我们乡下孩子，小时候的玩具和游戏很少很接地气。一块石头拴根麻线，那是牵猪牵牛；一根竹杖、扫帚置于胯下，那叫骑马；田土里的粘泥用处多了，可以捏羊捏狗捏车造房；竹筒可以做水枪，树杈削驼螺和弹弓……总归是好玩和消磨时光，等着长大。
最常玩儿的玩具和游戏是烟牌或煽烟牌。
烟草何时传入大赵帝国，且不细表。但它能为缙绅士大夫和广大劳动人民普遍接受，其效用绝对不只是“有害健康”。捻丝、点火、慢慢吧砸，星火明灭，轻烟袅袅，解乏、提神、醒脑，助人遐思，引动灵感。田间地角，墙沿厅堂，闺阁卧榻，随兴即可，貌似比酒、比茶、比西洋咖啡方便有益，更下里巴人，更阳春白雪。这是成人的玩具和游戏。
我们的玩具和游戏是成人们尽兴之后。那时，工业化卷制的纸烟代替了手工的叶子烟、旱烟和水烟。纤细匀称直挺的20支，整齐地装在纸质的烟盒里。那烟盒花花绿绿，五彩斑斓，在那缺少色彩的年代，简直就是一种奇迹。它们还有特别美丽美丽的名字：经济、春耕、春燕、春城、红樱、丰收、长空、海港、飞马、大建设、朝阳桥、南雁、大雁塔、小雁塔、乌江、金沙江、嘉陵江、过江龙、杜鹃、芒果、牡丹、大前门、大中华。待成人们将香烟享受完毕，美丽的纸质烟盒，成了孩子们争先恐后索取的珍品。
小心地把纸盒拆开，压平，可以夹在课本里。但我们男孩一般是这样的：小心地拆开，压平；随长的方向折一条边，压平，然后对折和压平；再以宽方将它折起，再将多余的塞进夹缝并压平。最后这经过四折的小片压成瓦片的形状。啊，一只烟牌就做成了。
玩具有了，就可以开始游戏。两个滴鼻涕的小屁孩，站着，蹲着，屁股朝天地上趴着，在房前，在屋后，在晒场，在竹林，在田埂，在教室或厕所，在饭桌或课桌上，只要有几平方米的一块平地，就可以开战。双方各出一只烟牌，一上一下架着，甲、乙各用小手在牌的近处煽动，风吹拂，牌或动或不动或微动，直至谁将两张牌都煽成凸面向上。得胜，收入另一只手上或囊中，这就是一回合。得胜，两只牌收入另一只手上或囊中，如剑侠或武士斩敌将于马下，剑嚯然入鞘。敌将众多，则利剑再拔，削头如瓜。
最精彩时，赌性徒然，双方各出十只八只，架于地上、桌上，“叭”，激战开始，手起手落，风掣云翻，血肉横飞，贼纷份落马。战端开始，直至最后的贼将跪地或死去，天昏地暗，不知今夕何夕，不知今时何时。战场内外，或许不止两个屁孩，围观的有孩子或成人，成人是寻声找来找晦气的家长或老师……
反动分子@阿德说：经济烟盒烟牌是沒有游戏资格的。亲爱的@阿德，首先感谢你和@阿杰、@王明、@莫名妙、@侯多淑、@风雪、@姚老师和我一道重新回忆起这么多的香烟牌子，然后我将严正地告诉你：一、你们都是毛主席及其文化大革命沒整死的遗留分子！如此才记得这些有深深历史痕迹的烟及牌名。二、你家一定是工干文卫分子，否则不会倨傲地瞧不起8分钱一包的经济烟的烟牌。在毛主席建立的等级森严的社会主义祖国，你们工干文卫的大前门、牡丹、大中华很了不起，一只可以顶好几只经济、春耕、大建设。我们侯多淑老师说：五只大中华烟盒可以换一只钢笔。这些东东和说辞，涵盖着当时经济学、政治学、历史学、行为学、民俗学和心理学。三、这种倨傲像今天赵家的子孙，说，你们屁民配姓赵？议政论政的微信将作为呈堂词据。四、经济、春耕、大建设有就不错，我们用了好多乖巧的心思和手段能积攒十来只，当然，手上活好运气好，给你们做做作业也能赚几只奢侈的，不然废书旧纸折起来也将就玩儿也带劲。
我的反动朋友侯多淑说：“上初一，我在老师办公室拍烟盒把手都拍肿了。”他在这里自我暴露了他的反动无耻的经历：上初一时，他仍忘情于这种游戏，以至被老师抓了现行，罚他在办公室煽，直到手肿。不良少年及不良史，有自绝于人民自绝于历史的呈堂证供于此。
侯多淑老师用的动词是“拍”，而我坚持用煽动的“煽”字，这自然是我最有道理。
叫一声侯大哥，你来仔细听。拍要用很大劲，手麻手肿兼抽筋，纸牌要翻转，生风用巧劲。力大不顶用，风起才能行。当然，这瓦片似的烟牌，即便是纸做的，有时稳若泰山，有时是汤，固若金汤的汤，八字不正，时运不济，被砍下的脑袋，被捉将进去的人，是我们自己。
言归正传，姓赵的们，你家就是稳若泰山崤山的山，你家是固若金汤的汤，你家是牢如函谷关的关，你家是定海神针的神。你家不是纸烟牌的纸，我们相隔的是频道而不是距离。几条微信，就能煽动你家的根基？你们竟然要穿越网络掳人，还要将微信作为呈堂供证。
王大哥@王明说：我手很小，什么都煽不动。说着说着还流眼抹泪呢。
赵，如此，若你家无存，或许八字不正，或许时运不济，不奉天，无运承，与咱无半毛钱关系是不是？你玩儿你的大前门和大中华，我们只讲八分钱的经济、一毛五的春耕。你玩儿你削铁如泥见血封喉的宝剑吓死人不填命的金手枪核纽扣，我们只自玩锄头犁耙微信。
谨此，2016年9月30日，《那些年我们玩的一种游戏兼呈堂供证》