前记：
一个喜欢写杂文，而且时常把杂文写到擦枪走火“有司震怒”程度的人，怎么突然间来了个“华丽转身”，宣称“写杂文要遵守不温不火的原则”？其中的原委说来话长，需另写一篇文章展开来谈了。
不过这两天刚看到一条消息：河南作家闵良臣因言获罪被抓捕已近1年，抓捕的原因是他在海外发表了290 篇文章，涉嫌“寻畔滋事”，其案近期将在中原法院开庭。
我与闵良臣先生虽未见过面，但因为我和他的文章经常同时出现在同一份杂志和报刊上，或被同时编入年度杂文集里，应该还是有些了解的。他胆子大，火力比我猛，理论功底扎实，文章杀伤力自然远超于我的“豆腐块”小短文。但正如我上文所说的，“在社会主义的中国，批评领导是不能上火的，你上火了，你也基本上就不具备写杂文的资格了。”
但明眼人应该能够看出，我的这篇文章用的是“反讽”手法，是路越走越窄走无可走时的绝地反击——是对日渐收紧的言论空间说NO，是对愈演愈烈的文字狱发出的严正抗议！
值此闵良臣先生因言获罪被关押近一年时间，很快就被正式定罪判刑入狱之际，我翻出这篇旧文发于《独立中文笔会》官网，以表达自己的关注和愤慨！
半个多世纪以前，有个喜欢写杂文的小个子男人将杂文比喻为“匕首”和“投枪”，他这一比喻不当紧，后世写杂文的，全把杂文当“匕首”“投枪”使了，结果是匕光枪影在我们头上飞来闪去，独领文坛风骚数十年。
我说的那个小个子男人一生用了几百个笔名，最著名的一个笔名是“鲁迅”。鲁迅当年做那样比喻当然是没有什么问题的，因为他生活在“万恶的旧社会”，他所面对的，是“吃人”者，是“嗜血鬼”，是与人民大众不共戴天的“国民党反动派”。
可是斗转星移，中国社会早就发生了天翻地覆的变化：“三座大山”被推翻了，“社会主义改造”全面完成，“吃人”的事成了泛黄书页中的历史，人民做了国家的“主人”。在这种情况下，继续用“匕首”“投枪”来喻杂文，似有不妥。
很显然的，“匕首”“投枪”是用来对付敌人的。今天的“敌人”是谁？他们藏在哪里？没有人能说清楚。况且，物质的金刚肉身的“敌人”杂文也根本对付不了。那得靠法律，靠“无产阶级专政”的铁拳。
杂文今天面对的，大多是“人民内部矛盾”，是上级领导的“错误”。解决人民内部矛盾，当然使不得“匕首”和“投枪”；对待上级领导的错误，就更要注意方式方法、注意说话的分寸和语气。
领导是干什么的？我们从小就被告知，党和国家的领导干部无论职位高低，全是为人民服务的，是人民的“勤务员”。既是为人民服务的，工作一定很辛苦；既是“勤务员”，收入就不会太高。就冲这两点，我们在面对领导干部所犯的错误时，也该斟酌斟酌说话的语气和方式；我们在批评领导干部所犯的错误时，也该考虑考虑言辞的轻重及缓急……
我们写杂文的一定要记住：领导也是人，领导也会犯错误，况且领导比常人更爱面子。而且因为他们是领导，往往代表组织，代表政府，代表国家，所以他们的面子远比普通群众重要千百倍。
所以我在这里要对写杂文的同仁说：
第一，我们从今天开始，要走出鲁迅当年挖的“陷阱”。在人民当家作主了半个多世纪的中国，在改革开放了20多年后的“新时期”里，杂文已不再适合扮演“匕首”“投枪”的角色。杂文要与时俱进，杂文要转变功能，杂文要以歌颂为主，批评为辅——而且一定要是那种满怀关爱的批评。
