非常认真地读完了2008年5月8日大洋时报杰镛先生的文章《旌旗奋勇助国威——坎培拉迎奥运火炬记实》，总觉那天在你们身上多了点什么，似乎又少了点什么。虽然你兴奋的无以复加，称这次坎培垃之行是“出国二十年来唯一一次‘全脱产’的报国之举”，可是有些场景和细节我们不得不认真地聊聊，对我，对你，对80后都有好处，因为你们的举指言行完全有被澳大利亚法庭起诉的可能。
文章第二（自然）段：“从悉尼到坎培拉，长驱直奔六百里，走穿斜阳踏进夜色，二个半小时后我们便开到了……。”。
从悉尼到坎培拉没这么远，你的驾驶时间证明了这点，可能是笔误，如果不是，那么你对方向，距离的判断是存有严重缺陷的，这在你以后的许多行为中能找到注解。
文章第四段：“当时有几位手持扩音懒叭的学生干部站在中间的空道上，组织着舞台前面两边学生‘斗歌’，他们从国歌唱到‘龙的传人’，从‘团结就是力量’唱到‘朋友’，歌声此起彼落，一阵接一阵，把公园树梢的鸟儿们都激动得无法入睡，随着他们在上空盘旋歌唱。我被青春激情燃烧着，心里一阵激动，谁说80后不爱国无热情？听听这凌晨三点钟的歌声吧”。
如果我是鸟儿，首先表示对你们强烈不满。我们生活在澳大利亚这块安宁、祥和的土地上，我们吃我们爱吃的东西，我们住我们爱住的地方，我们生活的极有规律，你有激情，你有诗意，你想凌晨三点钟扯着嗓子唱歌，请你换个地方，坎培垃的鸟不喜欢，坎培拉的人同样不喜欢。澳洲法律有规定：通宵喧哗的集会和PARTY是不被允许的。杰镛先生，你来这儿这么些年，入籍了吗？80后不懂，你应该懂。那晚你肯定是唱得嗓子都哑了，泪也流了不少，可惜，你所做的一切只是用爱中国的热情来践踏澳洲的法律，鸟儿们绝对不高兴。
文章第八段：“当时我们的策略是得寸进尺，一步一步缩小他们的范围，可是有些激动的学生还是忍不住，不时会和他们发生肢体冲突，这样警察又把我们赶回‘三八线’，我们就这样，一次又一次，象潮水一样，冲上一阵，又被警察推回来，回来了，又冲上去”。
很明显，从细节来看，你和80后已经不是去看圣火，不是去传递和平、友谊的信息，而是参加一场上甘岭战役，或者说是一埸群体欧斗，你们是抱着打群架的心态来到坎培拉的。在你的身上，至始至终散发出一种“革命者”“红卫兵”的霉味，你对革命和暴力情有独钟，二十年的西方生活没有改变你，相反，你回到了更远的过去。你深情地写道：“我仿佛又听到当年滚动于抗日前线的”黄河大合唱“，我仿佛又听到救亡路上抗战凯歌，我仿佛又听到支边建设的青春战歌！我突然想到，要是王蒙在此，他会否与我们眼前的留学生再写一部《青春之歌》？”
喷饭，不知你知识过了头，还是荷儿蒙过了头。第一，《青春之歌》不是王蒙写的，第二，今天的王蒙恐怕不会，也写不出你期望的《青春之歌》。藏族是中华五十六民族的一员，虽不是同宗同祖，但至唐起，也算住一个大院，说邻居太分生，说兄弟绝对没问题。今天，兄弟之间不和，兄弟还是兄弟，不分家是兄弟，分了家也末必是敌人，干吗这么仇恨？值得用看待日本鬼子的态度去看待自巳的同胞？可以推论，你不是一个心底友善的人，你在80后面前做了一个很坏榜样。
文章第十四段：“那些挑衅势力一直成为我们红旗队伍追堵对象，我们看见桥下边一伙举着红旗的人样正在追堵一位‘藏独’分子，那阵势象古时人们围猎一样，举红旗的几万人追着那个雪山狮子旗跑，当追上时马上合拢把他围在中间，大家马上齐声喊：ONE CHINA，ONE CHINA，更有一位学生，飞快地把雪山狮子旗扯下来，然后一片片抛向空中。”
