【文革】文革是暴君之耻，也是人民之耻，民族之耻。那是全民皆恶的时期，君臣皆恶，官民皆恶，上下恶成一团。纵有无辜和有人味者存在，多乎哉不多也。暴君发动的暴民运动，暴君暴民配合得天衣无缝，乾坤颠倒，举国若狂，古今中外，绝无仅有。
【文革】四九以后大多数官民都是毛粉，文革之时，非毛粉、非毛左者几希。故可以说，文革是毛氏发起的一场毛左自相残杀的运动，官与官、官与民、民与民互斗互害。害人者和被害者，杀人者和被杀者，一丘之貉耳。很多被害被杀者也是积恶已久甚至有血债在身。
【文革】文革是人祸也是天谴，是受难也是还债。倒孔反儒的国度，难免有此一劫。就像一个弑父的恶人，难免要到地狱里走一遭。倒孔反儒就是文化弑父。不仅文革，从民国至今所有人道主义灾难，无非恶报，无非天谴。离弃方命圮族的马路，重归仁本主义中道，是救民救国的唯一选择。
【商鞅】法家唯一的可取之处是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。尽管是恶法，除了君主，贵贱一视同仁，在一定程度上体现了法律的严肃性公平性。商鞅说: “所谓壹刑者，刑无等级。自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”（《商君书赏刑篇》）
【历史眼】汤武集团，圣贤君子云集，干部队伍优秀，文臣智谋，武将忠勇。因此，汤武革命虽然艰难，绝无内部危险。习近平则相反，危险重重来自内部。他虽然身在最高处，其实如在丛林里，面对的是朝廷和封疆成群的虎狼，一不小心就会遭到反噬。季孙之忧不在萧墙之外也。
【看中国】大学生群体本应文化道德素质较高、犯罪率较低才是。而在马邦，大学生和大学毕业生犯罪分子甚众，根本原因在教育。人格不健康的学生多了，必是教育出了大问题。当务之急是将政治课改为儒学课，终止马家邪说洗脑，传授正确的文化道德知识，开展君子人格教育。
【看中国】杀害中传女生的嫌犯称：就是想找个无辜的人发泄。此人或许有知识，却毫无文化毫不文明，既草菅人命，也草菅己命，像豺狼一样既凶恶又愚昧。愚和恶是一对连体婴，大愚必恶，大恶必愚。这种人在哪里都是灾难，若掌握一定权力，更将祸国殃民，危害无限。
【儒眼】取其精华去其糟粕，前提是拥有“法眼”，即择法之眼，能够正确辨别什么是精华什么是糟粕。要有“法眼”，必须明心；要明自心，必须力学，学而时习之地学习“为己”之学，博学审问慎思，逐步建立正确的世界观、生命观和价值观，从而获得明辨功夫。
【人性】没有天生的犯罪者，没有天生的恶人。《三字经》开头就揭示了人性的真谛：人之初，性本善。性相近，习相远。初生孩童，其性即使不同，差别不会太大。恶行发于恶习，而恶习都是后天养成的。后天的家庭社会政治环境和文化道德教育是善恶的土壤。好环境好教育培养善习，恶环境恶教育培养恶习。
【答客】或说：“有些精神病会遗传，有些精神病就是具有暴力倾向的。”答：有些精神病或有遗传因素，但绝非决定性因素，后天环境和教育才是决定性的，后天恶劣的政治社会环境和思想道德环境才是致病的主要因素。君不见马家社会精神病人特别多乎？文革时期更是全民皆病，正常人万中无一。
【指谬】涅恰耶夫说：“革命组织必须想方设法全力以促进社会的灾难与罪恶的加深，并使它们彼此分离，从而使这些苦难与罪恶能够最终逼迫人民失去耐性而自觉起来暴动。”这种“革命”理论是极端错误的，如果付诸于实践，其过程必然血腥残暴，其结果必然是地狱化，让灾难与罪恶的变本加厉。
【生命观】世界观的核心是本体论，即对宇宙本质的看法；生命观的核心是本性论，即对生命本性的看法。生命本性与宇宙本质，即“性与天道”，一而二，二合一。天人合一，就是在这个境界合一。关此，东海《仁本主义》一书有深入详细的阐说，兹不详论。
【击蒙】康德说：“良好的国家体制并不能期待于道德，倒是相反地，一个民族良好道德的形成首先就要期待于良好的国家体制。”此言不准确。良好的国家体制也有赖于一定的道德基础。如果政治社会道德完全崩溃，良好的国家体制就难以建立。丛林中一群政治豺狼建不起任何好制度。
【看中国】人心惟危，危机四伏。这是一条政治定律和历史规律：制度恶劣，官德低劣，社会必然灾祸不断，人祸招引天灾，天灾促进人祸，防不胜防。制度恶劣又源于政治无道和思想缺德。窃据宪位大半个世纪的马主义，就是极端缺德、极端悖德的思想，是最大的罪恶之源和灾难之源。
【安顿】蒋庆说：“只有儒家能安顿现代女性”。把现代女性置换为中国和人，这句话同样成立。只有儒家能安顿中国，只有儒家能安顿人类，让人类真正安身立命。横渠四句中，“为生民立命”就是让人类于最好的道德境界立命，“为万世开太平”就是让人类于最高的政治境界安身。
【安顿】三种社会三种人三种女性：西方女性“免而无耻”，能够免于刑罚，缺乏羞耻之心；儒家女性“有耻且格”，有羞耻之心，还有一定品
【安顿】三种社会三种人三种女性：西方女性“免而无耻”，能够免于刑罚，缺乏羞耻之心；儒家女性“有耻且格”，有羞耻之心，还有一定品格、格调和规格；马邦女性既无耻又不免，不免于罪恶，不免于刑罚，不免于苦难。儒家社会也有恶女，整体优秀；马邦女性不乏美好，恶劣者多。
【天津】就天津爆炸事件，有律师说：“即使与美国法律相比，中国法律相关的管理和惩罚条款也是很健全的，关键还是在于管理者和执行者的意识。”（@全球新闻眼）此言没错但空泛。安全意识、公共意识、责任意识和制度意识都以道德为核心，管理者和执行者道德意识和素质才是关键。
【德育】教育的核心是德育。德育的关键是正确的道德知识，即正知正见。老师传道授业解惑，传授的必须是“道理”，合乎道德原则的理；是正理，正确的理，正确的世界观、人生观和价值观。这是道德教育和人格培养的要旨，一切正气正义正道正治正法正规正人正事，无不由此展开。
【天津】人祸的原因归根结底有二：制度不良人缺德。其中道德又是更加根本的原因。恶人恶制，相辅相成，恶人建立恶制，恶制让恶人变本加厉，让社会全面恶化。这样的社会，各种人祸和人道主义灾难特别多特别重，防不胜防。这就是马邦的现状。劣马不倒，恶制不改，国难未已。
【天津】对天津爆炸事故，必须严厉追责，严惩相关责任人，一个也不放过！这是对遇难同胞和消防官兵最好的安慰。四月份以来，在福建、江苏、江西、山东各地已经发生多起化工厂爆炸事件，造成不少伤亡，留下各种遗患。不断亡羊，亟需补牢！2015-8-13余东海
（2015/08/12 发表）
来源：作者博客