第二，杂文今天没有敌人，只有朋友。面对朋友身上的缺点，错误，我们要满怀热情地、抱着治病救人的态度来写，来批评。我们要让被批评的人感到，我们所写的每一个字，都是对他们的爱护，我们所写的每一篇文章，都是为了治病救人；我们手里拿的已不是“匕首”和“投枪”，而是——清热解毒十全大补的中药。
基于上述的理由，我现在倡议：中国大陆（港澳台自然除外）所有的杂文写作者，今后写杂文一定要遵守不温不火的原则。不温是因为杂文毕竟是批评性文体，你总得有点刺，无刺，称杂文就牵强了；不火是因为我们批评的对象多数是领导，而在社会主义的中国，批评领导是不能上火的，你上火了，你也基本上就不具备写杂文的资格了。
最后，我再强调一遍：写杂文一定要不温不火。这是由我们新时期特殊的国情决定的。
切记！
首发2005年凯迪网络“猫眼看人”论坛
“脅肩諂笑病於夏畦”，“巧言令色鮮以仁”，……有利有弊，世間本就不存在“既要……又要……還要”的事情，故而選擇尤為重要——“熊掌我之所欲也，魚肉亦是我之所欲也，二者不可兼得，捨魚肉而取熊掌也；生我之所欲也，道義亦我之所欲也，二者不可得兼，捨生取義者也。”既然人類本就不能在獸群糞坑確實苟活，那死就死唄，盡了自己最大努力，沒有遺憾，已然足夠了。也許這就是上天的憐憫，也說不定——豈能盡如人意，但求無愧吾心。
至於別人如何選擇，那是別人的事情，与不才無關。民主法治又不是不才一個人的事情，而是所有人的責任。人走人的道路是合於道，禽獸走禽獸的路徑也是合於道，妖孽惡魔走妖孽惡魔的邪途，還是合於道。即便槍口刺刀脅迫下，即便眾口一詞中，不會忘記自己是什麽，自己選擇做什麼才是關鍵。
另外，英文中I与we表達時差別很大，中文里我与我們表達時差別不大，但本質都是個體与群體，不要隨意使用“我們”，動輒就要代表他人，招人厭惡。
小編，文章發給你們了，有勞你們申請ID號，就用“不知名”發主帖好了，對於不才原本無所謂。但既然黃俄共匪走狗們偏好綁架主帖，那不才佔據主帖位置，把跟帖讓出來。
“‘中国’社会早就发生了天翻地覆的变化”，“党和‘国家’的领导干部无论职位高低”，“往往代表组织，代表‘政府’，代表‘国家’，”用以表示所謂的，虛假的引號都忘記打了，這可不是“不溫不火”，而是火爆得很了——黃俄共匪槍口刺刀脅迫下，连晨先生屈服了，下跪了，認可奴役与壓迫了。倘若拒服僞愬，“非暴力，不合作”的第一步都做不到了，那還寫文章做什麼呢？如果连晨先生也是掛了頭像，挑着幌子，追名逐利，真名實姓寫東東，這丟人可丟大了。引河南闵良臣先生因言获罪，是在提醒覺悟民眾的播火者注意安全，還是跟在黃俄偽司法身後刷告示，恐嚇民眾呢？以客觀結果而言，應該屬於後者了吧？大義之下，開不得玩笑，沒有遊戲文字的空間，希望下次注意，祝好運。對於闵良臣先生表示同情与恭喜，同情其喪失人身自由，恭賀其獲頒終身教授榮譽獎，如此而已。哦，另外，見賢思齊，對於黃俄偽司法走狗奴才厚此薄彼，不公平對待表示不滿，以不才的勇氣与文筆，絕非不如闵良臣先生，居然未曾獲獎，足見黃俄共匪走狗奴才們各個眼瞎。闵良臣先生獲獎事件，不才看到了，知道了，不在乎。炮火紛飛，子彈呼嘯的戰場上，身邊伙伴倒下，立時驚恐失措，四散奔逃，只是個新兵菜鳥。即便爆炸震撼之後，肢體殘缺，腳步歪斜，仍舊試圖完成戰鬥任務，才是久經沙場的老兵。
