2014-08-08
卢玮銮（笔名小思）著：《翠拂行人首》
这本书是香港中文大学中文系荣休教授卢玮銮（笔名小思）的散文作品选集，被评选为第七届“香港书奖”获奖书籍之一。
该书的书名“翠拂行人首”，出自北宋诗人宋祁《锦缠道》中的一句。写的是在美好的春天里人们踏青出游的欢愉，天气好，风景好，心情更好。阅读小思的这一本散文集，也会有如沐春风般的愉悦心情。作者罕有地把散文的抒情与文学教育功能结合起来，用短小的篇幅，清澈的观点，以一种杠杆原理支撑起一个文章以外的大千世界。
作者小思师承大儒学家唐君毅、牟宗三诸先生，以教育薪传为己任，因此，她的文章中反映出优雅的儒家精神。在与书名同题的一篇文章中，作者以一派儒雅之风的文字诠释漫画家、文学家和教育家丰子恺的画意：
“昔我往矣，杨柳依依。当年，湖畔有香尘十里，春风把柳陌的碧绿都凝住，映著半湖闲闲春色。那时，我还年轻，总爱过著雕鞍顾盼，有酒盈樽的疏狂日子，等闲了春的殷勤，柳的依依。有一天，我向江南告别，只为自信抵得住漠北的苍茫。我对拂首的柳说：”你别挽留，我有出鞘宝剑，自可不与人群。‘我从梦中醒来，发现了雨雪霏霏，发现了满头华发，发现了四壁空虚。我已经很累了，甚么都不愿想，只想念曾拂我首的柳丝。“
这样的文字，除了具有精确的导读作用之外，还能带给读者许多启发教益。
作者长期专注于文学的教育和研究，对中国著名女作家萧红流落香江，寂寞而逝的悲惨命运，寄予深深的同情，并且作出特别的解读，紧扣著人性的荒凉，论证萧红如何以一己的寂寞纪录整个时代与世情的艰辛。在《萧红〈呼兰河传〉的另一种读法》一文中指出：
“鲁迅写了阿Q，萧红写了荒凉小城里那群毫不积极的人，相信也有迹随鲁迅的意图。至于这良好的意愿，结果如何，我不由得不想起书中开首不久所描绘的那个大泥坑。凡读过《呼兰河传》的人，都很难忘记那个大泥坑。呼兰城里的人，给大泥坑弄得人仰马翻，无论晴天雨天，都有麻烦，严重的闹出人命来，可说受尽折磨……拆墙、种树来对抗大泥坑，毕竟是无知愚昧的想法……‘大泥坑’在作品中很有象徵意义，而八十年代它还未填平，也就具有更深一层象徵了。”
作者将文学作品写作的历史与社会的现实状况对比分析，充分体现出作者独到的文学研究品味与眼光。
此外，在这一本散文集里，还收录了作者不少写景抒怀的文字。比如《不迁》、《香港家书》、《香港故事》、《香港的忧郁》、《香港文踪》等各篇中，都显露出作者浓厚的香港情怀，对故人、故事、故物、故地，一往情深，令人感动。
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