凤凰卫视播放了一组节目—大地主刘文彩。连续播放了五天，看完之后，久久无法回过神来，只有一种感觉：时空倒错！
刘文彩是中国大地主的总代表，是压迫，剥削，奴役人民的一个标志性符号。说到刘文彩，个个恨的咬牙切齿，只要从那个年代过来的人，无论大人小孩，都从刘文彩身上受到了一场活生生的阶级斗争课，刻骨铭心，难以忘怀。认识刘文彩是从一组泥塑《收租院》开始的，以后中央电影记录片厂还拍成记录片。可以这么说，当时没有一个中国没有看过这部记录片。地主的凶狠，狗腿子的张狂，农民的无奈，一幕一幕，深深铭刻在中国人的心里。
刘文彩，四川大邑县安仁镇人。拥有千亩良田，靠经商为主，收租为副，据四九年在四川的统计，四川共有大地主八十位，刘文彩排名三十三。刘文彩两个弟弟都比他有钱。刘文彩有个最大的罪名，私设水牢，而唯一坐过这个水牢的是农民妇女冷月英。文革后，对水牢之事进行调查，结果是冷月英的确因为租约问题在刘家呆过一晚，至于水牢是旁边人启发他这么说，从一夜启发成七夜，从七业又启发成怀疑坐水牢七夜。而冷月英坐过水牢的忆库思甜报告在全国演讲一千多场，听众百万。场场哭声一片，悲痛欲绝，那么刘家的水牢呢？刘文彩的儿子说他家有个地下室，中间有隔层，上面放鸦片，下面放点水，以保持湿度，当年全国的鸦片（指农村）都是这么保存的。这就是所谓的水牢。
那么刘文彩喝人奶的事呢？据创作收租院的四川省画院的人说这根本不是刘文彩的故事，当时为了激发对地主的仇恨而捏造的。四川的确有喝人奶的事，它是前些日子流行的“人奶宴”可惜时间已到了西元二千年。那么大门进小门出的事呢？据当年租种刘家地的农民说刘文彩不可能干这种缺德事。农民回忆说，刘文彩待人谦和，友善乡邻。他看见许多人没房住，他就在安仁镇扩建了两条街让那些无家可归的人住在那里，并帮助他们开店兴业。记者问道当年刘家租地每年交的租多不多？农民说，比现在还少，没亩一石，一亩产十石，十一税，比澳大利亚还少。那么碰到年成不好怎么办？农民说，刘文彩自己是农民，他知道养牛养猪，他知道农民靠天吃饭，只要农民开口，不是减租就是免租，收租那天，是农村的喜日子，交完租的每一个人可到刘文彩家打一顿牙祭饭（带肉的饭）。不知现在的农民交完租是否有顿饭吃？是否作为喜庆的日子？
刘文彩在自己的家乡造桥修路办商，赢得众乡亲的一致好评，最令人难忘的是刘文彩看到农村教育落后，还有很多失学儿童，他捐出了自己五分之四的钱款，建立了文彩中学。（现改为安仁总学，是四川省重点学校）刘文彩为办这个学校从征地，建造，一砖一瓦操尽了心，他每天去工地查看，直到造成，它规模之大，设备之完善，师资之雄厚，在当时的四川，乃至全国无与伦比，凡交不书学费，一律给予奖学金，助学金，并以双倍，三倍的工资引进最好教师。刘文彩作为校董下令，刘家后代只有检查学校财务情况，其他任何事不得干涉。当年的教育部长确信：今天的文彩中学，就是明天的文彩大学！可惜，四九年的一场革命，统统成了泡影。
参观刘文彩的收租院还有更精彩的一幕，刘文彩的居室有一个雕着龙凤金扁大睡床，讲解员的解说词是这样的：大地主刘文彩的床是花三万斤粮食的代价打造，是一户农家祖祖辈辈，从日出干到天黑的代价！刘文彩的儿子说我爸没福气睡过这个床，造完这张床的时候，刘文彩已经死了十年了。安仁镇上的居民说，这床是六十年代人民政府花钱让镇上一个手艺最好梁木匠做的。我想不管这床花三万斤米，二万斤米，哪怕一万斤米，都的的确确是农民的口粮啊。
