新启蒙年代
在整个1980年代，各种东西方文化思潮在中国风起云涌，老的新的纷纷登场，人们一概不拒地推介着，思索着，比较着，论争着。甚至可以说，1980年代是一个新启蒙的年代。知识分子热衷谈论的是人道主义，是自由与异化，是萨特、尼采、叔本华、弗洛伊德，是民主、平等与法制。
告别了过去的压抑和泯灭个性的年代，1980年代是重新发现和确认个人价值的年代，60年代生人在心理转折的青春期很幸运地赶上了这样的年代，这足以令我们感到欣悦和亢奋，也满怀对个人美好未来的设计和憧憬。其中那些在80年代初考入大学的人，更是60年代生人中的佼佼者。他们分外珍惜在大学的学习机会，如饥似渴地学习知识。同时，他们已经不满足于书本上的知识，他们开始大胆地把目光投向了外部世界，他们比一般人更早和更多地接触到了一些外部世界的信息，这些信息给正处于躁动的青春期的他们带来了巨大的震动和诱惑，于是在他们心底产生了一种强烈的冲动，就是：走出去！去看看外面的世界！于是，这些人成为了开放后第一波出国潮中最年轻也最有生气的一群，同时也成为80年代中后期“新启蒙”运动的生力军。
1985年2月号的《中国青年》杂志的卷首语中写道：
“这是一个壮怀激烈的时代，一个创新的时代，也是一个竞争的时代。竞争，归根到底是人的竞争，人的素质的竞争。中国青年要有自信力。个人对人类来讲自然是沧海一粟，但个人所蕴含的能量又足以使他干大事业、成大气候。不要小看自己，你能够自立于强者之林，你应该有信心成为最出色的人。从这个意义上讲，我们推崇“自信人生二百年，会当水击三千里”的青年毛泽东的气概。有一种陈腐的社会心理对中国人的束缚尤其沉重，那就是大到事业探索、小到服饰举止，都惟恐与众不同、惟恐个性鲜明。该是大声疾呼的时候了，那种自视渺小、崇尚谦卑的传统教育早已不适应当今时代。让那些不同凡响、标新立异的前驱者成为时代的骄子吧！”
这段宣言式的文字在当时给了我很大激励，我把它抄在我的笔记本里。
文学和艺术的黄金时代
整个1980年代是文学和诗歌的黄金时代，伤痕文学、反思文学、朦胧诗、先锋文学、先锋绘画、实验戏剧，第五代导演的电影，一波接一波地兴起，作家和文学青年受到热烈推崇。1982年我上高二，那时我最重要的精神食粮是《萌芽》和《青春》这两本文学月刊，即使是在高考复习最紧张的时候，我也每期必买、必看，它们为我打开了一个更广阔的世界，曾经使我激动不已。尤其是那一时期的伤痕文学作品和知青作品，给我留下了深刻的印象，我开始知道了，少年时代的红色世界并非那么单纯和完美，我的前辈和兄姊竟在其中经历了那么多的蹉跎、磨难和绝望。
1982年，高行健编剧、林兆华导演的《绝对信号》也给我留下了深刻印象，那时没有机会到剧场去看，我是收听广播里的录音剪辑才知道这部戏的。我一下子就迷上了剧里面的小号音乐，并且喜欢上了那个叫蜜蜂的姑娘，心里还自比过那个名字也叫“小号”的有点烦闷又有点追求的青年，也许是因为小号的心境和我高考前的心境有些契合吧？
遍地诗人——80年代的诗歌
1980年代的大学生、中学生，有谁没在日记本上抄写过诗歌呢？凡是有点儿文学细胞的，有谁没写过诗呢？因为，那是一个诗歌的年代。我那时的笔记本里抄满了北岛和舒婷的诗。比如北岛的《回答》和《彗星》，舒婷的《致橡树》、《双桅船》、《？。！》、《祖国啊，我亲爱的祖国》。其中很多都能背出来。我还曾在大学的晚会上激情澎湃地朗诵过拜伦的情诗《雅典的少女》，普希金的情诗《致凯恩》以及《假如生活欺骗了你》。
80年代的阅读
1982年、1983年，我上高中。那时候，我看《萌芽》、《青春》，这二种刊物以注重培植文学新人而著称，后来被誉为文学期刊的二朵小花，那时我每期必买。其他的期刊偶尔也买。那时主要是伤痕文学、知青文学。印象比较深的有张抗抗的《夏》，彭见明的《那山、那人、那狗》，梁晓声的《这是一片神奇的土地》，孔捷生的《因为有了她》和《这些年轻人》。还有黎汝清的《雨雪霏霏》，是红军时期的一个爱情传奇故事，既有战争的残酷，又有情思的缠绵，更有慷慨昂扬坚定的革命情怀，而不是现在意义上的言情小说。至今我还记得小说中的一句类似谶语的话：“苦难是美丽田园上空的雷雨。”
1980年代中期，我上大学，读工科。天天不务正业泡图书馆看小说和期刊。那是个文学和诗歌的黄金年代，是文学新秀叠出的年代，翻开哪一种的哪一期的文学刊物，几乎都有惊喜。现在还记得杨显惠的小说《这一片大海滩》。我还在图书馆恶补世界文学名著，往往一天就看完一部长篇。还看朦胧诗，最喜欢舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，《致橡树》，都背下来了。
整个1980年代也是各种思潮涌动的年代，相应地，我也看了很多介绍东西方哲学、历史、人学的书，达到了如饥似渴的程度。其中包括弗洛伊德的《性爱与文明》、《论创造力与无意识》，罗洛梅的《爱与意志》，叔本华的《生存空虚说》，介绍萨特的《萨特其人及其人学》，尼采的《查拉图斯特拉如是说》、《偶像的黄昏》（周国平译），培根的随笔集《人生论》（何新译），卢梭的《忏悔录》，伯恩斯和拉尔夫的《世界文明史》，帕尔默和科尔顿的《近现代世界史》，房龙的《人类的故事》，罗伯特·路威的《文明与野蛮》，杨树达的《论语疏证》，张松如的《老子说解》，李泽厚的《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》，岳麓书社的包括原文和白话本的《古典名著普及文库》（包括《四书》、《老庄列、《史记》等），柏杨的《中国人史纲》，等等。我还在书店翻看过当时比较有影响的、被50年代生人奉为“新启蒙”经典的《走向未来》丛书，以及《文化：中国与世界》丛书。
80年代末期，上海文化出版社的《五角丛书》曾风靡一时，这套丛书每册100页左右，是窄32开的小册子，售价一律是五角，故名《五角丛书》。内容涉及文学、艺术、生活、娱乐、体育，按编者的话说：“这套书旨在为读者开启窥望世界的窗口。”我非常喜欢这套书，买了很多本，我喜欢它的简洁、实惠、雅俗共赏。
80年代可说是我汲取知识和思考的一个高峰，也是人生状态的高峰。而现在，退化得连我自己都吃惊了！
（来源：枫林读史2 摘自《六十年代生人成长史》）
新新史海春秋2018-04-06