七 “孤星”的“如是我闻”：心水预言般的洞察力
前文谈到心水的武侠诗和武侠微型小说,可知他的想像力非常丰富，古今中外，纵横驰骤。《三月骚动》诗集中有一首《孤星》，这首写于2003年7月20日仲冬丶发表于当年8月29日台湾《人间福报》“觉世”副刊上的诗篇，相当奇特，其想像力已进入宇宙了：
冷冷寒光自天外照射／奔驰万亿公里赶来／迎接相距数千光年外的眸子／我是唯一的见证人／在南太极冬季蒙眬晨曦中／猜测你的意图或只是我的一厢情愿／孤悬太空外凝视这颗地球／大千世界中的缤纷喧哗／也无非是如梦幻泡影／群星皆暗妳独亮／一如众人皆醉我清醒／晨运中偶然仰望／天外的孤星无言回视／刹那观瞻妳如冰的容颜／只是闪闪烁烁无声无息／用千万种的冷光传递／我们相遇时擦拼出的感觉／连火花也亮不起的一种孤独
“冷冷寒光自天外照射／奔驰万亿公里赶来／迎接相距数千光年外的眸子／我是唯一的见证人……”谁读到这样的意像，心中都会不由得为之惊奇。闪闪烁烁，又无声无息，的确，如论者说，星之孤，又何尝不是一种心之孤？“众人皆醉我清醒”。那种不被理解的无奈丶寂寞丶孤独丶痛苦，那种在不被理解中又力图“猜测你的意图”丶坚守“我的一厢情愿”的意志，那种“大千世界中的缤纷喧哗／也无非是如梦幻泡影”的似有所得的感悟，在这首《孤星》中被表现得淋漓尽致。
读了《孤星》，再读心水十三年前写的《如是我闻》，可能又增加一层意义：
把桂林那片灵秀的山水／小心翼翼地折叠起来／放进手袋，然后将漓江／挂在口里诱惑我／／说到台北，凌乱令你心悸／台湾同胞用暴发户的嘴脸／闹着要独立？原本美丽之岛／居然阵风阵雨／／香港街头竟已都是／一些九七的忧容／盈耳是移民话题／红旗未升，东方之珠铅华渐落／／从你沾满灵气的笑意中／我掇拾了海峡三地／零碎的点滴。唉！除了风景／甲天下，除了风景？唉！
《如是我闻》收在诗集《温柔》中。此诗写于1990年4月3日，其“后记”说：妻往海峡三地观光竟月，归巢后把见闻细说从头，故国情怀，皆是风雨，怅而成诗。这首诗意像立体，跳跃，含意深刻，又让人不经意走进“零碎的点滴”之中，感同身受。末节的两个“唉”字，把诗人的思绪，由对故国山河满怀向往仰慕，直至在现实中深感惊愕和疑虑，最后竟演绎成无尽的叹息。那一声长长的“唉”叹，仿佛来自灵魂深处，直把全诗的意境带进更深远的幽思。
此诗以“如是我闻”四字为题可谓神来之笔。这四字被反复用作《二十四章经》启首语，心水以此做诗题，显示其慧心隽意，别具匠心。为诗集《温柔》作序的已故诗人黄雍廉在他题为“诗到情真意自佳”的序言中说，这佛陀是慈眼观众生，诗人心水则是慈心怀故国，“如是我闻”这诗题与诗文的两相配合，使诗的忧思丶爱意产生一种缠绵的连锁的效应。如果不谈佛经，“如是我闻”四字，在字面上呈现的透明意义，亦是这首诗最生动最恰当的诗题。
心水慈心怀故国，而且不仅仅如此。请注意，《如是我闻》此诗是“怅而成诗”，只因听了妻子旅游见闻而有感而发。更请注意，此诗写于1990年4月3日，是在香港于1997年7月1日被中共政权收回七年之前，而心水当时竟能写出：“香港街头竟已都是／一些九七的忧容／盈耳是移民话题／红旗未升，东方之珠铅华渐落”。这就非常了不起了！今天我写此文是2020年6月11日，离心水写出这首诗又过了三十年，看看今天的香港，看看中共“人大”于今年5月28日通过香港《国家安全法》丶预示北京“全面接管”的香港，人们不能不为心水诗中“东方之珠铅华渐落”的准确预言所折服。