杰镛先生，你和80后们此时此刻已是明火执仗的在犯罪了，打、砸、抢的各种要素都齐了。澳大利亚法律明确规定人民有自由表达的权利，当然你也有。同时法律又规定个人表达的权利受到保护，不容侵犯。万人追堵一人，你形容为古时候的围猎，而这个人又是我们藏胞，谁受于你这个权利？坎培垃警察总共抓了五个举红旗的人，占被抓总数70%，当天因警力不够，而犯法的人又太多，你极有可能是众多漏网中的一个，不过没关系，你这篇文章已经很详细地构画了这天的细节，与口供实录相差不远，不是吓你，西方的法律从不吓人，挺实在的，不信你可以在警署前再演示一遍，“泪水掉在键盘”上的太太也会为你不值。
文章第十六段：“他们都是一些对中国毫无了解的澳洲年青人，估计在二十岁以下，他们肯定没有到过中国，纯粹是受人鼓惑才来此弄些噪音。你们到过中国吗？对方摇头，既然没到过中国又不知道中国实情，你们凭什么在这场合以人权的理由来跟我们对抗？愤恕地中国人再也不住了，我们大家同时对他们毫不客气地齐声喊‘GO HOME’，GO HOME‘。
‘GO HOME’的中文翻释是“回家”，请问杰镛先生和80后们，你们的家在哪里？请澳洲人回家，和澳洲人请你回家都不符合澳大利亚的立国精神，你哪里学来这一套，动不动就叫人回家，中华民族在历史上好象从来没象你和你们，站在不是自已祖国的土地上这样嚣张过，这样张牙舞爪过，海外华人寄居他乡，入乡随俗恐怕更为妥当。顺便再问一声，你们去过西藏吗？如果出考题，有关西藏历史，有关西藏文化，有关西藏宗教，受党多年教育的杰镛先生和80后们末必有西方的西藏专家来的准确，就拿3.14拉萨骚乱来说，西方人对藏人的想法和意愿的了解，好象比在中国的中国人更为宽容，至少没把西藏同胞视为“藏独”，视为敌人，这点上，西方人、西方媒体做得好象比你们不是好一点点。
杰镛先生和80后们，在你们同事中有一位墨尔本的英雄，当然是没干好事时被坎培拉的警察抓了，原以为抓进去后会他怒斥西方文明的虚伪，高唱《义勇军进行曲》撕掉签证，发誓再也不回到这个假文明、假民主的国家，甚少象过去革命电影中的英雄，只剩一丝游息，还在关心党费交了没有，革命是否成功。结果令人伤心失望，现在的真英雄比过去的“人造假英雄”更象叛徒，进去后第一个想法，留下案底，无法延长签证，混不下去了，怎么办？
谢天谢地火炬在境外传递总算结束了，每个中国人以不同的角度看待它，都觉得吃了苍蝇般不舒服，英法的全垒打，美国的黑帮大出丧，澳洲的全武行，韩国的台拳道，都使这次火炬传递灰头土脸，严重变味。仔细想来，一是政府太把火炬传递政治化，二是你杰镛先生和80后在海外超水平地表错情。
其实每次奥运火炬传递都会遭到不同政治诉求的抗议和示威，没什么了不起，火炬那怕灭了再点也无所谓。2000年悉尼奥运火炬也被扔到了大海里，大家一笑了之，澳洲人民没有愤怒，住在悉尼的你好象也没愤怒，政府更没有组成“火炬护卫队”，当然也就没有诞生出“金晶”式的“英雄”。这次传递，如果政府一开始就以一个大国宽容和体谅的态度对待，点了再灭，灭了再点，不骄不燥，不打不闹，中国政府就会始终占着舆论的制高点，火炬传递一定不是今天的结局，再坏也比今天好。搞得西方人个个冷眼看着你们，你觉得得分了吗？杰镛和80后们，你们实在干了一件蠢事，蠢到奥运还没开，就被你们这帮子砸了锅！
网上评你们为“第五纵队”，“义和团”，“红卫兵”，我看都不是，有一则评论较为贴切，说你们这群人是“避孕套”。兴奋时用你一下，高潮过后，看了都嫌脏。80后和你不一样，80后因为有了独立思考的王千源变得很有希望，变得我们无法小看他们。而你，杰镛，就别客气了，这个称号铁定就送你了，大小一定合适。
《阿森文集》