独立作家 2018-05-06
作者 牧羊子
△图为普利策摄影奖经典作品，作者凯文·卡特自杀身亡△
赵文文：编辑专业，在读研究生。“独立作家”编辑。
2018年5月1日，云南昭通。一男子袁某林骑摩托车撞伤一7岁儿童，其在医院为伤者缴纳了七八百元住院费后，翻到住院部10楼窗外坠落，经抢救无效死亡。经查，该男子年仅17岁，受伤男童左脚骨折，头部淤血，治疗费需六七万元。
在朋友圈里看到这个消息的视频，很快又被淹没过去。人们乐此不疲地讨论的是北大校长的“鸿浩*之志”，以及继此之后的道歉信《你们的校长并不是一个完美的人》。相信很多人对云南昭通17岁少年因赔不起六七万元的医药费跳楼身亡这个事情漠不关心，或者避之不谈。——太常见了，即使是亲眼目睹过的，难过一阵子、愤怒一阵子也就过了。这世上每时每刻都有灾难发生，你顾得过来吗？
北大校长在百廿校庆时念错一个字，成为爆笑的丑闻。人们津津有味地谈论着“鸿*浩之志”，抨击现今北大校长的文化水平。的确，其水平是相当值得质疑的。但也仅仅是一个闹剧而已，一个错别字引爆网络，一个17岁的生命悄然坠落无人问津。不得不说，人们更热衷于闹剧而漠视悲剧。人们的目光倾向于恶作剧，当位高者的形象瞬间轰塌，人们便死抓不放，嘲讽不休以彰显自己的优越感，似乎每个人都博学多识，熟读《史记》。时代之滥觞，1946年的北大校长胡适能够翘着二郎腿和蒋介石谈笑风生，现在的北大校长仅凭借一个错别字走红大众视野。北大校长与“鸿*浩之志”的惊天对比，虽笑话百出，实际不足为提，笑笑便罢了。
△胡适与蒋介石△
而对于灾难呢？底层民众的境遇——几万块钱等于一条人命，这样的悲剧还在不断地上演。个体的不幸在新时代的潮流下如一片微弱的水花，即使磕破头颅溅出的血，也依然唤不醒民众沉睡的悲悯心。我甚至怀疑，在如潮般的不幸事件中，人们已经丧失了悲悯和关怀的能力。
一些人一方面谴责少年心理承受能力太差，为了区区几万块钱，便赔掉自己年仅十几岁的生命。相对富有限制了这些人的想象，不然，也不会有两年前的“盛世*蝼蚁”，和女大学生被电信诈骗一万多元学费致死事件。留些口德吧，你不知道在巨大灾难的面前来说，自己会同样地做出什么事情。
少年在选择跳楼身亡前，为受伤男童缴纳了七八百元的住院费，有传这是少年全部的积蓄，我也相信一定是的。网友判定他将来一定会是一个有担当的人，至少他没有肇事逃逸。如果他不死，他会成为有担当的丈夫或者父亲，毕竟以命相抵的分量是相当沉重的。一些人站起来反驳，真正有担当的人是不会选择自杀的。还有人秉着“杀人偿命、伤人赔钱、没钱偿命”的态度，去看少年的“偿命”。让人心痛，一个17岁的少年，承受不了如此巨大的偿债压力，想来也一定是个苦命人。对于穷苦人家来说，哪怕是生一场大病，余生便是躺着等死。
生命是一把脆弱的尖刀，伤害它的是一双无形的手。不知道少年在迈出脚的那一刻，有没有想到自己被岁月和贫穷侵蚀的双亲？有没有想到也许这一坎儿只是他人生当中无数坎儿中小小的一个？有没有后悔？
我们常被教导的是“人无高低贵贱之分”“人人生来平等”，而现实是，生命有高低贵贱之别，人人生来不平等。穷人家孩子的命贱，兴许就值这六七万元。（不然，为什么农村娶不来媳妇儿的男人可以花几万块钱轻松地在云南“买”个十几岁的少女作老婆？）我们常被告知生命是无价的，可事实是，穷到一定程度的父母会为了钱去卖儿卖女。这样的悲剧，真真实实地发生在当下，我们的21世纪，我们的新时代。
面对痛苦与灾难，人们已经习以为常甚至熟视无睹。只要不是发生在自己身上的，多数人就像翻书一样把这一页的灾难翻过去。（不，他们不读书，翻书只属于清风闲时的雅兴。）人们逐渐丧失了悲悯的能力，当然，也失掉了审美的趣味，多数人的兴趣止于眼耳口鼻，悲悯从未抵达人们的内心。
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