关于香港问题，必然要讨论邓小平提出的“一国两制”构想。1984年12月19日，中英两国政府签署的《关于香港问题的中英联合声明》，声明规定，香港不会实行社会主义制度和政策，香港原有的资本主义制度和生活方式保持五十年不变，就是根据“一国两制”的原则。按照这个声明的原则，香港《基本法》制定出来，于1990年4月4日经中国第七届全国人大通过，并于1997年7月1日生效。这部《基本法》是香港的宪制性文件，它以法律的形式，订明“一国两制”丶“高度自治”和“港人治港”等重要理念，亦订明了在香港实行的各项制度，总之，香港保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变。
1990年1月18日上午，在北京人民大会堂，邓小平接见李嘉诚，谈到香港一国两制，明确地说：“不会变，不可能变，不是说短期不变，是长期不变，这个道理我过去讲了多少次，就是说五十年不变，五十年之后更没有变的道理。”这是邓小平的原话，有录像为证。一字千金，这是向全世界作出的清清楚楚的承诺啊。特别是，“五十年之后更没有变的道理”这句话，隐含多麽丰富的潜台词！当时，全世界都好像看到，在邓小平的心目中，五十年之后，中国大陆逐渐迈向民主自由，一步步变得和香港差不多一样；而那时，香港的社会制度没变，因为到了那个皆大欢喜的境况，香港“更没有变的道理”了。现在，全世界都好像发了一场梦！
邓小平提出“一国两制”这个构想，最初是针对台湾问题，萌芽于1978年中共十一届三中全会前后。后来被实际用来处理香港和澳门问题，其中也有为台湾树立一个“样板”的用意。今天，看到所谓的“一国两制”在香港所经历的种种，看到中共的霸权霸凌嚣张扩张，鉴往知来，台湾民众会信服吗？能不担心害怕吗？能不警戒醒悟吗？不久前，关于台湾人最新的统独倾向，民调显示，“台湾独立”成了半数台湾人对未来的期待和选择，还有四分之一台湾人希望未来继续“维持现状”，而赞成未来“两岸统一”的人只有约百分之十四。今年1月11日，台湾大选，民进党籍总统蔡英文以超过817万票的成绩成功连任，创下台湾总统选举史上最高得票数；接着，6月6日，在总统大选中惨败的亲共国民党人韩国瑜又一次惨败，被台湾历史上最高的罢免票数罢免了高雄市长。台湾这个局面，如何造成？谁都心知肚明。
作为一个炎黄子孙，心水也和许多华人一样，期盼中国能够和平统一，如《如是我闻》诗中所示。现在，三十年之后，事实证明，正是中共当局“用暴发户的嘴脸”，迫使台湾同胞越来越远离祖国怀抱。那麽，不得不说一句：如果未来中国和平统一不能实现，如果未来“两个中国”果真变成国际普遍认可的现实，中国共产党恐怕难辞其咎。历史上，造成两个中国的始作俑者是中共；现今，看来它也将成为中国分裂的最后促成者。如果中共领导人孤注一掷，悍然发动战争犯台，那将成为给中华民族带来又一次滔天浩劫的千古罪人！
想来台湾《人间福报》“觉世”副刊的编辑们，在发表心水《孤星》时未必产生诗中“觉世”的同感；《如是我闻》问世时，许多人也许对“东方之珠铅华渐落”的预感还不以为然。几十年过去，历史见证，“孤星”的“如是我闻”，竟以高超的诗意，充分展现了心水预言般的洞察力。
（未完待续）