似是而非，不溫不火怎麽覺悟民眾呢？民眾愚昧無知，如何推進民主法治呢？不能推進民主法治，無以獲得自由平等，那還如何集會示威，革命起義，驅逐馬列，光複中華呢？……信息爆炸的時代，沒有人願意耗費時間精力分析，猜想，七折八繞的文字究竟要表達些什麽。槍口刺刀脅迫下，保持緘默，可以不說話，但是絕不說廢話，假話，狗屁話。隱藏身份，確保安全，但凡說話，必須言語直白，切中要害。被黃俄共匪綁架，獲頒終身教授獎了，那就獲獎唄。對於革命者而言，腦袋都可以不要，何況人身自由？——生命誠可貴，愛情價更高，若以自由故，二者皆可拋。
借帖子發兩篇文章，得罪。
繁与簡
“大道至簡”，是道體，還是道用？抑或是無論道體，還是道用，本就都十分簡單呢？電話工作原理很簡單，使用電話也很簡單，但是如何將音頻轉變爲電信號，如何變頻傳輸信號，如何轉變爲數字信息，涉及電子器件，集成電路，硅基芯片，……即便只是製造電話外殼的工程塑料同樣工藝複雜。但正是這些眾多專業知識構成的中間過程，从由簡入繁，再化繁為簡，方能成就電話，手機，眾多現代信息傳輸設備。橄欖型分佈圖形非但適用於描述正常社會的民眾收入狀況，放在此處同樣適合。
日常使用物件，但為何造不出夾子上的鋼絲，穿越題材的動畫片並未解釋。已是金屬材質專業知識，倘若導演輕重不分，整部影片時長都不夠介紹現代鋼鐵冶煉，尚有滾軋，拉絲，熱處理，……也就不用拍動畫片了。一根看似平常的彈簧鋼絲尚且如此，民主政治，公正法治更是如此。“主權在民，民主法治”很簡單，但對於民選合法議員而言，很可能複雜到一時之間不知應該從何說起；起訴，立案，判決不複雜，但對於深知判例高於法條的終身大法官而言，每一次判決都需深思熟慮，猶如製造一件精美藝術品。正是議員法官們的不懈努力，得以完成从由簡入繁，再化繁為簡必须过程，使得即便文盲也能行使公民權力，參與選舉投票；使得男女平等，人權平等，維繫每一個人的自由与權力，整個憲政體系得以建立与完善；使得三民主義（民族主義，民權主義，民生主義），四大自由（信仰之自由，言論之自由，免於恐懼之自由，免於物質匱乏之自由）不再只是方向，而是一個個切實達成的目標。
“如無必要，務增實體”，即便剃刀原則一時被錯誤運用，忽略未能歸航飛機的關鍵性質，但在自由民主，平等法治的人類社會，倖存者偏差會使得人們認識到錯誤，并予以改正，絕不會驀然發生脆斷，整體轟然垮塌。“社會主義成功解決了資本主義不存在的問題”，這絕非一句笑話，而是侵染了無盡血淚的深重苦難。農民在自己的土地上種蘿蔔，還是種白菜，決策權在農民，無需村黨委書記批准。生產資料“公有制”，土地“國”有，“三面紅旗”指引下，“情緒穩定”地死亡數以千萬的農村人口。“改革開放”，名實不符的“公有制”非但並未去除，卻多了“準生證”，“暫住證”限制，失去土地的“農民”進一步喪失生育決策權，遷徙自由，已然由佃戶，農業產業工人，進一步淪為農奴，家畜；“五套領導班子”之外，共青團，婦聯，“工會”，居委會，“‘媒體’姓黨，請您檢閱”的黃俄共匪喉舌……“橫向比世界第一，縱向比歷史第一”，猶如一條條嗜血螞蟥，瘋狂叮咬在民眾身上，貪婪吸食民脂民膏；購物買到假貨，收款獲得假鈔，就醫用上假藥，毒韭菜，毒大米，地溝油，防不勝防的食品安全問題，民眾生活艱辛，已然難以想象；涉及重大利益，需聘請律師，避免一方刻意擬定複雜合同文本，導致雙方權責不對等。