续支援中国民主运动，实践守护记忆的承诺、捍卫人权的意志。这是人类抗争史上的壮举。
2020年，随著港版《国安法》仓卒通过，悼念“六四”的烛光集会首次被定性为非法集结。然而，香港支联会决心烛光不灭，真相不死；跨越时空，抗争到底。
当晚，香港支联会启动众筹，呼吁在法律危机下，寻求永久空间保存历史记忆：在网络建立“六四记忆．人权博物馆”，保存在香港传承了30年的文物、档案、影像、口述历史等等，并连结世界各地学术机构建立“六四”研究档案库。既要抢救记忆，延续承诺，更要重建论述，将1989年中国民运的历史与香港、世界的抗争历史相连。
我很荣幸接受邀请，临危受命，作为总策划人，和一群优秀的同道，共同筹划和建立这间博物馆。到目前为止，我们已经在全球建立策展、档案及技术团队。
我们即将首先上线四个展馆，分别为时间馆、空间馆、人物馆与香港馆。之后将定期更新，接下来会新增艺术馆，媒体馆，学术馆，中共馆，儿童馆，公众馆等多个展馆，并不定期开设主题特展。
这里我仅以时间馆为例，来介绍六四记忆 人权博物馆的架构和特色。时间馆的主题词是抗争之史，未尽之路。
这是一座流动的纪念碑，碑身交错刻下四条时间线：一、主线详细讲述1989年4月至6月发生在中国的一场波澜壮阔民主抗争运动；二、副线清晰呈现中共1949年建政以来，对社会一系列的镇压与控制，以及这种模式在八九之后如何向全球蔓延；三、八九民运推进了重塑国际政治格局的苏东剧变，此背景线是当代全球民主自由抗争史；四、被大历史里挟的个体命运的挣扎，从未随时光而散尽，姑且称之为生命线。
四线并行，构成我们博物馆的大历史、抗争史、活历史和个人史特色。
请让我借用这个会场宣布：今年6月4日凌晨零时，“六四记忆 ‧人权博物馆”将如约开幕。届时，请各位到博物馆，点亮烛光，以烛光照亮同路，以记忆守护真相。
烛光不灭，真相不死；跨越时空，抗争到底。
王婉谕：敦促习政权，杜绝打压催眠洗脑民主的声音
时代力量的立法委员，台湾立法院人权促进会副会长王婉谕说：很高兴参加这个全球网络纪念大会，疫情的关系大家只能在网上见面，但是通过实况转播，反而能有更多人看见。32年前的今天，期待改革开放的人们，会聚在北京天安门广场，希望能看见改革，但是等待的却是机关枪、履带，碾碎了民主化的梦。1989年6月10日，坦克血腥镇压的画面透过各国媒体的放送，让世界看到中国政权残暴独断的本质，遗憾的是，32年来中共不曾反思，检讨当年泯灭人性的大屠杀。近年来为了维稳，更加大了境内的压迫行为。从港版的国安法到新疆的血棉花事件，我们看到的是越来越专制的席政权。罔顾民主法治，甚至不顾国际谴责的恣意妄为。变本加厉的中共对全国人民和全球的自由法治都造成了严重的威胁，更为后疫情时代，添加了一个不稳定的炸弹。面对这样的情况，基于自由民主的普世价值，时代力量和我，严正谴责中共打压民主的行为，除了在此呼吁当局公布六四之真相，早日平反六四之外，我们再度对中共喊话，尊重香港、西藏、新疆和中国境内人们对民主的渴望，不要企图以打压催眠洗脑的方式，铲除民主的声音。很多人问，追求独立自主的台湾为什么要纪念六四，我想对大家说，我们在国际上极力挣脱中共的束缚，却始终无法挣脱。正因为如此，住在这个极权帝国边缘的我们，必须继续谈论六四，谴责中国，直到世界能有一天看清这个霸权的真面貌。勿忘六四，因为纪念本身就是一种反抗。希望我们能一起继续努力。
范云：点燃台湾的蜡烛，捍卫人权，与世界同步！
