菲丽丝，你来信说，婆罗洲皇后想请你陪伴来夜郎国旅游，当然以私人身份，以免惊动官府，还想顺便参观我们这儿的华西村，形成这想法是因为看了图文并茂的“复兴周刊”。周刊说，华西村是经济改革的伟大奇迹，它是人间的锦绣天堂，也是农民的世外桃源。因此皇后想见识一下华西村，并请我搜集它的资料以加深了解，如果不出意外，还有可能请我当导游。
说实话，菲丽丝，华西近在咫尺，我对它却所知不多，二年前我所有的印象都来自于网络。尽管官府将其树为样板，誉为“社会主义新农村”，网络上的负面评价却不少，比如：温柔的奴役，冷酷的仙境；继陈永贵、禹作敏之后第三个地方豪绅盘踞的土围子；华西村90%的资源，包括土地与资金都掌握在世袭的吴氏家族手中；挂羊头卖狗肉，打社会主义旗号，走资本主义道路……
二年前，有朋友邀我去华西村玩，才对它有一些肤浅的感知。记得那天上午十点我们到华西村，说是说到了那儿，其实我们在它的外围徘徊了很久，迟迟没有进入。倒不是怕当地的治安人员盘问，我们毕竟不是通缉的流窜犯，况且口袋里有身份证，也不是怕盘旋的华西村拥有的那二架直升机，我们与其无冤无仇，没必要担心它居高临下对我们有所作为。之所以这般，是因为我们有偷窥欲，希望能看到它见不得人的蛛丝马迹，换句话说，希望摆脱主流话语的影响，能看到一个真实的华西村。在村外逗留的那段时间里，甚至进了村子，始终没看见直升机的踪影，我不死心，用随身携带的望远镜搜索了一番天空，仍然一无所获。后来听村民说，没生意，飞机老是停在那儿，成了摆设，刚开始不管三七二十一，每个干部工资扣了一千元，算乘飞机的钱。不乘白不乘，不乘也扣钱。
我们不走正路，从支路进入华西村，不过十分钟就到了村子的中心地带。路上没见几个行人，也不见摊贩，道路十分整洁，起先眼目所见的楼房比较平常。我们在外地人开的小饭店吃了快餐。跟店主聊天，发觉他谈起当地状况就装聋作哑，叫他拿啤酒却手脚撇脱。
饭后出店门，走了一会看见一座塔型建筑，底层是煞有气派的百货店，价格奇贵，样子像准备宰冲头，或者料定前来的顾客均是公款消费，不会计较货物的价格。不过他们采取的是姜太公钓鱼——愿者上钩的交易方式，没有一股劲地兜生意，所以进店没有非要消费不可的心理压力。走出商场，想登塔看望村子的全景。服务员伸出二个指头，说二十元，我还价十元，服务员“说二不一”，所以生意没成交。
塔型建筑的远处有二条似乎人工开凿的水沟，上面横架铁桥，据说隐喻长江黄河及其大桥。大桥铁锈斑驳，饱受风吹雨打，全无一丝光彩，说实话，没有离奇的想像力，你是联想不到南京长江大桥的。
以后看到的建筑不伦不类，没有江南农村的风貌，很多像藏式建筑，外墙紫红色，而非江南白墙黑瓦的那种，还有一幢直插云天的大厦，里面置有一头重达一吨的金牛，门票一百，住宿起价八百。前来这儿留宿的游客之派头，一看就是公费旅游者。想到一百元可以吃十碗羊肉面，我们就省了看金牛的钱。
有个感觉，在华西村不花钱的话，你只能在路上游荡，有些路口村口像可以进去，待走到口子，冷不防有保安闪出拦住你的去路，那模样仿佛不是保安而是暗哨。到民工住的地方尤其明显，三个进出口二个上锁，仅剩的还有一个保安坐在门口。若是让你进去都要花门票，比如农民乐园，还有一个几个伟人系着红领巾日晒夜露的地方。据说里面还有枪挑小梁王的岳飞的塑像，不知有没有尝百草的李时珍，像一盆各取所需的混炒什锦。门票好像五十。里面风景其次，样子更多像德育基地，由于政府暂时没给我们建道德档案，再加上我俩也不想做德育标兵，因此又省了一笔钱。不过有些景物观赏是不必花钱的，就是安置于路边的多如牛毛的石狮子，给人感觉这里经常举办各类庆典，客户朋友以此表达他们的心意。
印象最深的，一个是路旁竖立的当家人的语录牌，说是说他讲的，其实都是些类似《增广贤文》的改头换面，比如知足长乐，人不过一日三餐，夜睡三尺床。当家人不满足于路边的宣讲，村民说还三天二头去大酒店内的宴会厅讲演。我问他：你生活得幸福吗？他说谈不上幸福，老房子拆掉了，住的新房都要按期付款，又无房产证，不能买卖，不同意拆迁，则不许旧房翻建。若是离开这儿，房子就分配别人。稍有几个钱，就叫入股……
还有一个印象最深的，就是华西广场。那天灰云密布，天气阴沉，主席台在广场的中央显得孤零零的。风一阵阵刮起，除了几块标语牌，人影子也没见几个，由于进村遇到好多个保安，心里凉嗖嗖的颇压抑，感觉有无数个眼珠子在监控，因此那一瞬间，恍若踏入了朝鲜的平壤广场。
走出华西村，游览大路边的新建的寺庙还有新发现，发现规模宏大的寺庙跟塔型建筑与大酒店三点一直线，华西村仿佛有多重保护。具体说，它既有官府、金钱的保护，又有马克思如来佛的庇佑，就象沦陷区的保甲长，为了生存，既不得罪新四军，也不得罪土匪、野游击队，既不得罪军统、忠义救国军，又不得罪伪军、东洋人。左右逢源、与时俱进，游刃有余、得心应手，能做到这点，也可称为优秀的新时期的保甲长了。
江苏／陆文
2013、3、28
文章来源：博讯陆文文集