淪陷區“選舉”的複雜性，香港“選舉”的繁複程度，足以使高呼“無代表，不納稅”的十八世紀的美國民眾拿起武器，發起獨立戰爭；……但為何會是這樣呢？權利，權利，有權才有利，具備民權保障，才有民生幸福，故而民權主義位在民生主義之上。民主，法治；不民主，無法治。奴役壓迫人民的非法偽政權，盤剝壓搾民眾的非法偽政府，離開野蠻殺戮，不再謊言欺騙，立刻樹倒猢猻散。既然是要恐嚇民眾，既然是要欺騙人類，倘若不曾繁複雜亂，如何渾水摸魚？
“共產主義到底是藝術，還是科學？”“不清楚，但肯定不是科學。如果是科學，應該拿狗做實驗。”——《蘇聯政治笑話》。在民主法治的人類社會，沒有哪個醫生敢將未曾完成藥品上市流程，未經生物毒性評估的新“藥”，直接注射給病患。黃俄共匪反人類犯罪團夥就敢，而且還要剝奪每個人的自由与權力，脅迫所有人必須接受共產主義，將紛繁複雜的半截儿“理論”強加給民眾，得以實施紅色納粹的特色反人類初心。只有剝奪民眾知情權，決策權之後，共匪賊首，黃俄匪酋才能厚顏無恥表示——“‘民主’就是大家一起出主意。”“不是我要當主席，是‘中國’‘人民’選擇了我。”……繁雜錯亂之下，方能混淆視聽，得以指鹿為馬。昏庸無道絕非僅是某一個暴君，也可以是七千萬隻蒼蠅，是八千萬隻蚊子，是九千萬隻臭蟲，是一億隻下水道耗子。
蘋果從枝頭落下，每個路過蘋果樹的人都能看見，但真正透過現像解析本質，擬定萬有引力定律，奠定經典物理學基礎，卻是牛頓。沒有前人的積澱，愛因斯坦尚且不能提出相對論，推導出E = mc²簡潔美妙的質能公式，“站在巨人的肩膀上”，只能是牛頓對於包括胡克在內的科學前輩們的讚美与感謝。覺悟民眾，推進民主法治事業，總結，昇華，深入淺出，化繁為簡，解釋紛繁現象，使得普通民眾也能如同百年前的文盲一樣理解民主法治，嚮往自由平等生活，才是民主人士必須完成的使命，絕非認可奴役与壓迫，跪地磕頭，甘為奴婢，刻意隱瞞實質，單一陳述事實，“堅持四項基本原則”，貌似為民請命，實則搖尾乞憐——“‘農民’真苦，農村真窮，農業真危險”。
苟存於獸群糞坑一樣的九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，特色猶太人一樣時刻面臨危險，為了確保自身安全，隱藏身份信息，不以真名實姓示人，致使黃俄非法偽政權“煽動顛覆罪”，“顛覆罪”狗屁罪名形同虛設，得以無視馬列非法偽政府屠刀。“周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視。”即便並非絕對安全，即使必然承擔更大風險，但是既然翻牆進入信息自由流通的網絡世界，已然擁有絕對的言論自由，言辭當然必須直白，唯有言直道顯，方能覺悟民眾。“為學日益，爲道日損，損而又損，以至於無為。”民眾尚未覺悟，淪陷區尚未經濟徹底崩潰，需要集會示威嗎？需要革命起義嗎？既然時機未曾成熟，目下無需行動，“道常無為，而無不為”，時刻維繫一顆永不屈服的自由心靈，將唾棄黃俄偽政權，抵制馬列偽政府種種方式方法，融入日常生活的方方面面，等待時機成熟——驅逐馬列，光複中華。