立法院人权促进会秘书长，野百合学运领袖范云演讲道：天安门事件至今已经32年，中共不曾承认过错误，也未曾道歉，也不允许公开祭祀。原本可以游行，可以每年在维园举办烛光晚会纪念六四的香港，如今已经失去了纪念的自由，周日有一位在修顿球场的一人游行也被禁止。曾经在1989年同样参与学运的台湾大学生的我，也见证了这个过程。我们也同时见证了台湾人从被迫不能祭祀到慢慢走向民主。今天在台湾的我们，还在追求历史的转型正义。也因为这样的见证，当各国陆续谴责中共在新疆、在西藏、在香港的人权扩大迫害的时候，台湾不会也不应该置身事外。作为立法委员，我会在台湾立法院中继续推动能够保护两岸人权的两岸关系政策。在纪念六四、追求六四平反的这条路上，台湾会点燃自己手上的这跟蜡烛，持续捍卫人权，与世界同步。
林为洲：抗共保台，永不忘记，永不放弃！
国民党籍台湾立法委员林为洲说道：六四89民运到现在已经32年，我记得当时我还只有二十几岁，感到非常的震撼，我们在台湾都能看到所有的报道。当时的台湾也刚解严，还没有完全民主化，正在争取所谓的全面普选，还有总统民选等等民主运动。六四事件对台湾产生了重大的影响，鼓舞了台湾追求民主的决心，当时尤其是学生，受到六四的鼓舞，也造就了台湾民主化进程的加速前进。最近台湾有一句话很流行，叫做抗中保台，其实我们应该要修正一下，应该是抗共保台。台湾跟中国距离这么近，隔著海峡，中国的民主自由、法治人权、普世价值，如果没有办法跟世界接轨，台湾是不会有和平的，我们希望六四精神继续在中国可以发展、可以确保。只有两岸追求共同的价值，有共同的价值，才能维护两岸的和平。再一次向各位表达敬意，我们支持六四精神，永不忘记，永不放弃，一起努力，祝福大家！
纪惠容：与中共抗争，为下一代，我们选择勇敢！
台湾人权委员会委员纪惠容的发言：很高兴能够跟全球各地的民主和人权斗士一起，参加六四32周年全球网络视频纪念会。面对中国政权从未承认六四屠杀的责任，也没有将任何涉及杀人的官员移送法办，政府既不愿意面对这个事件进行调查，也未曾公布被打死打伤、甚至强迫失踪判刑监禁人员的数据，却持续加强社会的控制，镇压异己，但是在这当中，中国人有不少人权的行动者，冒著生命的危险，继续在中国跟海外推动中国的民主自由，我们应该向他们致敬！一起挺身抵制中国侵犯人权的行为。身为台湾国家人权委员会的委员，我非常清楚，全球仍然有九十几个暴力政权，53%的人民相当于41亿的人口，仍然活在独裁的国家，国和国之间，种族和种族之间，阶级跟阶级之间，还有北半球跟南半球之间，都有数不清的冲突，人权被践踏。让我们担心的是，我们看到集权暴力的政权不曾停歇，也不断地企图扩张它的版图，如缅甸军政权践踏不易得来的民主，香港也因为中国政权的强力压制，曾经是经济自由民主的东方之珠，已经赤化成为噤声的岛屿。我在香港的非政府组织朋友，面对中国政权的压迫和制裁，我问他们：怎么办？
他们说：香港所经历的没有最坏、只有更坏的环境，我们在政治的返送中、武汉肺炎的世纪打击下都存活下来，今天我们不会放弃所爱的土地，我们会坚守岗位，继续打那美好的仗，还有说除了坚强没有其他选择，不能放弃，为了下一代，我会勇敢。这样的回答，让我肃然起敬。我相信大家因为自由平等、民主人权、和平等普世的价值观跟训练，串起了今晚的行动，它也是全球化概念的构成元素，人权民主是超越国家的一体，是全球所应该共同关切的，台湾不能置身事外，尤其面对人权的议题，台湾跟恶邻的距离有多远呢？其实就在咫尺之间，我们哪可以轻忽?现在台湾的我们如何声援人权民主?除了更努力迈向人权民主的国家，协助接济难民之外，我想还需要更积极的部署、串联全球民主的力量一起抗暴力政权。因为大家都知道，中共政权下一个目标就是台湾，我们在这充满不确定挑战和机会的世界当中，暴力政权绝对不应被容许，所以我们要呼吁世界公民社会，国际社会应该更团结，不断地抵制、谴责暴力政权，不让暴力政权有扩权的机会，让我们共同维护民主，行使我们安全与尊严的人权心愿！