刘文彩有五个老婆，大的死了，二的生了七个孩子，走了。三和四因为好吃懒做，游手好闲，整天哼哼小曲，抽抽鸦片。刘文彩看不惯，下了一道命令，给三太太，四太太一个月十元钱，想住就住，想走现在就可以走了，赶走了他们，刘文彩娶了第五房太太，王玉清，她是安仁人，农民，刘文彩是托媒人送彩礼，相当隆重娶她进门。决不是斗倒刘文彩时所说的霸占良家妇女，以势欺人。王玉清说她和刘文彩相差二十五岁，刘待她相敬如宾，恩爱有加。老人回忆道：刘文彩尊重勤劳朴素的农民，从不恶言相向，他信佛，吃素，他知道要厚道每一个人。老人说，嫁给刘文彩的这些日子是她一生中最舒畅的日子。这日子到四九年就没了。
刘文彩不是被枪毙的，刘文彩是四九年十月的脑溢血死在成都的。死后从成都到安仁镇一百里路，沿路站满送灵群众，，送别这位刘大善人，刘家更是大开门户，举丧一个月。当地农民任何一个人，从早到晚，一日三餐，不停的一个月，看到这儿，我觉得刘文彩的确是有钱。这种气派，这种厚道，这种善举，非刘文彩莫属！刘文彩的七座庄园（包括他弟弟的两座）四九年后全被没收，刘文彩的一处庄园改造成了《收租院》成了全国人民接受阶级斗争教育的场所，当年建造《收租院》时四川美院有两种意见，是反映真实，还是讲究效果，结果上级领导选择了后者。这在当时虚假成风的年代，后者可能是唯一的选择。如果选择前者，刘文彩就不会成为大地主的代表，说不定成为当之无愧的人民代表。为了需要可以扭曲历史，篡改历史，创造历史，下一代用歉诚的心听我们祖宗的教诲，到头来发现这一切都是假的。影片中还有一段令人苦笑不得，当记者带着刘文彩两个儿子到祖居察看时，在门口被拦着竟然要收他的门票，在加强私有财产立法的今天，正确的做法是收到门票钱应恭恭敬敬送到刘家后代的手中。
前些日子看了陈桂棣，春桃合着的《中国农村调查》，看到那些人民的公仆伶牙利齿，仗势欺人，惟利是图，压榨百姓，那些税务官员对人民冷暖生死，毫无同情怜悯之心，有一分榨一分，有一滴榨一滴，村霸，路霸，税霸，恶霸比比皆是。当年骂刘文彩的话统统还给他们也不过分，要不然四川的农民怎么会写信给当总理的朱容基说：中国的农民真苦，中国的农民活不下去了！
刘文彩是先进生产率的代表，他正确，合理摆正了凭租者和土地拥有者之间的关系，把发展生产率的阻力降到最低，当年的四川可是“天府之国”；刘文彩代表了最广大人民群众的利益，百姓想的，要的，他能给的都给，能做的都做，安仁的百姓说，他的钱来于民，用之于民，（刘建完文彩中学后他实际上已经破产了）；刘文彩代表最先进的文化事业，难道不是吗？只有崇尚知识，崇尚文化，崇尚教育的人可配得上这个称号，那些视知识，视文化，视教育为反动的人是根本不配代表先进文化的。黑龙江安典市桑兰镇小学被洪水沖了，百多条莘莘学子的性命毁于一旦。假设当年刘文彩来选地基，选校舍，会是这个结果吗？有人说在中国农村最好房子是县长村长，最破最烂的肯定是学校。一个不尊重教育的民族是没有指望的，者一点，刘文彩恐怕比现在的人更明白，更焦急。
时空倒错的感觉讲完了，再讲一个题外话。刘文彩有个孙子在做古董生意，大概很有钱，他已经把刘氏七座庄园中的六座收回到了自己手中。或者说夺回了手中。最后一座也是势在必得，我在这儿不妨给他一个小小的鼓励：祝他成功！
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