只有簡單古法加工，才能適合穿越題材內容，至於現代大規模集約化生產，想都不用想。數以百計上游工廠製造的產品，沒有阻礙，不受限制，流水線才能正常運行，但凡一個零部件出現問題，整個產業鏈都將被迫停止。離開世界經濟一體化，失去國際自由貿易，沒有了歐美發達國家消費市場，還什麽工業4.0，工業3.0，工業2.0，淪陷區是否還能存有工業尚且未知。東北老工業區，除了量大實惠的路邊餐飲，還能剩下什麽？韓國在國際自由貿易體系內，非但得以發展工業，重工業，而且先進程度絕不次於同為發達國家的日本。北韓孤立於國際之外，存在工業嗎？將兩根炮管銲接成一根，也能算是軍事工業產品？倘若因陋就簡的拼接也能算是軍工製造，那麽普京炮灰將殉爆炸飛的炮塔擺在兩輪車上，就是工業組裝了。
淪陷區民眾政治上受奴役，被壓迫，喪失固有權力与自由，經濟上則是低效，貧困，沒有消費能力。所謂“內循環‘經濟’”不過是白日做夢，自欺欺人，繼續“集中力量辦大事”，“供給側改革”，加速倒車去吧。即便是全品種，完整供應鏈製造體系，失去市場，沒有消費環節，也只能逐漸停擺。即使從“大撒幣”轉變成同樣賠本賺吆喝的“大贈送”，也支撐不了幾天，畢竟購買國際大宗商品的原材料成本需以美元歐元支付。
告誡每一個愚昧無知，懦弱無恥的白癡們——不是流氓，你加入犯罪团伙，混黑社會？不是惡魔，你加入納粹，成為納粹分子？不是非人類的豬狗，並非反人類的妖孽，你為虎作倀，與民為敵，加入黃俄反人類犯罪團夥，掛着特色納粹標誌，成為黃俄共匪成員？沒有民主法治前提，民眾喪失固有權力与自由，七千萬，八千萬，九千萬，一個億，即便十四億又怎樣？一土簸箕灰塵，一垃圾桶渣滓，一馬桶蓋細菌……維繫奴役与壓迫的數字已然毫無存在意義。
西紅柿炒雞蛋，与雞蛋炒西紅柿，以及特製雞蛋炒西紅柿，三者有區別嗎？倘若沒有區別，那麽“國家”社會主義，社會主義“國家”，特色社會主義“國家”，三者毫無區別，同樣是違反“主權在民，民主法治”現代政治準則，沒有民眾授權，奴役壓迫人民的非法偽政權。
納粹全稱民族社會主義德意志工人黨，是否比黃俄共匪更有資格自詡爲德國工人階級的先鋒隊？是否也能宣稱是在建設德國特色的社會主義？“黨要指揮槍”，“抵制軍隊國家化錯誤思想”，“支部建在連上”，並非國家武裝，以權責不對等的黑社會消費行為而存在，槍口指向民眾，將反人類罪惡進行到底，黨衛“軍”，衝鋒隊，先鋒隊，“‘解放’‘軍’”……武裝起來的暴徒有區別嗎？無論黑色制服，褐色制服，還是各式特色黨衛“軍”制服，同樣是維繫奴役与壓迫的反人類罪惡組成部分，邪惡本質毫無區別。
（“國家”社會主義，已然覆滅的納粹非法偽政權；社會主義“國家”，已然覆滅的蘇共非法偽政權；特色社會主義“國家”，正在覆滅的黃俄共匪非法偽政權）
從“違‘法’但合規”說起
但凡有可能給他人造成損失与傷害，即是違法；已然給他人造成損失以及傷害，即是犯罪。多人實施犯罪行為，即是有組織犯罪。