林飞帆：中国香港台湾团结起来与中共独裁抗争
民进党副秘书长、太阳花学运领袖林飞帆的发言：在六四这个全球联线的晚会上来作发言，我想很有必要。一方面是因为过去几年来，每逢六四，台湾很多学生团体甚至公民团体，都会在自由广场举办纪念、悼念六四的晚会， 这样的活动我们已经举办了多年。每一年参加的人数都相当多，有来台湾本地的同学，有中国在台湾念书的一些学生，也有一些香港的朋友。特别是这几年，我有非常多的香港朋友参与在台湾的六四纪念晚会。这两年因为疫情的关系，没有办法在自由广场集会，不能实体碰面，向六四死难者表达敬意。这次能透过这样的线上纪念会，来跟当年六四的参与者，甚至六四的死难者家属表达最高的敬意，感到安慰。中国的人权民主状况30多年来，从89年的六四到现在，并没有任何改善。相反的，是更多的打压，更多的胁迫，不只是对本国，还是西藏、新疆、南蒙古，直到最近的香港，打压一直不断地在扩大范围。这确实是一个令全球担忧的情况。近期以来，国际社会对中国的人权状况以及中国的整个政治发展，有更高度的关注及担忧。美国、日本、澳洲以及更多的国家，甚至在欧洲，许多国家都开始警觉到，中国对区域跟世界的民主是个隐忧，十分危险。许多民主国家开始积极地整合彼此的力量，团结在一起。愿台湾多年以来彰显出的民主价值观， 能够跟国际结盟合作，共同来面对集权的中国，希望透过我们的行动和力量，让在中国政权下受压迫的族裔能够逐渐获得自由。 我再次强调，中国不民主，不只是中国国内的人受压迫，地缘政治上，也是造成整个区域不稳定的重要因子，所以中国的民主化是大家必须关注的事情。我们期待更多朋友跟我们站在一起，不单是声援中国的人权、香港的民主，同时也协助台湾在未来国际上扮演更重要的角色。
郑照新：一个自由民主的大陆，是香港台湾的期盼！
国民党文传会副主委郑照新的发言：我首先对所有参与过六四的前辈表示无上的敬意，也对六四中遇难的朋友、他们的家属，表达无比的哀悼。32年过去了，历史的伤口到现在都还没有抚平。前面林为洲委员提到，32年前他20几岁，而我才8岁，上小学二年级。就在这样小小的年纪，我心中第一次受到人类民主运动的强烈震撼。那时候台湾的电视台还没有像现在这样开放，我记得6月3号晚上在看综艺节目的时候，节目突然切换到天安门广场坦克开过的种种景象，这让我终身难忘。我觉得这场运动的意义在于：32年前我们就看到觉醒的中国大陆人民追求民主运动的强烈意愿 。这个运动我们不能说它没有成功，因为六四仲夏的这个全球追求民主自由的种子已经播下，天安门运动一直到今天都还在持续著。当年随后柏林墙倒塌了，也催生了台北的学运氛围，这是自由精神产生的一种连环效应。六四天安门是一种沛然莫之能御的力量，形成了世界潮流，触发了全球民众的觉醒。每年的纪念活动，各地都有所共鸣，只要中国大陆没有蜕变成一个民主共和国，这种潜移默化的效应就还在发酵。 现在中国总是向世界炫耀他们在经济上的成果，但一个国家是否先进文明，不单看它的经济数据，而是看人民能否享受完整的公民权利，拥有个人的自由意志和维护自己的价值观。中国人民绝对有权利享受言论自由、人身自由、免于恐惧的自由，必须从专制和奴役中解脱出来。六四发生的时候，香港人史无前例万人空巷地响应支援内地，台湾当年虽比不上香港，却也有很多学生出来响应！这几年香港人走上街头维护法治和公民权利，我们台湾也应该表示支持。一个自由民主的中国有助于跟香港、台湾建立更多共识，建立互信和维持和平。 六四薪火代代相传，永不放弃 。
台湾《民报》首发