民主，法治，合於“主權在民，民主法治”現代政治準則，在民眾授權的合法主權國家，不可能出現違法但卻合規的荒謬現象。任何組織製定的違法規定都不可能堂而皇之地出現，更不可能長久存在，成為怪誕的社會現象。即便政府機構執法失職，未曾及時提請公訴，有效阻止違法行為發生，任何團體或個人，一紙訴狀，將實施違法規定的團夥機構上訴法庭，足以使得有組織違法行為立刻終止，避免惡化為有組織犯罪，使得民眾遭受損失傷害。在民主法治的人類社會，膽敢惡意違法，實施有組織犯罪，造成公民受到傷害，遭受損失，結果不僅是企業賠得破產關門，公司法人鋃鐺入獄，言論自由，媒體獨立，巨大社會輿論壓力下，在野黨在議會施以彈劾罷免，使得失職政府機構以及負責人必須承擔政治代價，甚至罷免國家首腦，執政黨下野，提前大選也有可能。
不民主，無法治，違背“主權在民，民主法治”現代政治準則，在沒有民眾授權的非法偽政權，“違‘法’但合規”怪異現象不僅存在，而且是普遍存在。“嚴格立‘法’，普遍違‘法’”，為了奴役壓迫人民，盤剝壓搾民眾而出現的狗屁規定也能算是法律？吃飯，鼓掌，舉手，通過，一群沒有民眾授權的文盲，法盲，臭流氓也配立法？不獨立，無公正，身著制服的木偶傀儡也配審判？“服從命令聽指揮”，領取編號的走狗奴才也配執法？納粹作為反人類的有組織暴力犯罪團伙，各處設立勞動集中營，死亡集中營，有組織，有計劃，屠殺猶太人的反人類罪行非但合規，而且合“法”。法律是什麽？法律的出現与延續是為了維護民眾的自由与權力，絕非限制民眾自由，剝奪人民權力。“与父老約，法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪。”——《史記.高祖本紀》。這是法律，具備兩個要件：維護民眾權力自由，獲得民眾認可授權。“奴隸的生命等於一根草繩”，“留頭不留髮，留髮不留頭”，“顛覆罪”，“煽動顛覆罪”，“擾亂罪”……不是法律，而是狗屁規定。民主，法治；不民主，無法治。在不民主，無法治的非法偽政權，沒有法律，只有規定以及自詡爲“法律”的狗屁規定。民眾對於狗屁規定非但沒有遵守以及執行的義務，卻有蔑視，唾棄，抵制，乃至反抗的權力。
黨衛軍未曾戰敗，納粹非法偽政權未被顛覆，奧斯維辛集中營反人類罪惡未曾揭示，納粹對於猶太人的“最終解決方案”未能公開，猶太民眾的苦難也就不曾結束。對比納粹反人類暴力犯罪團伙，淪陷區普遍“違‘法’但合規”，說明黃俄共匪反人類犯罪組織更是知“法”犯“法”，無差別屠殺人類，比納粹更為邪惡。從四九年淪陷直至黃俄非法偽政權覆滅，在九百六十萬平方公里的特色奧斯維辛集中營，反人類罪行一直都在進行，只是礙於黃俄非法偽政權存在，反人類罪惡未曾揭示，世人不能得知真相，致使表現爲“違‘法’但合規”。真相揭示，則是犯罪但合規，有組織犯罪但合規，有組織暴力犯罪但合規，反人類的有組織暴力犯罪非但合規而且合“法”，与納粹暴行並無不同。
殺一個人是殺人犯，屠殺兩千萬人就是“人民領袖”了？佔據一地是奧斯維辛集中營，佔地九百六十萬平方公里就是“偉大祖國”了？奴役壓迫人民，拒不執行自己製定的狗屁“法律”，致使“違‘法’但合規”的奇葩無處不在。積攢上億的細菌，病毒，衣原體，反人類的有組織暴力犯罪團夥就是“執政黨”了？非人類的豬狗，反人類的妖孽才會確信如此，但凡屬於人類，具備思考辨析能力，即便槍口刺刀脅迫下，緘默無言，不發一語，依舊嗤之以鼻，冷眼輕蔑，默默竪起中指，將黃俄奴才犬吠狗叫的“名言”轉給每一個為虎作倀的黃俄奴才，非人類的共匪走狗，反人類的惡魔——“去你媽的，滾你媽的，操你媽的！”
受奴役，被壓迫並不可恥，可恥的是愚昧無知，懦弱無恥，真偽不辨，是非不分，認可奴役与壓迫；被欺騙，受蠱惑並不可恥，可恥的是道聽途說，不學無術，得過且過，自欺欺人，全無思考辨析能力。信息爆炸的時代，即便不曾翻牆進入信息自由流通的網絡世界，得以多方獲取真實信息，至少可以斷掉《“新聞”聯播》，讓腦袋少裝入半小時的垃圾。做人很難嗎？維繫絕對自由的人類靈魂很難嗎？對於無所畏懼，坦然站起的革命者，並無太大困難。對於甘為奴婢的豬狗，徒具人形的妖魔，已然困難到永世無可企及。
在合法主權國家，任何組織規章不可能至於國家法律之上，只有在欺騙民眾，演繹多年“討論”表演，尚不清楚“法大還是權大”的非法偽政權，才會“黨”紀高於“‘國’‘法’”，就差將違反“永不叛‘黨’”誓詞，退出反人類暴力犯罪團伙的覺悟者，公然施以三刀六洞，用以彰顯“黨”的偉大，光榮，正確。法律是什麽？黃俄匪酋毛賊澤東早已給出標凖答案：“和尚打傘——無法無天。”
人類与反人類不能共存，異想天開，癡人說夢的白左們去動物園爬行館，獅虎園，与毒蛇野獸混宿一夜，試看能否見到次日清晨曙光。与毒蛇野獸尚且不能安然共處，更何況妄想与妖孽惡魔和平共存？神愛世人，可不是神愛惡魔，即便上帝也不會將天堂墮爲地獄，得以与法西卡朝夕相處，相親相愛。蠱惑民眾放棄抵抗，宣揚人類与惡魔共存，人間淪為地獄，正義化為灰燼，只能是化形人類，潛入人世的妖孽。漢娜･阿倫特在所著《邪惡的平庸》不但抨擊納粹，也曾批評猶太民眾，但是作為受難者的猶太人錯在哪儿了呢？放任邪惡，不做反抗，已然身處危險境地，而不自覺。
美國憲法確保民眾擁有使用武器的權力，不僅僅是抗拒暴力犯罪，抵抗有組織暴力犯罪，更是源於對於政府的不信任，確保即便極端狀況下，民眾仍舊具備革命起義，推翻暴政的必要條件，使得林肯總統所言“民有，民治，民享”得以實施，絕非空泛口號。全民皆兵只能是民眾授權的合法主權國家，美國，北歐國家不但藏富於民，更是藏槍於民。民主法治下，人民能用選票顛覆國家，推翻政府，又何必革命起義，武裝暴動呢？即便選戰失敗，最多也就忍耐四年，終究還要換屆選舉。抗拒侵略，烏克蘭民選合法政府打開槍械庫，給民眾發槍。如果薩達姆非法偽政權也給民眾發槍，那麽武裝起來的伊拉克民眾並非拆除薩達姆彫像，更不是抗拒美軍，而是亂槍擊斃奴役壓迫人民的匪酋賊首，使得薩達姆先於卡紮菲橫屍街頭，無需等到美軍進入巴格達，被從地洞揪出，公開公正審判之後，處以絞刑，告慰荼毒暴政下的伊拉克受難者。孟加拉民眾只是手持竹竿，未曾拿起槍械，哈西娜已被嚇得倉皇出逃，否則就是另一個齊奧塞思庫。黃俄反人類犯罪團夥當然深知武器對於民眾抗拒不法傷害的重大作用，所以收繳槍支，甚至菜刀實名制。即使利令智昏，誤入歧途，但畢竟是在中華民國教育體系下成長，曾經得益於自由民主社會雰圍熏陶，即便欺騙人類為務的黃俄喉舌們，偶爾也能模仿一兩句人類語言——朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。
電影《生化危機》，遭受喪屍撕咬，感染病毒，未曾毒發，尚且保有理智，是人類；病毒發作，喪失理智，已然不是人類，而是喪屍。在生物學，法學層面，狼孩當然是人，在哲學文化層面，狼孩是狼，不是人。“無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。”孟子所言當然是在哲學文化層面，而非生物學，法學層面。抗日戰爭時期，中國軍民將日寇稱作日本鬼子；當下俄烏戰爭，烏克蘭軍民將俄寇稱作獸人；受奴役，被壓迫，將馬列共匪稱為黃俄二鬼子，將黃俄匪類視爲細菌，蠅蛆，豬狗，妖魔……同樣是在哲學文化層面。從不畏死，到敢殺敵，是革命者必須完成的心理建構過程。即便革命起義得以道德高點，合於道義，無違法律，蔑稱敵人爲鬼子，獸人，細菌，蠅蛆，豬狗，妖孽，惡魔……蔑視敵人，堅定自我，更是在未來革命起義的戰鬥中，平衡心態的有效方式。遠日無冤，近日無仇，誰又願意髒了手呢？黃埔軍校楹聯：“陞官發財請走別路，貪生怕死莫入斯門”，橫批“革命者來”，物以類聚，人以群分，追求自由民主，實現平等法治，是人類的努力方向。至於“有吃有喝就是好‘生活’”，鎖鏈下的狗，豬圈里的豬，籠子里的雞鴨，糞坑里的蠅蛆，並不能立刻落袋爲安，即時獲取重大利益。共匪有組織暴力犯罪團夥，黃俄反人類的有組織暴力犯罪組織才會為了“武裝保衛蘇聯”，公然以吃大戶，打土豪，分田地，睡地主家的小老婆，每人分一個女學生……蠱惑人心，妖言惑眾，“清酒紅人面，財帛動人心”，財色利誘下，聚集邪惡平庸的暴力犯罪匪徒。只是邪惡必然平庸，平庸必然懦弱，無論邪惡的平庸，還是平庸的邪惡，奴婢，豬狗，蠅蛆，妖孽，惡魔，都會怕死。
“大人虎變，君子豹變，小人革面”，革命起義之後，仍舊甘為奴婢，跪地磕頭，認可奴役与壓迫，以黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國？以馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府？第一次，把槍擺在桌上，客客氣氣地說；第二次，直接斃了下賤蠢奴才，指着漢奸國賊的屍首，義正詞嚴地說。不明道義，與民為敵，一塊儿沒有骨頭的爛肉居然愚蠢到两次當面冒犯虎威，就是在作死。戰爭時期沒有條件公開審理，公正判決，直接宰了祭旗，以漢奸國賊的腦袋警醒尚未覺悟的愚昧民眾。非得等革命起義之後，就要在血腥殺戮之下，才會後知後覺，權衡利害，“識時務者為‘俊傑’”？中華大地上，歷史長河中，哪一個漢奸國賊不是如此識時務的“俊傑”呢？“善人者善人之師，不善人者善人之資”，如此見風使舵的“俊傑”与牛，羊，豬並無不同。“君子德風，小人德草，風在草上，必偃。”但是道理卻只能對懂道理的人類講，對於反人類的妖孽惡魔沒有道理講，對於非人類的牛羊，豬狗，雞鴨，麂鹿，非蠢既壞的奸賊，同樣沒有道理講。沒有理智，毫無邏輯，不明道義，不懂道理，那還枉費口舌，講道理做什麼呢？
做好準備，尤其是認知与心理的準備。時機未曾成熟，避免風險，確保安全，積蓄革命力量；民眾相對覺悟，淪陷區經濟崩潰，集會示威遭受馬列共匪非法偽政府暴力鎮壓，時機成熟，條件滿足，立時革命起義，消滅馬列走狗，緝捕黃俄匪酋——驅逐馬列，光複中華。
革命——受奴役，被壓迫，被迫使用暴力方式，重獲固有自由与權力。解放——被迫使用暴力方式，使得受奴役，被壓迫人民，重獲固有自由与權力。
解放——被迫使用暴力方式，使得受奴役，被壓迫人民，重獲固有自由与權力。